1、2014 年 河 北 辛 集 市 一 中 高 三 上 期 第 四 次 月 考 文 综 历 史第 卷 (选 择 题 ， 140分 )一 、 选 择 题 。 (共 35题 ， 每 小 题 4分 ， 共 140分 )24.安 徽 项 氏 祠 规 称 ： “ 家 之 有 规 ， 犹 国 之 有 典 也 ， 国 有 典 ， 则 赏 罚 以 饬 臣 民 ， 家 有 规 ， 寓 劝惩 以 训 子 弟 。 其 事 殊 ， 其 理 一 也 。 ” 上 述 祠 规 主 要 说 明 （ ）A.祠 堂 文 化 大 为 盛 行B.家 规 对 宗 族 发 展 至 关 重 要C.宗 法 制 影 响 深 远D.家 规 与 国
2、 典 形 似 神 异解 析 ： 本 题 考 查 古 代 中 国 的 政 治 制 度 商 周 时 期 的 政 治 制 度 宗 法 制 。 题 干 材 料 把 家 规 比 作国 典 ， 意 在 说 明 家 规 的 重 要 性 ， B项 正 确 ； AC项 能 在 一 定 程 度 上 反 映 ， 但 并 不 是 材 料 的 本 意 观 点 ， 排 除 ； 由 其 事 殊 ， 其 理 一 也 可 知 ， D 项 形 似 神 异 说 法 错 误 。答 案 ： B25. 诗 经 卫 风 瞻 彼 淇 奥 ， 绿 竹 猗 猗 ， 可 知 上 古 中 原 地 区 产 有 竹 子 。 史 书 记 载 隋唐 时 期
3、 ， 在 现 今 河 南 、 陕 西 等 地 设 有 管 理 竹 园 的 竹 监 司 ； 到 了 宋 代 ， 仅 凤 翔 （ 属 陕 西 ） 设 有监 司 ； 明 初 ， 黄 河 以 北 ， 已 不 见 竹 子 大 量 种 植 。 上 述 记 载 ， 最 能 印 证 历 史 上 的 哪 一 现 象 或 变迁 ？ （ ）A.竹 子 在 人 民 生 活 中 的 重 要 性B.东 周 到 明 代 初 年 的 气 候 变 化C.政 府 对 管 理 竹 子 种 植 的 重 视D.东 周 到 明 代 初 年 的 经 济 变 化解 析 ： 本 题 考 查 史 学 理 论 与 常 识 ， 史 学 研 究 ，
4、史 料 分 析 。 根 据 我 国 的 气 候 分 别 特 点 ， 秦 岭 淮河 以 南 是 亚 热 带 季 风 气 候 ， 其 北 是 温 带 季 风 气 候 ， 古 中 原 地 区 产 有 竹 子 ， 隋 唐 时 期 ， 在 现 今 河 南 、 陕 西 等 地 设 有 管 理 竹 园 的 竹 监 司 ， 到 明 初 ， 黄 河 以 北 ， 已 不 见 竹 子 大 量 种 植 。 说 明 了中 国 古 代 的 气 候 整 体 在 变 温 暖 。答 案 ： B26.从 魏 晋 南 北 朝 时 期 起 ， 中 国 医 书 对 虐 疾 的 记 载 较 多 且 有 相 当 清 楚 的 认 识 。 出
5、 现 这 种 医 学知 识 的 主 要 背 景 是 （ ）A.三 国 以 来 ， 中 印 双 方 来 往 频 繁 ， 行 商 客 旅 将 疟 疾 传 入 中 国B.西 晋 末 年 ， 华 北 居 民 大 量 南 徙 ， 在 温 热 环 境 中 感 染 者 日 众C.南 北 朝 时 ， 南 北 往 来 频 繁 ， 游 牧 民 族 免 疫 力 弱 ， 感 染 者 众D.北 朝 时 ， 胡 族 人 入 居 中 原 ， 将 北 亚 草 原 特 殊 疾 病 传 入 中 国解 析 ： 本 题 考 查 古 代 中 国 的 科 技 和 文 艺 ， 科 技 成 就 ， 古 代 医 学 。 从 材 料 直 接 可
6、 以 排 除 A项 ，因 为 A项 在 南 北 朝 之 前 ， 且 主 要 说 的 是 对 外 交 往 ； 一 种 疾 病 的 认 识 不 断 地 加 深 是 和 这 种 疾 病的 发 病 情 况 密 切 相 关 的 ， 疟 疾 这 种 疾 病 往 往 在 较 热 的 环 境 中 得 以 快 速 传 播 ， 所 以 结 合 魏 晋 南 北 朝 的 时 代 特 征 ， 应 该 选 择 B， CD项 明 显 不 符 合 史 实 。答 案 ： B27.某 时 期 中 ， 道 教 开 始 盛 行 神 仙 须 下 凡 ， 历 经 劫 难 的 想 法 ， 神 仙 须 在 人 世 行 善 立 功 ，造 福
7、庶 民 ， 才 能 修 得 正 果 ， 重 返 天 庭 ， 位 列 仙 班 。 这 类 故 事 反 映 道 教 因 应 当 时 社 会 变 迁 ， 因 此 强 调 参 与 、 改 善 社 会 。 这 种 社 会 变 迁 是 指 （ ）A.汉 末 工 商 濒 临 破 产 ， 故 太 平 道 要 救 济 生 民B.唐 代 门 阀 制 度 即 将 崩 溃 ， 故 道 教 重 视 立 功C.宋 代 庶 民 社 会 崛 起 ， 故 道 教 强 调 入 世 苦 行D.明 清 社 会 贫 富 不 均 ， 故 道 教 提 倡 行 善 济 民解 析 ： 本 题 考 查 中 国 传 统 文 化 主 流 思 想 的
8、 演 变 ， 道 教 的 发 展 演 变 宋 朝 道 教 的 发 展 。 汉 末 工商 并 没 有 濒 临 破 产 ， 道 教 主 张 无 为 ， 不 主 张 积 极 入 世 ， A 选 项 的 说 法 明 显 不 符 合 实 际 ； B项错 误 ， 唐 代 门 阀 士 族 制 度 确 实 即 将 崩 溃 ， 但 是 由 于 科 举 制 的 实 行 ， 新 的 选 官 制 度 确 立 ， 并 无要 道 教 重 视 立 功 的 问 题 ； 宋 代 科 举 制 盛 行 ， 庶 民 阶 层 扩 大 ， 道 教 借 此 积 极 宣 传 自 己 的 主 张 。故 选 C。 D 项 错 误 ， 材 料 并
9、 未 体 现 。答 案 ： C28.明 朝 官 员 谢 杰 在 虔 台 倭 纂 中 指 出 ： “ 寇 与 商 同 是 人 ， 市 通 则 寇 转 为 商 ， 市 禁 则 商 转 为 寇 ， 始 之 禁 禁 商 ， 后 之 禁 禁 寇 。 禁 之 愈 严 而 寇 愈 盛 。 片 板 不 许 下 海 ， 艨 艟 巨 舰 反 蔽 江 而 来 ；寸 货 不 许 人 番 ， 子 女 玉 帛 恒 满 载 而 去 于 是 海 滨 人 人 皆 贼 ， 有 诛 之 不 可 胜 诛 者 。 ” 以 下 各项 是 对 这 一 表 述 的 理 解 ， 其 中 不 恰 当 的 是 （ ）A.海 禁 加 剧 了 寇 患
10、B.海 禁 的 负 面 作 用 明 显C.海 禁 会 使 商 人 铤 而 走 险D.应 当 废 除 海 禁 政 策解 析 ： 本 题 考 查 古 代 中 国 的 经 济 资 本 主 义 萌 芽 与 “ 重 农 抑 商 ” 和 “ 海 禁 ” 政 策 海 禁 政 策 。从 材 料 可 以 看 出 ， 作 者 认 为 海 盗 严 重 的 原 因 在 于 禁 海 政 策 ， 使 大 量 的 商 人 转 化 成 海 盗 ； “ 市禁 则 商 转 为 寇 ” ， 使 商 人 铤 而 走 险 。 “ 于 是 海 滨 人 人 皆 贼 ， 有 诛 之 不 可 胜 诛 者 ” 产 生 了 消 极 的影 响 。
11、因 此 ABC均 正 确 。 D 项 错 误 ， 材 料 并 不 能 体 现 。答 案 ： D 29.魏 源 曾 应 林 则 徐 之 请 ， 编 纂 海 国 图 志 ， 是 一 部 关 于 世 界 地 理 、 历 史 及 西 方 政 教 国 情 的 总集 。 魏 源 在 书 中 最 向 往 某 国 政 治 制 度 ， 提 及 这 个 国 家 二 十 七 部 （ 州 ） 公 举 一 大 酋 总 摄 之 ，匪 惟 不 世 及 ， 且 不 四 载 即 受 代 ， 一 变 古 今 官 家 （ 皇 帝 ） 之 局 ， 而 人 心 翕 然 。 魏 源 最 向 往 的是 那 一 国 的 制 度 ？ 他 这
12、一 段 文 字 有 何 影 响 ？ （ ）A.美 国 ； 引 起 当 时 人 们 的 激 烈 讨 论 ， 遂 有 清 末 的 变 法B.英 国 ； 人 们 颇 有 同 感 ， 认 为 应 该 “ 师 夷 长 技 以 制 夷 ”C.美 国 ； 少 有 人 理 解 ， 也 少 有 人 谈 及 ， 几 乎 没 有 影 响D.英 国 ； 当 时 人 们 对 此 理 论 多 不 理 解 ， 只 重 视 船 坚 炮 利解 析 ： 本 题 考 查 思 想 解 放 的 潮 流 西 学 东 渐 魏 源 的 思 想 。 从 材 料 中 “ 公 举 一 大 酋 总 摄之 ” “ 不 四 载 即 受 代 ” 可 以
13、看 出 ， “ 这 一 国 家 ” 应 是 美 国 。 从 而 排 除 BD 项 ； 再 从 中 国 历 史发 展 的 进 程 来 看 ， 这 一 主 张 很 少 有 人 理 解 ， 在 当 时 几 乎 没 什 么 影 响 ， 故 选 C 项 ， A项 不 符 合事 实 。答 案 ： C 30.政 府 往 往 透 过 修 筑 铁 路 带 动 本 国 钢 铁 工 业 的 发 展 ， 所 采 取 的 作 法 之 一 是 对 进 口 钢 铁 课 征较 高 的 关 税 ， 以 保 障 本 国 钢 铁 工 业 的 生 产 。 民 国 以 来 ， 生 产 钢 铁 的 汉 冶 萍 公 司 仅 于 民 国 5
14、至 8 年 ， 获 有 盈 余 ， 其 他 时 间 都 是 亏 损 ； 11 年 ， 汉 阳 铁 厂 不 堪 亏 损 停 工 ； 14 年 ， 开 办 不 久的 大 冶 炼 铁 厂 也 停 工 。 根 据 上 述 说 明 及 历 史 背 景 ， 民 国 5 至 8 年 何 以 会 有 盈 余 ？ 其 长 期 亏 损 的 主 要 原 因 为 何 ？ （ ）A.盈 因 欧 战 爆 发 ， 钢 铁 价 格 大 涨 ； 亏 不 平 等 条 约 束 缚 ， 关 税 不 能 自 主B.盈 机 器 由 国 外 进 口 ， 设 备 新 颖 ； 亏 军 阀 混 战 ， 故 无 法 继 续 修 建 铁 路C.盈
15、因 欧 战 爆 发 ， 钢 铁 价 格 大 涨 ； 亏 军 阀 混 战 ， 故 无 法 继 续 修 建 铁 路D.盈 机 器 由 国 外 进 口 ， 设 备 新 颖 ； 亏 不 平 等 条 约 束 缚 ， 关 税 不 能 自 主解 析 ： 本 题 考 查 经 济 结 构 的 变 动 与 资 本 主 义 的 曲 折 发 展 民 国 时 期 民 族 工 业 的 曲 折 发 展 ， 一战 期 间 民 族 资 本 主 义 企 业 的 “ 短 暂 春 天 ” 。 从 材 料 “ 民 国 5 年 至 8年 ” 可 以 看 出 正 处 于 一 战期 间 ， 即 1917 年 至 1920年 ， 暂 时 放
16、松 对 中 国 的 经 济 侵 略 ， 具 有 良 好 的 国 际 环 境 ， 其 它 时 间则 是 相 反 ， 结 合 “ 所 采 取 的 作 法 之 一 是 对 进 口 钢 铁 课 征 较 高 的 关 税 ” 分 析 ， A 项 正 确 ； BCD项 不 符 合 时 代 背 景 或 “ 主 要 原 因 ” 的 限 定 要 求 。答 案 ： A31.杨 奎 松 在 中 华 人 民 共 和 国 建 国 史 研 究 (2) 中 曾 这 样 评 价 新 中 国 的 外 交 政 策 ： “ 这 是 新 中 国 外 交 政 策 从 突 出 强 调 意 识 形 态 的 一 边 倒 ， 转 向 较 多 地
17、 考 虑 国 家 现 实 利 益 而 开 始 走 向务 实 的 一 个 相 当 重 要 的 标 志 。 ” 该 观 点 依 据 的 史 实 应 该 是 （ ）A.参 加 日 内 瓦 会 议B.参 加 万 隆 亚 非 国 际 会 议 ， 提 出 “ 求 同 存 异 ” 方 针C.实 行 无 敌 国 外 交D.和 平 共 处 五 项 原 则 的 提 出解 析 ： 本 题 考 查 现 代 中 国 的 对 外 关 系 新 中 国 建 立 初 期 的 重 大 外 交 活 动 与 和 平 共 处 五 项 原则 平 共 处 五 项 原 则 。 抓 住 材 料 “ 转 向 较 多 地 考 虑 国 家 现 实
18、利 益 而 开 始 走 向 务 实 的 一 个 相 当重 要 的 标 志 ” 来 分 析 。 和 平 共 处 五 项 原 则 超 越 意 识 形 态 差 异 ， 是 我 国 外 交 成 熟 重 要 标 志 ， 故D项 正 确 。 “ 求 同 存 异 ” 是 和 平 共 处 五 项 原 则 的 具 体 体 现 ， 故 B 项 不 正 确 。 参 加 日 内 瓦 会 议是 在 和 平 共 处 五 项 原 则 指 导 下 开 展 的 ， 故 A 项 不 正 确 。 实 行 无 敌 国 外 交 是 改 革 开 放 新 时 期的 政 策 。答 案 ： D 32.斯 塔 夫 里 阿 诺 斯 在 全 球 通
19、 史 中 说 ： “ （ 雅 典 ） 最 初 是 实 行 君 主 政 体 ， 以 后 让 位 于 由 九个 执 政 官 主 持 的 寡 头 政 治 。 这 九 个 执 政 官 是 主 要 执 政 官 ， 全 部 属 于 贵 族 后 来 朝 民 主 化 方向 发 展 。 急 速 发 展 的 贸 易 创 造 出 一 个 强 有 力 的 中 产 阶 级 ， 他 们 同 失 去 产 业 的 农 民 联 合 ， 要 求政 治 自 由 化 。 ” 当 时 ， “ 政 治 民 主 化 ” 体 现 在 权 利 分 配 标 准 发 生 的 变 化 ， 即 （ ）A.扩 大 民 主 权 利B.打 破 贵 族 世
20、袭 特 权C.以 财 产 取 代 血 缘 关 系D.实 现 雅 典 民 主 政 治解 析 ： 本 题 考 查 古 代 希 腊 罗 马 的 政 治 制 度 ， ， 雅 典 民 主 政 治 ， 梭 伦 改 革 。 雅 典 民 主 政 治 发展 过 程 中 ， “ 急 速 发 展 的 贸 易 创 造 出 一 个 强 有 力 的 中 产 阶 级 ， 他 们 同 失 去 产 业 的 农 民 联 合 ，要 求 政 治 自 由 化 ” 反 映 的 是 梭 伦 改 革 时 代 的 民 主 ， 所 以 其 政 治 权 利 分 配 是 以 财 产 取 代 血 缘 的分 配 方 式 ， 故 选 C。 ABD 项 错
21、 误 ， 并 未 体 现 出 题 干 中 要 求 的 权 力 分 配 标 准 的 变 化 。答 案 ： C 33.马 克 思 说 ： “ 创 造 资 本 关 系 的 过 程 ， 一 方 面 使 社 会 的 生 产 资 料 和 生 活 资 料 转 化 为 资 本 ， 另一 方 面 使 直 接 生 产 者 转 化 为 雇 佣 工 人 。 因 此 ， 所 谓 资 本 原 始 积 累 只 不 过 是 生 产 者 和 生 产 资 料分 离 的 历 史 过 程 。 ” 以 下 是 对 “ 资 本 原 始 积 累 ” 的 表 述 ， 其 中 不 恰 当 的 是 （ ） A.资 本 原 始 积 累 是 资 本
22、 主 义 生 产 方 式 产 生 之 前 的 一 个 准 备 过 程B.资 本 原 始 积 累 是 资 本 主 义 生 产 方 式 的 起 点C.资 本 原 始 积 累 包 含 于 资 本 主 义 生 产 方 式 之 内D.资 本 原 始 积 累 具 有 相 对 的 过 程 性 、 渐 进 性 ，解 析 ： 本 题 考 查 科 学 社 会 主 义 理 论 的 诞 生 和 国 际 工 人 运 动 ， 共 产 党 宣 言 ， 资 本 原 始 积 累 的观 点 。 据 材 料 “ 资 本 原 始 积 累 只 不 过 是 生 产 者 和 生 产 资 料 分 离 的 历 史 过 程 ” 判 断 资 本
23、原 始 积累 并 非 资 本 主 义 生 产 方 式 产 生 以 前 的 一 个 准 备 过 程 ， 而 应 该 是 资 本 主 义 生 产 方 式 逐 渐 产 生 的过 程 ， 故 正 确 的 选 项 为 A。 资 本 原 始 积 累 是 资 本 主 义 生 产 方 式 的 起 点 ， 资 本 原 始 积 累 包 含 于资 本 主 义 生 产 方 式 之 内 ， 资 本 原 始 积 累 具 有 相 对 的 过 程 性 、 渐 进 性 ， 因 此 BCD项 均 说 法 正 确 ，不 是 准 确 选 项 。答 案 ： A34.18 世 纪 初 ， 一 位 名 叫 伯 纳 德 曼 德 维 尔 的
24、荷 兰 医 生 写 了 一 本 蜜 蜂 的 寓 言 ， 叙 述 了 一 个 蜂 群 的 兴 衰 史 。 最 初 ， 蜜 蜂 们 追 求 奢 侈 的 生 活 ， 大 肆 挥 霍 浪 费 ， 整 个 蜂 群 兴 旺 发 达 。 后 来它 们 改 变 了 原 有 的 习 惯 ， 崇 尚 节 俭 ， 结 果 蜂 群 凋 敝 ， 终 于 被 对 手 打 败 而 逃 散 。 后 来 ， 某 学 者根 据 这 则 寓 言 提 出 一 个 著 名 的 理 论 。 这 一 理 论 是 （ ）A.经 济 民 族 主 义B.自 由 放 任 主 义C.凯 恩 斯 主 义D.重 商 主 义解 析 ： 本 题 考 查 罗
25、 斯 福 新 政 和 当 代 资 本 主 义 的 新 变 化 罗 斯 福 新 政 新 政 的 理 论 基 础 。 浪 费使 整 个 蜂 群 兴 旺 发 达 ， 节 俭 导 致 蜂 群 凋 敝 。 这 体 现 了 题 干 中 的 医 生 鼓 励 人 们 消 费 ， 这 与 凯 恩斯 主 义 有 一 致 性 。 凯 恩 斯 认 为 ： 节 制 消 费 增 加 储 蓄 会 增 加 个 人 财 富 ， 对 个 人 是 件 好 事 ， 但 由于 会 减 少 国 民 收 入 引 起 萧 条 ， 对 国 民 经 济 却 是 件 坏 事 。 故 选 C。 ABD三 项 均 非 强 调 消 费 的 作用 。答
26、案 ： C 35.从 文 明 史 观 看 ， 20世 纪 初 期 丰 富 了 世 界 文 明 发 展 形 态 的 重 大 国 际 事 件 是 （ ）A.第 二 次 工 业 革 命 的 兴 起B.俄 国 十 月 革 命 胜 利C.美 国 罗 斯 福 新 政D.中 国 清 王 朝 被 推 翻解 析 ： 本 题 考 查 俄 国 十 月 革 命 与 苏 联 社 会 主 义 建 设 ， 俄 国 十 月 革 命 ， 俄 国 十 月 革 命 的 影 响 。解 答 本 题 应 抓 住 关 键 信 息 “ 丰 富 了 世 界 文 明 发 展 形 态 ” 。 第 二 次 工 业 革 命 代 表 的 是 工 业 文
27、 明的 发 展 ， 但 工 业 文 明 在 第 一 次 工 业 革 命 中 早 已 兴 起 ， 故 项 错 误 ； 罗 斯 福 新 政 只 是 对 原 有 的资 本 主 义 运 行 机 制 做 出 了 调 整 ， 并 未 产 生 新 文 明 ， 故 项 错 误 ； 清 王 朝 被 推 翻 亦 未 出 现 新 的文 明 形 态 ； 而 十 月 革 命 后 在 人 类 历 史 上 建 立 了 第 一 个 社 会 主 义 国 家 ， 丰 富 了 人 类 文 明 形 态 ，故 选 B项 。答 案 ： B 第 卷 (非 选 择 题 ， 共 160分 )（ 一 ） 必 考 题 （ 6 题 ， 共 135分
28、 ）40.（ 25 分 )世 界 是 多 元 的 ， 东 西 方 文 明 是 相 互 影 响 的 。 一 部 人 类 社 会 发 展 史 ， 从 本 质 上 说就 是 人 类 文 明 演 进 的 历 史 。 阅 读 材 料 ,回 答 问 题 。 材 料 一 ： 在 有 马 镫 以 前 ， 骑 者 的 座 位 是 不 牢 靠 的 。 中 国 马 镫 西 传 ， 使 得 新 作 战 方 式 成 为 可 能 ，在 这 样 一 种 西 欧 新 社 会 形 态 中 获 得 了 表 现 ： 那 个 社 会 由 武 士 阶 级 的 贵 族 政 治 统 治 着 ， 武 士 们被 赋 予 土 地 ， 使 他 们
29、 能 够 以 一 种 新 颖 而 高 度 专 门 化 的 方 法 来 打 仗 。 这 种 贵 族 不 可 避 免 地 要 发展 起 和 马 上 白 刃 战 的 风 格 及 其 社 会 风 尚 相 协 调 的 文 明 形 态 和 思 想 格 局 。 摘 编 自 顾 准 文 集 材 料 二 ： （ 近 代 中 国 ） 18世 纪 末 叶 以 后 ， 华 夏 文 明 日 益 感 受 到 从 西 方 基 督 教 文 明 中 崛 起 的 现代 工 业 文 明 的 咄 咄 逼 人 的 压 力 。 这 种 压 力 以 资 本 主 义 生 产 方 式 特 有 的 手 段 ， 初 则 以 商 业 的 渗透 ，
30、继 则 以 赤 裸 裸 的 殖 民 主 义 武 力 ， 迫 使 中 华 文 明 不 得 不 经 常 地 在 “ 生 存 或 灭 亡 ” 之 间 傍 徨 。 .西 方 文 明 赢 得 世 界 不 是 通 过 其 思 想 、 价 值 观 或 宗 教 的 优 势 ， 而 是 依 靠 它 运 用 有 组 织 的 暴 力 优势 ， 这 在 西 方 文 明 与 华 夏 文 明 两 个 强 势 文 明 的 猛 烈 撞 击 撞 击 中 表 现 得 尤 为 充 分 。 马 克 垚 世 界 文 明 史 材 料 三 ： 当 前 ， 全 人 类 正 共 同 面 临 着 一 场 新 的 文 明 转 型 ， 如 果 没
31、有 新 技 术 的 革 命 性 突 破 ， 没有 新 的 全 球 资 源 配 置 体 系 的 革 新 ， 人 与 自 然 和 人 与 人 的 矛 盾 将 会 迅 速 激 化 ， 人 类 就 有 可 能 越 不 过 这 次 文 明 转 型 的 门 槛 。 潘 岳 可 持 续 发 展 与 文 明 转 型 请 回 答 ：(1)根 据 材 料 一 ， 概 括 马 镫 对 欧 洲 社 会 的 主 要 影 响 。 （ 6分 ） 结 合 所 学 知 识 ， 评 析 中 华 文 明 的重 要 成 果 在 欧 洲 社 会 向 近 代 转 型 中 的 作 用 。 （ 4 分 ）(2)根 据 材 料 二 并 结 合
32、 所 学 知 识 ， 分 析 在 18 世 纪 末 叶 以 来 ， 中 华 文 明 不 得 不 经 常 地 在 “ 生 存或 灭 亡 ” 之 间 彷 徨 的 原 因 。 （ 6 分 ） 概 括 近 代 西 方 文 明 与 华 夏 文 明 的 撞 击 给 中 国 带 来 的 影 响（ 4 分 ）(3)20世 纪 末 21 世 纪 初 ， 人 类 文 明 在 政 治 、 经 济 格 局 方 面 出 现 了 什 么 变 化 趋 势 ？ （ 3 分 ） 结合 材 料 三 及 所 学 知 识 ， 谈 谈 今 天 我 们 应 该 怎 样 应 对 “ 新 的 文 明 转 型 ” ？ （ 2分 ）(4)依 据
33、 上 述 材 料 所 述 英 国 、 美 国 和 中 国 经 济 社 会 发 展 对 策 ， 分 析 大 国 崛 起 的 因 素 有 哪 些 ？（ 4 分 ）解 析 ： (1)从 材 料 “ 中 国 马 镫 西 传 ， 使 得 新 作 战 方 式 成 为 可 能 ” 、 “ 这 种 贵 族 不 可 避 免 地 要 发 展 起 和 马 上 白 刃 战 的 风 格 及 其 社 会 风 尚 相 协 调 的 文 明 形 态 和 思 想 格 局 ” 等 信 息 进 行 概 括 中 国的 技 术 西 传 对 欧 洲 产 生 的 重 大 影 响 ， 是 欧 洲 确 立 了 封 建 社 会 。 中 华 文 明
34、 的 重 要 成 果 在 欧 洲 社会 向 近 代 转 型 中 的 作 用 主 要 从 中 国 的 三 大 发 明 对 欧 洲 的 影 响 进 行 分 析 。 (2)从 材 料 “ 这 种 压力 以 资 本 主 义 生 产 方 式 特 有 的 手 段 ， 初 则 以 商 业 的 渗 透 ， 继 则 以 赤 裸 裸 的 殖 民 主 义 武 力 ， 迫使 中 华 文 明 不 得 不 经 常 地 在 “ 生 存 或 灭 亡 ” 之 间 傍 徨 ” 进 行 分 析 概 括 。 西 方 文 明 与 华 夏 文 明的 撞 击 对 中 国 产 生 的 影 响 主 要 是 给 中 国 带 来 了 灾 难 ，
35、使 中 国 逐 步 沦 为 半 殖 民 地 半 封 建 社 会 ；客 观 上 呆 来 资 本 主 义 文 明 ， 促 进 了 中 国 的 近 代 化 进 程 。 (3)考 查 对 20世 纪 末 21世 纪 初 人 类文 明 在 政 治 、 经 济 方 面 出 现 的 趋 势 及 应 对 的 认 识 的 理 解 。 第 一 小 问 根 据 设 问 趋 势 :政 治 多 极化 趋 势 ,经 济 区 域 集 团 化 、 经 济 全 球 化 。 第 二 小 问 应 对 的 措 施 可 以 从 :科 技 进 步 ,文 明 进 步 ；开 发 新 能 源 ,建 立 新 的 资 源 配 置 体 系 ； 发
36、展 教 育 ； 加 大 交 流 与 融 合 ,促 进 和 谐 发 展 等 归 纳 。 (4)此 题 是 开 放 性 的 试 题 ， 只 要 言 之 有 理 即 可 。本 题 考 查 古 代 中 国 的 科 学 技 术 与 文 学 艺 术 ， 科 技 成 就 ， 古 代 科 技 对 西 方 的 影 响 ； 近 代 中 国 的民 主 革 命 ， 1840至 1900年 间 西 方 列 强 侵 略 与 中 国 人 民 的 反 抗 斗 争 ， 列 强 侵 略 对 中 国 的 影 响 ； 第 二 次 世 界 大 战 后 世 界 经 济 的 全 球 化 趋 势 ， 世 界 经 济 区 域 集 团 化 ，
37、当 今 政 治 经 济 发 展 趋 势 。答 案 ： (1)影 响 ： 改 变 了 作 战 方 式 ， 战 斗 力 提 高 ； 形 成 了 新 的 文 明 形 态 和 思 想 格 局 ； 确 立了 封 建 制 度 （ 贵 族 骑 士 的 统 治 ） 。 （ 6 分 ）作 用 ： 活 字 印 刷 术 便 利 了 欧 洲 科 学 文 化 知 识 的 传 播 ； 指 南 针 为 欧 洲 地 理 大 发 现 提 供 了 重 要 条件 ； 火 药 武 器 对 欧 洲 新 兴 资 产 阶 级 摧 毁 封 建 城 堡 和 骑 士 阶 层 起 了 重 要 作 用 。 总 之 ， 三 大 发 明 促 进 了 欧
38、 洲 由 封 建 社 会 向 资 本 主 义 社 会 的 转 变 。 (4 分 )(2)原 因 ： 西 方 工 业 文 明 的 迅 速 发 展 ； 殖 民 扩 张 。 （ 4分 ） 中 国 闭 关 锁 国 ， 日 趋 落 后 。 （ 2 分 ）影 响 ： 给 中 国 带 来 了 灾 难 ， 使 中 国 逐 步 沦 为 半 殖 民 地 半 封 建 社 会 ； 客 观 上 呆 来 资 本 主 义 文 明 ，促 进 了 中 国 的 近 代 化 进 程 。 （ 4分 ）(3)趋 势 ： 政 治 的 多 极 化 趋 势 和 经 济 的 区 域 集 团 化 和 全 球 化 。 （ 3分 ） 应 对 ： 加
39、 强 区 域 间 与 国际 间 的 交 流 与 融 合 ， 促 进 世 界 和 谐 发 展 ； 加 快 科 技 发 展 促 进 文 明 的 进 步 ； 开 发 新 能 源 ， 发 展低 碳 经 济 ， 建 立 新 的 资 源 配 置 体 系 ； 改 革 教 育 以 适 应 新 时 期 的 需 要 ； 保 护 环 境 等 。 （ 2 分 ，答 出 任 意 2点 且 言 之 有 理 即 可 ）(4)依 据 时 代 和 具 体 国 情 ， 不 断 进 行 制 度 （ 或 体 制 ） 创 新 ； 注 重 增 强 经 济 实 力 。 (4分 )41.阅 读 下 列 材 料 ， 结 合 所 学 知 识 回
40、 答 问 题 。卡 尔 马 克 思 认 为 ， 各 工 业 化 国 家 将 先 于 其 各 自 的 殖 民 地 爆 发 革 命 。 他 指 出 ， 西 方 资 本 家 正不 断 将 其 剩 余 资 金 投 向 殖 民 地 ， 而 在 那 里 可 以 获 得 更 高 的 利 润 。 与 他 那 个 时 代 的 所 有 社 会 主 义 者 一 样 ， 马 克 思 认 为 这 些 投 资 将 持 续 下 去 ， 并 且 这 些 殖 民 地 将 成 为 像 其 西 欧 母 国 那 样 的 资本 主 义 工 业 化 国 家 马 克 思 也 曾 预 期 ， 随 着 各 殖 民 地 走 向 工 业 化 和
41、繁 荣 昌 盛 ， 原 先 西 方 的 制 造 业 中 心 将 会 因 此 衰落 ， 并 造 成 工 人 失 业 。 这 反 过 来 最 终 会 迫 使 受 苦 的 西 方 工 人 阶 级 起 来 反 抗 并 建 立 社 会 主 义 社会 。 因 此 ， 马 克 思 得 出 结 论 ： 革 命 将 首 先 在 西 方 爆 发 今 天 ， 一 个 多 世 纪 过 去 了 ， 我 们 看 到 实 际 发 生 的 情 况 与 马 克 思 所 担 心 的 完 全 相 反 。 革 命 的 爆发 不 是 在 西 方 ， 而 是 在 原 先 西 方 的 殖 民 地 ， 即 现 在 的 第 三 世 界 。 这
42、 样 ， 历 史 把 马 克 思 的 结 论整 个 颠 倒 了 过 来 。 摘 自 斯 塔 夫 里 阿 诺 斯 全 球 通 史 评 材 料 中 关 于 革 命 爆 发 的 观 点 。 （ 12分 ）（ 要 求 ： 围 绕 材 料 中 的 一 种 或 两 种 观 点 展 开 评 论 ； 观 点 明 确 ， 史 论 结 合 。 ）解 析 ： 本 题 考 查 科 学 社 会 主 义 理 论 的 诞 生 和 国 际 工 人 运 动 ， 共 产 党 宣 言 ， 马 克 思 主 义 关 于革 命 的 观 点 。 本 题 以 历 史 小 论 文 的 形 式 考 查 学 生 阐 释 和 论 证 历 史 观 点
43、 的 能 力 ， 该 题 型 的 特 点 是 难 度 较 大 ， 但 开 放 性 强 ， 只 要 言 之 成 理 即 可 。 历 史 小 论 文 (观 点 类 )要 把 握 三 个 步 骤 ： 明 确作 者 的 观 点 ， 亮 明 自 己 的 观 点 ； 要 能 够 史 论 结 合 、 逻 辑 清 晰 地 对 观 点 进 行 精 要 论 证 ， 在 这 个方 面 注 意 论 据 全 面 、 详 实 ； 最 后 可 以 总 结 一 下 经 验 教 训 。 就 本 题 而 言 ， 你 可 以 赞 同 马 克 思 的观 点 认 为 革 命 会 在 西 方 爆 发 ， 也 可 以 认 同 斯 塔 夫
44、里 阿 诺 斯 的 观 点 ， 认 为 革 命 会 在 殖 民 地 和 半殖 民 地 地 区 爆 发 ， 不 管 采 用 何 种 观 点 ， 都 要 言 之 有 理 ， 论 据 充 分 。答 案 ： (1)马 观 点 ： 社 会 主 义 革 命 首 先 在 西 方 各 工 业 化 国 家 爆 发 。 阿 观 点 ： 革 命 的 爆 发 不 是在 西 方 ， 而 是 在 原 先 西 方 的 殖 民 地 ， 即 现 在 的 第 三 世 界 (提 取 观 点 给 3 分 )(2)对 这 一 观 点 赞 成 与 否 ， 都 要 有 充 分 论 据 。 论 证 ： 西 方 资 本 主 义 发 达 国 家
45、 通 过 生 产 关 系的 调 整 ， 缓 和 社 会 矛 盾 。 如 西 方 工 人 阶 级 通 过 议 会 、 工 会 组 织 等 来 实 现 自 己 的 目 标 ； 西 方 国家 实 行 福 利 制 度 等 ， 从 而 一 定 程 度 上 缓 和 了 社 会 矛 盾 了 。 社 会 主 义 革 命 没 有 发 生 在 西 方 发达 国 家 ， 而 是 发 生 在 经 济 政 治 发 展 相 对 落 后 的 国 家 。 如 俄 国 、 中 国 等 。 马 克 思 是 以 工 业 革命 的 兴 起 时 期 的 历 史 得 出 观 点 ， 斯 塔 夫 里 阿 诺 斯 是 从 今 天 历 史 发
46、 展 的 角 度 得 出 观 点 。 (认 证观 点 给 7 分 （ 二 ） 选 考 题 ： 共 15 分 。 请 考 生 从 给 出 的 4道 历 史 题 中 每 科 任 选 一 题 作 答 。 并 用 2B铅 笔 在答 题 卡 上 把 所 选 题 目 的 对 应 题 号 涂 黑 。 注 意 所 做 题 目 必 须 与 所 涂 题 目 一 致 ， 在 答 题 卡 选 答 区域 指 定 位 置 答 题 。 45.【 历 史 上 重 大 改 革 回 眸 】 (15分 )历 史 教 科 书 是 一 般 国 民 普 遍 历 史 观 的 重 要 来 源 ， 代 表 了 一 国 统 治 者 的 史 观
47、及 立 场 ， 是 建 构 民族 形 象 和 民 族 认 同 的 工 具 。 阅 读 下 列 材 料 ， 回 答 问 题 。材 料 一 孝 文 仁 孝 好 学 兴 礼 乐 ， 定 制 度 ， 后 （ 北 ） 魏 文 物 （ 礼 乐 制 度 ） ， 始 有 可 观 。 帝恶 其 国 俗 鄙 陋 ， 乃 迁 都 洛 阳 ， 改 国 姓 为 元 氏 ， 禁 胡 语 胡 服 宗 室 勋 旧 ， 不 悦 者 多 ， 时魏 之 势 虽 极 盛 ， 然 剽 悍 勇 武 之 风 ， 渐 次 消 灭 华 奢 柔 弱 之 风 渐 行 ， 而 国 势 之 衰 兆 已 见 。 根 据 1907 年 宏 文 馆 出 版
48、 的 中 国 历 史 讲 义 等 整 理材 料 二 孝 文 自 鄙 胡 俗 ， 深 慕 华 风 ， 汉 晋 以 下 大 改 革 家 也 。 论 者 议 其 忘 强 武 之 旧 ， 习 弱 靡 之风 ， 国 势 之 衰 ， 萌 芽 于 是 。 然 孝 文 弃 平 城 而 趋 洛 阳 ， 失 形 式 则 有 之 至 于 革 鄙 陋 ， 趋 文 明 ，夫 安 能 为 孝 文 咎 耶 。 在 北 方 民 族 同 化 上 ， 孝 文 帝 起 了 重 要 作 用 ， 鲜 卑 之 同 化 中 国 ， 帝 功 居多 。 拓 跋 魏 自 北 鄙 之 平 城 ， 迁 都 洛 阳 ， 兴 学 校 ， 作 均 田 ，
49、 崇 儒 术 ， 弃 胡 俗 ， 而 一 切 改 从汉 制 ， 实 为 魏 之 极 盛 时 代 ” 。 诸 族 遂 大 受 汉 族 之 同 化 国 中 一 切 制 度 文 物 ， 亦 无 一 不仿 南 朝 。 至 北 齐 北 周 之 治 制 ， 则 尤 为 隋 唐 治 制 之 所 本 ， 于 中 国 之 贡 献 颇 大 。 摘 自 1913 年 共 和 国 教 科 书 本 国 史 ： 上 卷 和 1928年 初 中 本 国 史 (1)根 据 材 料 一 、 二 概 括 二 者 对 孝 文 帝 改 革 影 响 认 识 的 异 同 。 （ 8 分 ）(2)材 料 一 和 材 料 二 对 孝 文 帝 改 革 评 价 的 立 足 点 有 何 不 同 ？ 结 合 所 学 知 识 和 中 国 近 代 社 会 的演 变 评 析 这 一 立 足 点 转 变 的 原 因 。 （ 7 分 ）解 析 ： 本 题 考 查 历 史 上 重 大 改 革 ， 孝 文 帝 改 革 ， 孝 文 帝 改 革 的 影 响 与 评 价 。 (1)考 查 对 孝 文帝 改 革 的 认 识 ， 答 题 的 角 度 分 为 相 同 点 和
