1、2017年 广 东 省 揭 阳 市 高 三 第 一 次 模 拟 考 试 语 文第 卷 阅 读 题一 、 现 代 文 阅 读（ 一 ） 论 述 类 文 本 阅 读 （ 9 分 ， 每 小 题 3 分 ）阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成 下 列 小 题 。一 位 新 锐 设 计 师 受 梵 高 名 画 星 空 的 启 发 ， 设 计 出 一 条 “ 夜 光 自 行 车 道 ” ， 路 面 上 镶嵌 着 成 千 上 万 颗 发 着 蓝 绿 色 微 光 的 小 石 头 ， 如 同 银 河 洒 落 人 间 ， 令 人 叫 绝 。 设 计 师 认 为 ， 技术 不 应 是 坚 硬 麻 木 的 存 在
2、 ， 而 应 “ 以 一 种 更 具 交 互 性 和 诗 意 的 方 式 强 化 我 们 的 感 受 能 力 ” 。的 确 ， 技 术 并 不 只 具 有 实 用 价 值 ， 亦 可 以 是 审 美 价 值 的 摇 篮 。 中 国 的 陶 瓷 闻 名 遐 迩 ， 丝绸 远 销 世 界 ， 古 代 建 筑 令 人 陶 醉 ， 皆 因 实 用 价 值 与 审 美 价 值 相 得 益 彰 。 技 术 满 足 人 的 物 质 需要 ， 艺 术 满 足 人 的 精 神 需 要 ， 技 术 与 诗 意 融 合 ， 更 能 熏 染 出 高 品 质 的 生 活 。 当 我 们 向 科 技 的 诗 意 一 面
3、投 去 更 多 关 注 ， 就 不 难 发 现 ， 技 术 也 可 以 充 满 温 度 和 情 怀 ， 饱 含 灵 性 和 魅 力 。国 内 外 一 些 城 市 ， 涌 现 出 一 种 叫 做 “ 垂 直 森 林 ” 的 新 式 建 筑 ， 层 层 种 下 乔 木 、 灌 木 和 草本 植 物 ， 让 绿 植 充 满 建 筑 空 间 。 传 统 观 念 里 ， 城 市 的 钢 筋 水 泥 风 格 同 绿 色 自 然 格 格 不 入 ， “ 垂直 森 林 ” 的 建 筑 设 计 却 成 功 地 让 人 与 自 然 超 越 空 间 局 限 融 合 在 一 起 ， 为 “ 诗 意 的 栖 居 ” 创
4、 造了 无 限 可 能 。 在 南 方 医 科 大 学 人 体 标 本 陈 列 馆 ， 我 国 现 代 临 床 解 剖 学 奠 基 人 钟 世 镇 院 士 创 新标 本 制 作 方 法 ， 让 各 类 人 体 铸 型 标 本 如 珊 瑚 、 水 晶 般 精 美 ， 令 参 观 者 心 情 放 松 ， 不 仅 摆 脱 了对 “ 解 剖 ” 的 莫 名 恐 惧 ， 更 对 探 索 人 体 奥 秘 充 满 了 兴 趣 。科 学 同 样 要 有 美 感 ， 技 术 创 新 也 能 很 诗 意 。 如 果 把 科 技 比 作 繁 茂 的 大 树 ， 效 率 和 性 能 是其 树 干 ， 人 文 要 素
5、则 近 乎 于 树 枝 和 树 叶 。 没 有 树 干 ， 枝 叶 无 所 依 存 ； 剥 掉 树 皮 ， 去 除 叶 子 ，树 干 不 过 是 根 木 头 。 科 技 不 能 只 有 理 性 思 维 而 缺 少 “ 诗 性 思 维 ” ， 否 则 就 难 免 枯 燥 无 趣 。 以城 市 规 划 来 说 ， 许 多 城 市 的 新 城 区 道 路 宽 度 、 公 共 广 场 都 唯 宽 大 是 从 ， 不 仅 不 讲 科 学 ， 实 际上 也 诗 意 无 存 ， 既 浪 费 也 没 有 特 色 。“ 技 术 的 诗 意 ” ， 其 实 不 是 铺 陈 、 夸 张 、 搞 怪 ， 而 是 “
6、得 天 之 道 ， 其 事 若 自 然 ” 。 如 同 庖 丁 解 牛 ， 始 终 按 照 其 结 构 特 征 用 刀 ， 在 顺 应 自 然 求 至 善 中 尽 显 智 慧 和 技 艺 。 其 中 凝 聚 着 “ 真 ” 尊 重 规 律 、 以 道 驭 术 ； 凝 聚 着 “ 善 ” 简 约 利 物 、 惠 而 不 费 ； 凝 聚 着 “ 美 ” 巧 夺天 工 、 出 神 入 化 。 多 些 “ 技 术 的 诗 意 ” ， 实 质 正 是 遵 守 技 术 伦 理 ， 把 创 意 和 人 文 有 机 融 合 ，用 “ 人 的 尺 度 ” 统 摄 技 术 ， 给 人 更 多 便 利 感 受 和
7、美 的 体 验 。为 什 么 有 些 技 术 成 果 缺 乏 良 好 用 户 体 验 ？ 不 是 技 术 创 新 能 力 达 不 到 ， 而 是 在 贪 多 求 快的 浮 躁 心 理 驱 使 下 主 动 放 弃 了 对 诗 意 的 探 求 。 这 提 醒 我 们 ， 无 论 是 规 划 设 计 还 是 科 学 研 究 都极 具 专 业 性 ， 决 策 者 有 必 要 多 咨 询 专 业 人 士 意 见 ， 防 止 “ 政 绩 冲 动 ” 和 “ 商 业 驱 使 ” 误 导 决策 。 一 切 技 术 创 新 的 目 的 都 在 于 提 升 生 活 品 质 ， 理 应 多 从 人 文 领 域 寻
8、求 灵 感 启 发 和 精 神 支 柱 ，在 实 用 和 审 美 并 重 中 释 放 智 慧 和 技 艺 。美 是 愉 悦 源 泉 ， 美 也 是 巨 大 竞 争 力 。 科 技 之 美 ， 立 足 于 “ 人 的 尺 度 ” ， 内 蕴 着 “ 技 术 为体 、 文 化 为 魂 ” 的 规 律 。 让 科 技 的 真 、 善 、 美 可 观 可 触 可 感 ， 我 们 才 能 最 大 程 度 地 兑 现 “ 科技 让 生 活 更 美 好 ” 的 愿 望 。 （ 摘 编 自 刘 根 生 技 术 也 可 以 “ 诗 意 盎 然 ” ） 1.下 列 关 于 原 文 内 容 的 表 述 ， 不 正
9、确 的 一 项 是 （ ） （ 3分 ）A.受 梵 高 名 画 星 空 的 启 发 而 设 计 出 的 “ 夜 光 自 行 车 道 ” ， 路 面 镶 嵌 着 成 千 上 万 颗 发 着 蓝绿 色 微 光 的 小 石 头 ， 如 同 银 河 洒 落 人 间 ， 令 人 叫 绝 。B.中 国 的 陶 瓷 闻 名 遐 迩 ， 丝 绸 远 销 世 界 ， 古 代 建 筑 令 人 陶 醉 ， 因 为 它 们 既 有 实 用 价 值 ， 又 有 审 美 价 值 ， 且 这 两 种 价 值 交 相 映 衬 ， 相 得 益 彰 。C.“ 垂 直 森 林 ” 的 建 筑 设 计 与 传 统 观 念 里 的 钢
10、 筋 水 泥 风 格 格 格 不 入 ， 让 人 与 自 然 超 越 空 间 局限 融 合 在 一 起 ， 创 造 了 人 的 “ 诗 意 的 栖 居 ” 。D.“ 技 术 的 诗 意 ” ， 如 同 庖 丁 解 牛 那 样 在 顺 应 自 然 求 至 善 中 尽 显 智 慧 和 技 艺 ， 它 并 不 是 铺 陈 、夸 张 、 搞 怪 ， 而 是 “ 得 天 之 道 ， 其 事 若 自 然 ” 。解 析 ： 考 查 学 生 理 解 文 章 重 要 概 念 的 能 力 。 首 先 浏 览 选 项 ， 然 后 到 文 中 找 到 与 选 项 相 关 的 语句 ， 进 行 比 较 、 辨 析 。
11、C项 “ 创 造 了 人 的 诗 意 的 栖 居 ” 表 述 有 误 ， 原 文 第 3 段 的 相 关 表述 是 “ 为 诗 意 的 栖 居 创 造 了 无 限 可 能 ” 。答 案 ： C2.下 列 理 解 和 分 析 ， 不 符 合 原 文 意 思 的 一 项 是 （ ） （ 3分 ）A.技 术 和 艺 术 分 别 满 足 人 的 物 质 需 要 和 精 神 需 要 ， 技 术 与 诗 意 融 合 ， “ 以 一 实 更 具 交 互 性 和诗 意 的 方 式 强 化 我 们 的 感 受 能 力 ” 。 B.为 了 追 求 高 品 质 的 生 活 ， 钟 世 镇 院 士 在 标 本 制 作
12、 方 法 上 大 胆 创 新 ， 让 各 类 人 体 铸 型 标 本 如珊 瑚 、 水 晶 般 精 美 ， 令 参 观 者 恐 惧 顿 失 ， 兴 趣 盎 然 。C.“ 技 术 的 诗 意 ” 凝 聚 着 尊 重 规 律 、 以 道 驭 术 的 “ 真 ” ， 凝 聚 着 简 约 利 物 、 惠 而 不 费 的 “ 善 ” ，凝 聚 着 巧 夺 天 工 、 出 神 入 化 的 “ 美 ” 。D. 有 些 技 术 成 果 缺 乏 良 好 用 户 体 验 的 原 因 并 不 是 技 术 创 新 能 力 达 不 到 ， 而 是 在 贪 多 求 快 的浮 躁 心 理 驱 使 下 主 动 放 弃 了 对
13、 诗 意 的 探 求 。解 析 ： 本 题 考 查 对 文 本 内 容 的 辨 析 。 首 先 浏 览 选 项 ， 然 后 到 文 中 找 到 与 选 项 相 关 的 语 句 ， 进行 比 较 、 辨 析 。 B 项 “ 为 了 追 求 高 品 质 的 生 活 ” 无 中 生 有 ； “ 兴 趣 盎 然 ” 也 有 误 ， 原 文 第 3段 的 相 关 表 述 是 “ 对 探 索 人 体 奥 秘 充 满 了 兴 趣 ” 。答 案 ： B3.根 据 原 文 内 容 ， 下 列 说 法 不 正 确 的 一 项 是 （ ） （ 3 分 ）A.技 术 不 应 是 坚 硬 麻 木 的 存 在 ， 当 我
14、 们 向 科 技 的 诗 意 一 面 投 去 更 多 关 注 ， 就 不 难 发 现 ， 技 术 也 可 以 充 满 温 度 和 情 怀 ， 饱 含 灵 性 和 魅 力 。B.科 技 不 能 只 有 理 性 思 维 ， 还 应 该 有 “ 诗 性 思 维 ” ， 许 多 城 市 的 新 城 区 道 路 宽 度 、 公 共 广 场唯 宽 大 是 从 ， 既 浪 费 也 没 有 特 色 。C.一 切 技 术 创 新 理 应 遵 守 技 术 伦 理 ， 把 创 意 和 人 文 有 机 融 合 ， 多 些 “ 技 术 的 诗 意 ” ， 在 实 用和 审 美 并 重 中 释 放 智 慧 和 技 艺 。
15、D.立 足 于 “ 人 的 尺 度 ” 的 科 技 之 美 ， 是 愉 悦 源 泉 ， 也 是 巨 大 竞 争 力 ， 这 种 美 可 观 可 触 可 感 ，会 使 “ 科 技 让 生 活 更 美 好 ” 的 愿 望 早 日 实 现 。解 析 ： 题 干 问 的 是 “ 根 据 原 文 内 容 ， 下 列 理 解 和 分 析 不 正 确 的 一 项 ” ， 可 见 本 题 考 查 对 作 者观 点 的 理 解 及 理 解 和 分 析 文 章 内 容 的 能 力 。 D 项 “ 立 足 于 人 的 尺 度 的 科 技 之 美 ， 是 愉 悦源 泉 ， 也 是 巨 大 竞 争 力 ” 说 法 有
16、误 ， 原 文 最 后 一 段 相 关 表 述 是 “ 美 是 愉 悦 源 泉 ， 美 也 是 巨 大竞 争 力 ” ； “ 会 使 科 技 让 生 活 更 美 好 的 愿 望 早 日 实 现 ” 也 有 误 ， 文 中 相 关 表 述 是 “ 我 们 才能 最 大 程 度 地 兑 现 科 技 让 生 活 更 美 好 的 愿 望 ” 。答 案 ： D （ 二 ） 文 学 类 文 本 阅 读阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成 下 列 小 题 。 （ 15分 ）年 三 十 夜 的 爆 竹这 些 年 ， 年 三 十 夜 几 乎 每 年 都 是 回 乡 下 陪 父 母 过 。 按 乡 下 的 说
17、法 ， 叫 花 子 都 有 个 年 三 十 夜 ， 这 普 天 同 庆 的 日 子 ， 无 论 你 贫 穷 、 富 有 ， 生 活 在 城 市 、 乡 村 ， 是 在 自 己 的 出 生 地 ， 或 是流 浪 在 异 乡 ， 在 年 三 十 夜 ， 哪 怕 是 远 隔 千 万 里 的 游 子 ， 都 要 不 辞 辛 劳 ， 奔 赴 自 己 的 家 乡 ， 与亲 人 们 聚 在 一 起 ， 团 团 圆 圆 ， 开 开 心 心 过 个 热 闹 的 年 ！在 我 们 那 儿 乡 下 ， 年 三 十 夜 吃 年 夜 饭 前 先 要 祭 祖 ， 家 家 户 户 ， 堂 屋 香 火 前 八 仙 桌 上 摆
18、 上酒 菜 ， 焚 香 、 化 纸 钱 ， 对 着 祖 宗 牌 位 三 叩 九 拜 ， 然 后 放 爆 竹 ， 但 听 得 满 村 的 爆 竹 声 在 群 山 回响 ， 此 起 彼 伏 ， 经 久 不 息 。 更 为 热 闹 的 时 刻 则 是 凌 晨 “ 开 财 门 ” 。 我 们 那 儿 的 习 俗 ， 年 三 十夜 ， 吃 过 晚 饭 ， 约 十 点 钟 左 右 ， 每 家 每 户 都 要 大 门 紧 闭 ， 亲 友 串 门 只 能 从 侧 门 进 出 ， 称 之 为“ 封 门 ” ； 到 了 凌 晨 一 至 三 点 ， 在 堂 屋 里 点 上 红 烛 ， 斟 上 美 酒 ， 焚 香 ，
19、 击 磬 ， 随 着 悠 扬 的 磬声 ， 化 纸 钱 ， 祭 拜 天 地 ， 然 后 打 开 大 门 （ 即 为 “ 开 财 门 ” ） ， 燃 放 爆 竹 烟 火 ， 迎 春 纳 福 ， 迎 接新 的 一 年 到 来 。 谁 家 的 爆 竹 声 响 得 久 、 烟 火 放 得 多 ， 喻 意 这 户 人 家 兴 旺 发 达 。 一 时 间 ， 爆 竹声 铺 天 盖 地 在 群 山 回 响 ， 绵 延 不 绝 ； 黑 暗 的 天 空 被 焰 火 点 亮 ， 璀 璨 夺 目 ， 把 年 三 十 夜 推 向 高潮 ！ 这 几 年 回 乡 过 年 ， 有 时 我 一 个 人 回 去 ， 有 时 是
20、 带 着 妻 儿 回 去 ； 弟 弟 也 偶 尔 带 着 弟 媳 回 去 ； 父 亲 长 年 病 着 ， 身 体 一 年 不 如 一 年 ， 家 里 有 个 病 人 ， 气 氛 难 免 有 些 压 抑 ， 年 夜 饭 常 吃 得寡 淡 无 味 。 斟 上 酒 祭 祀 ， 遇 弟 弟 也 回 去 过 春 节 的 时 候 ， 为 了 烘 托 节 日 气 氛 ， 兄 弟 俩 也 喝 上 三两 杯 ， 浅 尝 则 止 ， 索 然 无 味 。 隔 壁 的 其 敏 表 哥 每 年 年 夜 饭 吃 得 早 ， 这 几 年 常 叫 我 去 陪 他 喝 酒 ，说 与 几 个 儿 子 喝 不 起 兴 ， 有 我
21、这 个 省 城 去 的 “ 客 ” ， 才 能 喝 得 尽 兴 。 表 哥 礼 数 繁 多 ， 先 是 与他 喝 几 杯 ， 再 安 排 三 个 儿 子 、 媳 妇 ， 甚 至 于 孙 子 分 头 向 我 敬 酒 ， 最 后 他 还 要 作 “ 总 结 ” ， 几巡 下 来 ， 常 是 一 二 十 来 杯 酒 下 肚 ， 让 我 醉 意 朦 胧 。 这 边 还 没 喝 完 ， 屋 下 的 其 兵 表 哥 又 来 邀 了 ，说 年 三 十 夜 ， 我 这 个 贵 客 不 能 只 光 顾 一 家 ， 他 家 那 儿 怎 么 也 得 去 喝 杯 新 年 酒 。 又 跟 随 着 去 ，同 样 的 礼
22、数 ， “ 梦 里 不 知 身 是 客 ， 一 晌 贪 欢 ” ， 喝 得 昏 天 黑 地 ， 不 知 身 在 东 西 南 北 矣 ！饭 罢 哪 里 还 守 得 了 夜 ， 开 得 了 “ 财 门 ” ， 连 有 些 串 门 来 想 见 见 我 的 寨 邻 都 无 暇 顾 及 ， 早早 的 就 去 见 周 公 ， 任 凌 晨 “ 开 财 门 ” 铺 天 盖 地 的 爆 竹 炸 响 ， 我 昏 沉 沉 地 ， 一 觉 即 到 天 明 。家 父 自 2007年 摔 伤 致 残 ， 行 动 多 有 不 便 ， 故 土 难 离 ， 不 愿 外 出 ， 母 亲 守 着 他 ， 家 中 只剩 下 两 位
23、老 人 ； 每 年 回 去 ， 想 到 父 母 不 辞 辛 劳 把 我 们 兄 弟 三 人 养 大 ， 到 了 老 年 ， 妹 妹 远 嫁 他方 ， 我 们 兄 弟 又 在 贵 阳 生 活 ， 家 中 只 剩 下 他 们 两 位 老 人 留 守 ， 唯 有 寂 寞 相 伴 ， 心 底 未 免 郁 郁 于 怀 ； 前 年 秋 家 父 因 病 去 世 ， 春 节 回 去 陪 母 亲 ， 百 年 老 屋 ， 只 剩 下 母 亲 一 人 ， 人 去 屋 空 ， 触目 伤 怀 ， 叫 人 情 难 自 禁 ， 唯 有 酒 入 愁 肠 ， 化 作 点 点 泪 ！母 亲 去 年 已 到 贵 阳 与 我 一 起
24、 生 活 ， 快 要 过 年 的 时 候 说 是 要 回 乡 料 理 些 事 ， 还 吩 咐 我 别 回去 过 年 ， 她 在 乡 下 过 完 年 即 回 来 。 因 此 ， 猴 年 的 除 夕 ， 我 没 有 回 乡 去 ， 留 在 贵 阳 过 。 年 三 十夜 ， 与 岳 父 母 ， 还 有 岳 父 弟 弟 一 家 及 襟 兄 等 ， 一 大 家 子 人 ， 满 满 的 两 桌 席 ， 酒 也 喝 了 不 少 ，幸 而 未 醉 。 回 到 自 己 家 里 ， 妻 带 着 女 儿 在 国 外 旅 游 ， 我 一 个 人 守 着 空 荡 荡 的 屋 子 ， 听 那 窗 外新 年 的 爆 竹 声
25、 阵 阵 炸 响 。我 是 一 只 倦 飞 的 鸟 ， 此 刻 ， 故 乡 远 隔 千 山 万 水 之 外 ， 感 知 不 到 故 乡 年 三 十 夜 的 欢 腾 。城 里 人 的 爆 竹 是 图 个 喜 庆 ， 也 没 个 讲 究 ， 常 是 没 来 由 地 有 一 挞 没 一 挞 地 乱 放 。于 是 ， 在 年 三 十 夜 ， 我 一 个 人 ， 听 了 城 市 半 宿 七 零 八 落 的 爆 竹 声 。 （ 有 删 节 ）4.下 列 对 文 章 有 关 内 容 的 分 析 和 概 括 ， 不 正 确 的 两 项 是 （ ） （ 4分 ） A.文 章 开 头 提 及 乡 下 关 于 年
26、三 十 夜 的 说 法 ， 引 出 对 家 乡 风 俗 的 介 绍 ， 也 为 下 文 写 作 者 这 几 年回 乡 过 年 做 好 铺 垫 。B.文 中 隔 壁 的 其 敏 、 其 兵 表 哥 每 年 年 夜 饭 后 叫 我 去 陪 他 喝 酒 ， 且 礼 数 繁 多 ， 可 见 他 们 俩 的 做法 有 些 不 顾 他 人 意 愿 ， 作 者 觉 得 太 繁 琐 。C.“ 唯 有 酒 入 愁 肠 ， 化 作 点 点 泪 ！ ” 写 出 了 作 者 对 无 法 陪 伴 双 亲 内 心 充 满 了 愧 疚 之 情 ， 也 寄 托 了 作 者 对 父 亲 深 切 的 怀 念 。D.作 者 把 自
27、 己 比 喻 成 一 只 倦 飞 的 鸟 ， 而 前 文 作 者 醉 酒 说 “ 梦 里 不 知 身 是 客 ， 一 晌 贪 欢 ” ， 作者 觉 得 回 乡 来 回 奔 波 太 累 ， 自 己 也 已 经 远 离 家 乡 ， 不 想 回 乡 。E.文 章 前 后 写 到 年 三 十 夜 的 爆 竹 ， 乡 下 的 “ 铺 天 盖 地 ” 而 城 市 的 “ 七 零 八 落 ” ， 前 后 形 成 鲜明 对 比 ， 凸 显 了 身 在 城 市 作 者 内 心 的 冷 清 。解 析 ： 本 题 考 查 文 本 内 容 及 艺 术 技 巧 的 鉴 赏 。答 案 ： BD5.文 章 第 二 段 介
28、绍 家 乡 年 三 十 的 风 俗 ， 有 什 么 作 用 ？ 请 结 合 文 本 简 要 分 析 。 （ 5 分 ）解 析 ： 第 二 段 介 绍 家 乡 年 三 十 的 风 俗 的 作 用 ， 主 要 从 内 容 和 结 构 方 面 分 析 。 让 读 者 对 作 者 乡村 的 风 俗 习 惯 有 所 了 解 ， 既 展 示 了 家 乡 的 淳 朴 民 风 ， 也 传 达 出 乡 民 对 新 年 美 好 的 祝 愿 。答 案 ： 让 读 者 对 作 者 乡 村 的 风 俗 习 惯 有 所 了 解 ， 引 出 行 文 线 索 “ 年 三 十 夜 的 爆 竹 ” 。 家 乡 年 三 十 的 风
29、 俗 ， 是 传 统 节 日 文 化 的 一 种 承 载 ， 既 展 示 了 家 乡 的 淳 朴 民 风 ， 也 传 达 出 乡 民 对 新 年 美 好 的 祝 愿 。 承 上 启 下 ， （ 燃 放 爆 竹 的 风 俗 ） 照 应 了 文 章 标 题 “ 年 三 十 夜 的 爆 竹 ” ；（ 亲 友 之 间 串 门 ） 又 为 下 文 表 哥 们 热 情 请 我 喝 酒 做 好 铺 垫 。6.作 者 笔 下 的 “ 年 三 十 夜 的 爆 竹 ” 意 蕴 丰 富 ， 请 结 合 文 本 进 行 概 括 。 （ 6分 ）解 析 ： “ 年 三 十 夜 的 爆 竹 ” 意 蕴 丰 富 ， 结 合
30、 小 说 的 要 素 分 析 解 答 。答 案 ： “ 年 三 十 夜 的 爆 竹 ” 既 是 庆 祝 节 日 的 风 俗 ， 也 是 行 文 的 线 索 。 “ 年 三 十 夜 的 爆 竹 ”传 达 了 亲 人 团 聚 欢 乐 及 人 们 对 新 年 的 美 好 祝 愿 。 “ 年 三 十 夜 的 爆 竹 ” 寄 托 了 作 者 对 亲 人及 故 乡 深 切 的 怀 念 之 情 ， 亲 情 牵 绊 ， 乡 土 情 结 是 永 恒 主 题 。 “ 年 三 十 夜 的 爆 竹 ” 也 是 传 统节 日 和 民 俗 文 化 的 载 体 ， 作 者 赋 予 它 深 刻 的 文 化 内 涵 。 “ 年
31、 三 十 夜 的 爆 竹 ” 在 乡 村 热 闹 ，在 城 市 则 稀 落 ， 触 发 人 们 在 现 代 城 市 文 明 之 下 ， 对 乡 土 文 化 、 传 统 民 俗 远 离 进 行 深 刻 反 思 。（ 三 ） 实 用 类 文 本 阅 读阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成 下 列 小 题 。 （ 13分 ） 陈 寅 恪 的 眼 睛1937年 ， 陈 寅 恪 刚 满 47 岁 。 “ 七 七 ” 卢 沟 桥 事 变 后 的 22天 ， 日 军 逼 近 清 华 园 车 站 ， 北平 将 不 保 。 陈 寅 恪 的 父 亲 陈 三 立 此 时 已 85 岁 ， 这 位 在 上 海 “
32、一 二 八 ” 十 九 路 军 抗 战 时 ， 梦里 狂 呼 “ 杀 日 本 人 ” 的 老 人 开 始 绝 食 了 。 五 天 后 ， 陈 三 立 死 了 。为 父 亲 守 灵 的 那 些 晚 上 ， 叩 首 鞠 躬 ， 频 繁 弯 腰 、 低 头 ， 极 劳 累 ， 直 接 诱 发 了 陈 寅 恪 高 度近 视 的 右 眼 的 视 网 膜 脱 离 。 陈 寅 恪 不 为 日 寇 汉 奸 胁 迫 利 用 ， 决 定 不 做 手 术 ， 放 弃 了 复 明 的希 望 。八 年 抗 日 战 争 期 间 ， 陈 寅 恪 一 家 几 经 逃 难 ， 1943年 底 才 到 达 成 都 ， 任 教 燕
33、 京 大 学 ， 住入 学 校 租 赁 的 民 房 内 。 此 时 物 价 飞 涨 。 灯 光 昏 暗 ， 且 常 停 电 ， 陈 寅 恪 用 高 度 近 视 的 左 眼 ，照 旧 备 课 并 从 事 学 术 研 究 ， 完 成 多 篇 论 著 。1944年 12月 12日 ， 陈 寅 恪 唐 代 三 稿 中 的 最 后 一 种 元 白 诗 笺 证 稿 基 本 完 成 ， 但 就在 这 天 早 上 ， 陈 寅 恪 起 床 后 痛 苦 地 发 现 ， 他 的 左 眼 也 看 不 清 了 。失 明 之 后 ， 陈 寅 恪 仍 坚 苦 卓 绝 ， 锲 而 不 舍 ， 穷 十 年 岁 月 ， 写 出
34、了 论 再 生 缘 和 85 万 字 的 柳 如 是 别 传 。 一 个 双 目 失 明 的 人 在 十 余 年 的 瞽 者 生 涯 里 写 出 近 百 万 字 的 著 述 ， 这 在古 今 中 外 学 术 史 上 都 是 一 个 奇 迹 。 这 个 奇 迹 的 出 现 得 益 于 他 超 人 的 记 忆 和 毅 力 。 在 这 段 艰 难的 著 述 岁 月 里 ， 有 一 位 女 性 自 愿 给 陈 寅 恪 当 助 手 ， 她 叫 黄 萱 。 黄 萱 每 天 准 时 来 到 陈 寅 恪 的 住处 ， 为 眼 睛 看 不 见 的 陈 寅 恪 查 找 书 籍 ， 朗 读 材 料 ， 誊 录 书
35、稿 ， 14 年 始 终 如 一 。黄 萱 曾 感 慨 地 说 ： “ 寅 师 以 失 明 的 晚 年 ， 不 惮 辛 苦 、 经 之 营 之 ， 钧 稽 沉 隐 ， 以 成 此 稿 （ 柳 如 是 别 传 ） 。 其 坚 毅 之 精 神 ， 真 有 惊 天 地 、 泣 鬼 神 的 气 概 ” 。在 感 叹 命 运 的 的 刻 薄 之 余 ， 我 们 不 禁 会 问 陈 寅 恪 的 眼 睛 为 什 么 会 失 明 呢 ？ 王 锺 翰 先 生 在 陈 寅 恪 先 生 杂 忆 文 中 有 段 文 字 有 助 我 们 了 解 陈 寅 恪 失 明 的 原 因 ：先 生 一 日 见 告 ： 我 之 目
36、疾 非 药 石 所 可 医 治 者 矣 ， 因 龆 龄 嗜 书 ， 无 书 不 观 ， 夜 以 继 日 ， 旧日 既 无 电 灯 又 无 洋 烛 ， 只 用 细 小 油 灯 藏 于 被 褥 之 中 ， 而 且 四 周 放 下 蚊 帐 ， 以 免 灯 光 外 露 ， 防家 人 知 晓 也 ， 加 以 清 季 多 有 光 纸 石 印 缩 本 之 书 ， 字 既 小 且 模 糊 不 清 ， 对 目 力 最 有 损 伤 ， 而 有时 阅 读 爱 不 释 手 ， 竟 至 通 宵 达 旦 陈 寅 恪 中 年 双 目 相 继 失 明 是 他 一 生 最 大 的 憾 事 ， 对 于 终 身 以 读 书 、 教
37、 学 、 研 究 学 问 为 己任 的 陈 寅 恪 而 言 ， 其 痛 苦 是 他 人 难 以 体 会 的 。 眼 睛 瞎 了 ， 对 于 陈 寅 恪 会 是 怎 样 的 一 种 毁 灭 打击 ？ 他 没 有 留 下 任 何 文 字 ， 让 人 读 到 他 内 心 的 痛 楚 。 据 家 人 回 忆 ， 在 最 初 的 日 子 里 ， 他 变 得非 常 暴 躁 。 但 很 快 ， 他 便 归 于 宁 静 。 很 多 人 回 忆 ， 陈 寅 恪 以 前 上 课 是 很 有 特 点 的 ， 讲 到 深处 ， 他 会 长 时 间 紧 闭 双 眼 ， 但 他 眼 睛 瞎 了 之 后 ， 再 也 没 有
38、 人 看 见 他 闭 着 眼 睛 讲 课 。 他 永 远 睁大 着 眼 睛 ， 永 远 是 目 光 如 炬 。 1969年 10月 7日 ， 陈 寅 恪 走 完 了 79 岁 的 生 命 历 程 。 弥 留 之 际 ， 他 一 言 不 发 ， 只 是 眼角 不 断 地 流 泪 。 （ 有 删 改 ）【 相 关 链 接 】 陈 寅 恪 ， 中 国 现 代 历 史 学 家 、 古 典 文 学 研 究 家 、 语 言 学 家 、 中 央 研 究 院 院 士 、 清 华 国学 院 四 大 导 师 之 一 ， 通 晓 二 十 余 种 语 言 。 傅 斯 年 说 ：“ 陈 先 生 的 学 问 ， 近 三
39、百 年 来 一 人 而 已 ！ ”其 人 被 学 界 誉 为 “ 教 授 的 教 授 ” ， 其 著 述 被 同 行 奉 为 上 上 之 作 、 必 读 之 书 。 1941年 受 邀 讲 授 韦 庄 秦 妇 吟 一 诗 ， 耗 时 两 个 月 。 同 年 底 香 港 沦 陷 ， 学 校 停 课 ，物 资 奇 缺 ， 陈 寅 恪 懂 日 文 ， 日 军 十 分 礼 遇 ， 寅 恪 拒 受 日 人 馈 赠 。 香 港 日 本 政 权 欲 以 高 薪 聘 请其 任 香 港 东 亚 学 院 院 长 ， 未 果 。 1957年 “ 双 百 ” 方 针 提 出 ， 大 家 都 在 极 力 赞 颂 “ 双
40、 百 ” 时 ， 陈 寅 恪 并 没 有 “ 响 应 ” ，专 心 地 研 究 “ 钱 柳 姻 缘 ” 。“ 今 天 ， 人 们 终 于 可 以 发 问 ， 无 论 是 昨 天 、 今 天 还 是 未 来 ， 中 国 社 会 是 否 需 要 或 者 说 能 否 容 得 下 这 一 类 纯 粹 的 学 人 ？ ” （ 陈 寅 恪 的 最 后 二 十 年 陆 键 东 著 ）7.下 列 理 解 和 分 析 ， 不 符 合 原 文 意 思 的 一 项 是 （ ） （ 3分 ）A.文 章 开 头 让 读 者 了 解 到 传 主 生 活 的 时 代 背 景 ， 对 其 父 亲 及 去 世 情 形 的 描
41、述 ， 可 见 其 人 格 高贵 有 其 家 人 的 影 响 。B.文 中 简 要 交 代 陈 寅 恪 任 教 燕 京 大 学 的 艰 难 生 活 ， 借 助 居 住 环 境 的 介 绍 ， 凸 显 传 主 的 性 格 和品 质 。C.行 文 引 用 黄 萱 的 感 慨 ， 既 能 增 强 文 章 的 生 动 性 ， 又 直 接 体 现 了 陈 寅 恪 治 学 的 可 贵 精 神 。D.陈 寅 恪 中 年 双 目 相 继 失 明 对 其 读 书 、 教 学 、 研 究 学 问 造 成 极 大 的 阻 碍 和 打 击 ， 他 内 心 自 然十 分 痛 苦 。解 析 ： 本 题 主 要 考 查 文
42、 本 内 容 分 析 。 C 项 行 文 引 用 黄 萱 的 感 慨 ， 不 是 “ 增 强 文 章 的 生 动 性 ” ，而 是 增 强 文 章 的 真 实 性 ， 属 于 侧 面 塑 造 传 主 形 象 ， 间 接 体 现 了 陈 寅 恪 治 学 可 贵 的 精 神 风 貌 ，更 传 达 了 黄 萱 对 陈 寅 恪 深 深 的 敬 佩 之 情 。 答 案 ： C8.下 列 对 材 料 有 关 内 容 的 分 析 和 概 括 ， 最 恰 当 的 两 项 是 （ ） （ 4分 ）A.文 章 标 题 “ 陈 寅 恪 的 眼 睛 ” 不 能 对 表 现 传 主 的 精 神 风 貌 起 突 出 作
43、用 ， 未 能 统 领 全 文 。B.陈 寅 恪 双 目 相 继 失 明 ， 原 因 在 于 视 网 膜 脱 离 ， 而 他 决 定 不 做 手 术 ， 放 弃 了 复 明 的 希 望 。 C.陈 寅 恪 超 人 的 记 忆 和 毅 力 及 黄 萱 的 协 助 ， 是 他 能 在 十 余 年 的 瞽 者 生 涯 里 写 出 近 百 万 字 的 著述 的 重 要 保 证 。D.传 主 失 明 前 后 生 活 曾 比 较 艰 苦 ， 但 一 直 没 有 放 弃 教 学 和 学 术 研 究 ， 即 使 内 心 痛 苦 ， 仍 完 成多 篇 论 著 。E.材 料 提 及 陈 寅 恪 既 拒 绝 他 人
44、 好 意 ， 又 不 “ 响 应 ” 双 百 方 针 ， 可 见 虽 学 识 丰 厚 ， 却 有 点 不 适时 宜 ， 带 书 呆 子 气 。解 析 ： A 项 全 文 紧 紧 围 绕 “ 陈 寅 恪 的 眼 睛 ” 有 序 展 开 ， 从 其 右 眼 弃 医 见 其 气 节 ， 左 眼 视 力 消退 见 其 生 活 艰 辛 而 不 失 节 ， 双 目 失 明 著 述 不 辍 见 其 坚 毅 ， 对 表 现 人 物 性 格 有 突 出 作 用 ， 高度 统 领 全 文 。 B 项 “ 视 网 膜 脱 离 ， 而 他 决 定 不 做 手 术 ， 放 弃 了 复 明 的 希 望 ” 仅 是 其 右
45、 眼 无 法复 明 的 原 因 。 其 双 目 失 明 既 有 幼 时 嗜 书 苦 读 损 伤 目 力 的 原 因 ， 也 有 后 来 生 活 贫 苦 、 著 述 艰 辛 ，过 度 用 眼 而 未 能 及 时 医 治 等 原 因 。 E项 材 料 提 及 他 多 次 拒 绝 他 人 好 意 ， 足 见 其 高 洁 的 做 人 品格 ， 其 为 人 专 心 治 学 ， 淡 泊 官 场 ， 不 慕 荣 利 ， 极 具 民 族 气 节 。答 案 ： CD 9.国 学 大 师 陈 寅 恪 因 学 识 过 人 及 人 格 尊 贵 深 受 人 敬 重 ， 请 结 合 文 本 谈 谈 你 的 体 会 。 （
46、 6分 ）解 析 ： 本 题 属 于 探 究 题 。 既 要 结 合 文 本 内 容 分 析 ， 也 要 拓 展 延 伸 等 。 分 析 “ 国 学 大 师 陈 寅 恪因 学 识 过 人 及 人 格 尊 贵 深 受 人 敬 重 ” ， 抓 住 “ 学 识 ” “ 人 格 尊 贵 ” 等 内 容 ， 结 合 文 本 内 容 分 析 。学 识 过 人 受 人 敬 重 ， 既 在 于 其 读 书 刻 苦 广 博 ， 更 在 于 治 学 坚 毅 ， 有 责 任 担 当 。 纯 粹 的 学 人 风骨 ， 淡 泊 官 场 ， 不 慕 荣 利 ， 表 现 出 崇 高 的 民 族 气 节 。答 案 ： 学 识
47、 过 人 受 人 敬 重 ， 既 在 于 其 读 书 刻 苦 广 博 ， 更 在 于 治 学 坚 毅 ， 有 责 任 担 当 。 幼 年嗜 书 夜 读 ， 无 书 不 观 ， 通 宵 达 旦 ； 失 明 之 后 ， 坚 苦 卓 绝 ， 著 述 不 辍 ， 坚 持 讲 学 。 纯 粹 的 学 人 风 骨 ， 淡 泊 官 场 ， 不 慕 荣 利 ， 表 现 出 崇 高 的 民 族 气 节 。 不 迎 合 “ 双 百 ” 方 针 ，专 心 地 研 究 “ 钱 柳 姻 缘 ” ， 足 见 其 治 学 纯 粹 ， 不 慕 名 利 。 放 弃 治 眼 手 术 ， 拒 受 日 人 馈 赠 ， 拒当 院 长
48、， 宁 可 逃 难 ， 可 见 其 民 族 气 节 之 崇 高 。二 、 古 诗 文 阅 读（ 一 ） 文 言 文 阅 读 阅 读 下 面 的 文 言 文 ， 完 成 下 列 小 题 。 （ 19分 ）陈 良 翰 ， 字 邦 彦 ， 台 州 临 海 人 。 蚤 孤 ， 事 母 孝 。 资 庄 重 ， 为 文 恢 博 有 气 。 中 绍 兴 五 年 进士 第 。 知 温 州 瑞 安 县 。 瑞 安 俗 号 强 梗 ， 吏 治 尚 严 。 良 翰 独 抚 以 宽 ， 催 租 不 下 文 符 ， 但 揭 示名 物 ， 民 竞 乐 输 。 听 讼 咸 得 其 情 。 或 问 何 术 ， 良 翰 曰 ：
49、 “ 无 术 ， 第 公 此 心 ， 如 虚 堂 悬 镜 耳 。 ”殿 中 侍 御 使 吴 芾 荐 为 检 法 官 ， 迁 监 察 御 使 。 孝 宗 初 元 ， 金 主 完 颜 褒 新 立 ， 求 和 ， 而 中 原 旧 人多 求 归 。 诏 问 何 以 处 此 ， 良 翰 言 ： “ 议 和 ， 复 纳 降 ， 皆 非 是 。 必 定 计 自 治 ， 而 和 不 和 ， 任 之乃 可 。 ” 张 浚 军 淮 泗 以 规 进 取 而 议 者 争 献 防 江 策 良 翰 言 当 固 藩 篱 专 委 任 今 舍 淮 防 江 却 地 夺 便朝 廷 过 听 使 督 府 不 得 专 阃 外 事 误 矣 金 再 移 书 求 故 疆 ， 良 翰 言 ： “ 中 原 皆 吾 故 土 ， 况 唐 、 邓 、海 、 泗 又 金 渝 盟 后 以 兵 取 之 ， 安 得 以 故 疆 为 言 而 归 之 ？ ” 朝 廷 遣 史 正 志 至 建 康 ， 与 张 浚 议事 乖 牾 ， 良 翰 劾 之 ， 上 曰 ： “ 正 志 亦 无 罪 。 ” 良 翰 言 ： “ 陛 下 使 浚 守 淮 ， 则 任 浚 为 重 ， 一 郎 官为 轻 ， 且 正 志 居 中 ， 浚 必 为 去 就 。 ” 上 悟 ， 出 正 志 为 福
