1、2 0 1 5 年 普 通 高 等 学 校 招 生 全 国 统 一 考 试 （ 新 课 标 II 卷 ） 历 史第 卷2 4 .古 代 儒 学 者 批 评 现 实 政 治 ， 往 往 称 颂 夏 、 商 、 周 “ 三 代 之 美 ” ， 甚 至 希 望 君 主 像 尧 、 舜 一 样圣 明 。 这 表 明 了 儒 者 （ ）A.不 能 适 应 现 实 政 治B.反 对 进 行 社 会 变 革C.理 想 化 的 政 治 诉 求D.以 复 古 为 政 治 目 标解 析 ： 本 题 考 査 学 生 分 析 材 料 的 能 力 。 材 料 中 通 过 叙 述 古 代 儒 者 借 古 讽 今 ， 借
2、古 代 帝 王 的 贤明 来 批 判 现 实 ， 以 达 到 自 己 的 政 治 诉 求 。 儒 者 的 这 种 做 法 目 的 就 是 以 此 希 望 君 主 贤 明 ， 社 会安 定 和 谐 ， 因 此 C 选 项 正 确 。 自 汉 武 帝 以 后 ， 儒 家 思 想 成 为 正 统 思 想 ， 现 实 政 治 主 要 是 以 儒家 思 想 为 主 导 ， 因 此 A 选 项 错 误 ; B 选 项 材 料 中 没 有 反 映 ； 儒 者 主 张 复 古 不 是 他 们 的 真 正 目 的 ， 仅 仅 是 一 种 政 治 手 段 ， 因 此 D 选 项 错 误 。考 点 定 位 ： 中
3、国 传 统 文 化 主 流 思 想 的 演 变 ， 汉 代 儒 学 成 为 正 统 思 想 ， 儒 者 的 政 治 诉 求答 案 ： C2 5 .汉 宣 帝 曾 称 ： “ 与 朕 共 治 天 下 者 ， 其 唯 良 二 千 石 （ 郡 太 守 ） 乎 ！ ” 后 来 的 帝 王 反 复 重 申 上 述观 念 ， 这 主 要 体 现 了 （ ）A.地 方 吏 治 是 国 家 安 定 的 重 要 因 素B.中 央 集 权 与 地 方 分 权 之 间 的 矛 盾C.汉 代 地 方 行 政 制 度 为 后 代 所 沿 用D.历 代 帝 王 将 汉 宣 帝 作 为 治 国 榜 样解 析 ： 本 题 主
4、 要 考 查 分 析 材 料 的 能 力 。 材 料 中 的 关 键 句 子 就 是 汉 宣 帝 的 那 句 话 。 汉 宣 帝 说 能够 与 他 一 同 统 治 天 下 的 人 只 有 称 职 的 郡 太 守 ， 这 说 明 汉 宣 帝 对 待 地 方 问 题 的 重 视 。 因 此 A 选项 正 确 。 再 根 据 后 代 帝 王 都 十 分 重 视 这 个 问 题 ， 进 一 步 说 明 地 方 的 稳 定 对 于 国 家 的 统 治 是 很 重 要 的 ， 但 不 是 说 历 代 帝 王 对 汉 宣 帝 尊 崇 ， 只 是 推 崇 汉 宣 帝 对 地 方 吏 治 的 高 度 重 视 ，
5、 因 此 D选 项 错 误 。 结 合 所 学 知 识 ， 中 国 地 方 制 度 是 不 断 演 变 的 ， 后 代 并 没 有 沿 用 汉 代 的 地 方 制 度 ，因 此 C 选 项 错 误 。 材 料 中 没 有 体 现 出 中 央 和 地 方 权 力 关 系 的 变 化 ， 故 B 项 错 误 。考 点 定 位 ： 中 国 古 代 的 政 治 制 度 ， 汉 至 元 政 治 制 度 的 演 变 ， 地 方 吏 治 的 意 义答 案 ： A2 6 .唐 宋 时 期 ， 江 南 经 济 迅 猛 发 展 ， 南 宋 时 全 国 经 济 重 心 已 移 至 江 南 。 促 成 这 一 转 变
6、 的 主 要 动力 之 一 是 （ ）A.坊 市 制 度 瓦 解B.土 地 集 中 加 剧C.农 业 技 术 进 步D.海 外 贸 易 拓 展解 析 ： 本 题 考 查 分 析 材 料 的 能 力 。 材 料 中 很 明 显 的 给 出 “ 主 要 ” 二 字 ， 说 明 本 题 只 针 对 最 重 要 的 因 素 。 历 史 唯 物 主 义 告 诉 我 们 ： “ 生 产 力 的 发 展 推 动 社 会 进 步 ” 。 只 有 生 产 力 得 到 提 高 ，经 济 中 心 南 移 才 能 最 终 实 现 。 在 生 产 力 中 生 产 工 具 和 生 产 技 术 的 改 进 又 起 到 了
7、重 要 的 作 用 ，因 此 本 题 选 择 C 选 项 。 坊 市 分 离 和 海 外 贸 易 是 商 品 经 济 的 一 种 体 现 ， 对 于 以 农 业 为 主 的 中 国并 没 有 决 定 性 的 影 响 ， 故 AD 选 项 不 选 ； 土 地 问 题 一 直 是 封 建 社 会 的 重 要 问 题 ， 土 地 集 中 导 致自 耕 农 数 重 减 少 ， 国 内 购 买 力 下 降 ， 不 利 于 农 业 和 商 业 经 济 发 展 ， 不 是 经 济 重 心 南 移 的 主 要 动 力 ， 因 此 B 选 项 错 误 。考 点 定 位 ： 中 国 古 代 的 经 济 ， 农 业
8、 的 主 要 耕 作 方 式 和 土 地 制 度 ， 经 济 中 心 南 移答 案 ： C2 7 .明 成 祖 朱 棣 认 为 ， 北 京 “ 山 川 形 胜 ， 足 以 控 四 夷 ， 制 天 下 ” ， 将 都 城 从 南 京 迁 至 北 京 。 这 一举 措 客 观 上 （ ）A.推 动 了 国 家 政 治 统 一 的 进 程B.促 进 了 跨 区 域 贸 易 的 繁 荣C.抑 制 了 区 域 性 商 帮 的 形 成D.改 变 了 南 北 经 济 文 化 格 局解 析 ： 本 题 考 查 分 析 材 料 的 能 力 。 材 料 中 涉 及 到 明 成 祖 朱 棣 迁 都 北 京 一 事
9、， 主 要 考 察 它 的 客观 影 响 。 据 “ 足 以 控 四 夷 ， 制 天 下 ” 可 知 ， A 项 是 明 成 祖 的 主 观 目 的 ， 不 是 客 观 影 响 ； C 选 项说 法 错 误 ， 晋 商 和 徽 商 在 明 清 时 期 盛 行 ， 并 未 因 定 都 北 京 受 到 抑 制 ； D 选 项 错 误 ， 宋 以 后 南 方 经 济 文 化 逐 渐 超 过 了 北 方 ， 直 至 明 清 亦 是 如 此 。 明 成 祖 迁 都 促 进 了 南 北 经 济 文 化 的 交 流 ， 使跨 区 域 的 贸 易 盛 行 ， 因 此 本 题 选 择 B 选 项 。考 点 定
10、位 ： 中 国 古 代 的 经 济 商 业 的 发 展 区 域 型 经 济 交 流答 案 ： B2 8 .奕 訢 力 倡 洋 务 ， 又 因 在 兄 弟 中 排 行 老 六 ， 被 称 为 “ 鬼 子 六 ” ； 洋 务 派 官 员 丁 汝 昌 被 称 为 “ 丁鬼 奴 ” ； 郭 嵩 焘 在 一 片 冷 嘲 热 讽 中 出 任 第 一 任 驻 英 公 使 。 这 反 映 了 （ ）A.洋 务 运 动 与 传 统 的 观 念 发 生 冲 突B.崇 洋 媚 外 行 为 遭 到 社 会 鄙 视C.洋 务 派 改 器 物 不 改 制 度 遭 到 批 判D.西 方 列 强 侵 略 激 起 国 人 抵
11、制解 析 ： 本 题 考 查 分 析 材 料 的 能 力 。 材 料 中 给 出 洋 务 运 动 中 的 代 表 人 物 恭 亲 王 奕 訢 和 丁 汝 昌 都被 人 冠 以 “ 鬼 ” 的 绰 号 ， 说 明 当 时 中 国 人 民 对 他 们 学 习 西 方 的 洋 务 运 动 的 鄙 视 。 这 说 明 在 传 统 思 想 下 洋 务 运 动 不 被 世 人 所 接 受 ， 人 们 的 思 想 还 没 有 达 到 接 受 西 方 先 进 科 学 技 术 的 水 平 ，因 此 本 题 选 择 A 选 项 。 B 错 在 “ 崇 洋 媚 外 ” 与 事 实 不 符 ； C 错 在 材 料 没
12、 有 体 现 器 物 与 制 度 的 关系 ； D 错 在 国 人 抵 制 洋 务 不 是 因 受 外 国 侵 略 而 产 生 的 爱 国 情 感 ， 而 是 对 外 来 文 明 的 抵 触 。考 点 定 位 ： 经 济 结 构 的 变 动 与 资 本 主 义 的 曲 折 发 展 ， 晚 清 中 国 经 济 结 构 的 变 化 和 民 族 工 业 的兴 起 ， 洋 务 运 动答 案 ： A2 9 .康 有 为 在 新 学 伪 经 考 中 认 为 ， 被 奉 为 儒 家 经 典 的 古 文 经 实 系 伪 造 。 1 8 9 1 年 该 书 刊 印 后 风 行国 内 ， 但 很 快 遭 到 清
13、政 府 禁 毁 。 这 主 要 是 因 为 该 书 旨 在 （ ）A.揭 露 历 史 真 相B.引 介 西 方 理 论C.倡 导 变 法 维 新D.颠 覆 孔 孟 学 说 解 析 ： 本 题 考 查 分 析 材 料 的 能 力 。 材 料 中 给 出 康 有 为 的 新 学 伪 经 考 风 行 后 被 禁 止 ， 说 明该 书 在 当 时 被 社 会 人 士 所 认 同 但 是 遭 到 了 政 府 的 抵 制 。 这 就 反 映 出 他 的 思 想 违 背 了 政 府 的 意志 ， 与 统 治 阶 级 的 思 想 相 违 背 。 结 合 史 实 ， 康 有 为 是 戊 戌 变 法 的 代 表
14、人 物 ， 所 以 在 戊 戌 变 法失 败 后 ， 他 的 著 作 被 政 府 禁 止 。 因 此 本 题 选 择 C 选 项 。 新 学 伪 经 考 是 康 有 为 自 身 对 儒 学 的考 究 ， 主 观 意 识 较 强 ， 真 实 性 不 强 ， 因 此 A 选 项 错 误 ； 新 学 伪 经 考 主 要 内 容 是 考 据 被 奉 为 儒 家 经 典 的 古 文 经 ， 目 的 是 对 儒 学 体 系 加 以 改 造 ， 不 是 介 绍 西 方 思 想 ， 因 此 B 不 选 ； 康 有 为是 拥 护 孔 孟 思 想 的 ， 强 调 “ 托 古 改 制 ” ， 并 没 有 颠 覆 孔
15、 孟 学 说 ， D 错 误 。考 点 定 位 ： 思 想 解 放 的 潮 流 ， 维 新 思 想 ， 康 有 为 的 思 想答 案 ： C3 0 . 1 9 3 8 年 ， 日 本 侵 略 者 在 北 平 设 立 “ 中 国 联 合 准 备 银 行 ” ， 发 行 “ 联 银 券 ” ， 流 通 于 平 、 津 、鲁 、 豫 等 地 ； 同 时 还 发 行 了 大 量 不 具 备 货 币 性 质 的 “ 军 用 票 ” ， 流 通 于 市 场 ， 日 本 侵 略 者 上 述行 径 的 目 的 是 （ ）A.扰 乱 国 统 区 金 融 秩 序B.转 嫁 战 争 负 担C.封 锁 抗 日 根 据
16、 地 经 济D.强 化 物 资 管 制解 析 ： 本 题 考 査 分 析 材 料 的 能 力 。 材 料 中 叙 述 了 日 本 在 侵 略 中 国 同 时 ， 使 用 经 济 手 段 对 中 国 进 行 经 济 控 制 和 掠 夺 。 我 们 要 认 清 这 件 事 情 的 本 质 ， 日 本 侵 略 者 的 目 的 在 于 在 经 济 上 转 嫁 危机 ， 以 达 到 用 中 国 的 经 济 支 撑 自 己 侵 略 中 国 。 A 选 项 错 在 “ 国 统 区 ” ， 扩 大 了 实 际 范 围 ； 流 通“ 联 银 券 ” 、 “ 军 用 票 ” 的 地 区 是 敌 占 区 ， 故 C
17、 项 错 误 ； D 选 项 不 对 ， 题 中 是 银 行 和 货 币 ， 没 有物 资 。 因 此 本 题 选 择 B 选 项 。考 点 定 位 ： 近 代 中 国 的 民 主 革 命 ， 侵 华 日 军 的 罪 行 与 中 国 军 民 抗 日 斗 争 ， 日 军 的 经 济 侵 略答 案 ： B3 1 .到 1 9 5 2 年 底 ， 新 中 国 已 建 立 多 所 俄 文 专 科 学 校 ， 北 京 大 学 、 清 华 大 学 等 多 所 高 校 和 一 批 中学 开 设 了 俄 文 课 程 ， 许 多 中 小 城 镇 也 掀 起 学 习 俄 语 的 热 潮 。 这 是 我 国 当 时
18、 （ ）A.外 交 政 策 转 变 的 需 要B.计 划 经 济 体 制 的 需 要C.文 化 教 育 改 革 的 需 要D.国 家 发 展 战 略 的 需 要 解 析 ： 本 题 考 查 分 析 材 料 的 能 力 。 材 料 中 给 出 的 时 间 段 是 关 键 ， 材 料 中 说 到 1 9 5 2 年 底 ， 俄 语热 在 中 国 风 行 。 1 9 5 2 年 正 处 于 中 俄 关 系 的 蜜 月 期 ， 从 新 中 国 1 9 4 9 年 建 立 以 来 就 确 定 了 “ 一 边倒 ” 的 外 交 方 针 ， 直 至 中 俄 关 系 恶 化 。 因 此 外 交 政 策 并 没
19、 有 转 变 ， A 选 项 错 误 。 苏 联 是 当 时 社会 主 义 国 家 的 典 范 ， 学 习 和 借 鉴 苏 联 经 验 需 要 大 量 俄 语 人 才 ， 但 计 划 经 济 体 制 的 建 立 也 是 国家 发 展 战 略 的 一 部 分 ， B 选 项 没 有 D 选 项 全 面 ； 文 化 教 育 改 革 是 要 建 立 完 整 的 教 育 体 系 ， 不 会引 发 “ 许 多 中 小 城 镇 也 掀 起 了 学 习 俄 语 的 热 潮 ” ， 故 C 项 错 误 ； 结 合 当 时 中 国 的 社 会 情 况 ， “ 一化 三 改 ” 逐 渐 开 展 ， 俄 语 热 的
20、 产 生 是 为 了 向 苏 联 进 行 更 好 的 学 习 ， 这 就 是 为 了 中 国 的 发 展 而做 出 的 调 整 ， D 选 项 更 深 入 更 全 面 ， 因 此 本 题 选 择 D 选 项 。考 点 定 位 ： 中 国 特 色 社 会 主 义 建 设 的 道 路 ， 2 0 世 纪 5 0 年 代 至 7 0 年 代 探 索 社 会 主 义 建 设 道 路的 实 趺 ， 文 化 对 经 济 的 适 应 与 调 整答 案 ： D3 2 . 1 7 世 纪 6 0 年 代 ， 茶 叶 在 英 国 只 是 上 流 社 会 的 消 费 品 ； 到 1 8 世 纪 末 ， 茶 叶 已
21、成 为 普 通 民 众 的 日 常 消 费 品 。 这 反 映 了 当 时 的 英 国 （ ）A.等 级 观 念 明 显 淡 化B.崇 尚 东 方 的 生 活 方 式C.贫 富 差 距 日 益 缩 小D.扩 大 了 与 东 方 的 贸 易 解 析 ： 本 题 考 查 分 析 材 料 的 能 力 。 材 料 中 介 绍 了 荼 叶 在 英 国 社 会 的 发 展 状 况 。 注 意 两 个 时 间点 ： “ 1 7 世 纪 6 0 年 代 ” 和 “ 1 8 世 纪 末 ” ， 这 个 时 间 变 化 内 英 国 已 经 经 历 了 工 业 革 命 ， 工 业 产品 急 需 市 场 ； 此 外
22、工 业 生 产 还 需 要 大 量 的 生 产 原 料 ， 这 就 促 进 了 英 国 的 对 外 贸 易 。 荼 叶 属 于中 国 的 作 物 ， 能 够 在 英 国 普 通 民 众 中 流 传 ， 说 明 它 的 价 格 已 经 下 降 ， 这 也 是 世 界 市 场 的 作 用 ，东 西 方 交 流 增 多 ， 才 会 产 生 这 种 现 象 。 因 此 本 题 选 择 D 选 项 。 A 选 项 材 料 不 能 睞 现 出 来 ， B 选项 反 映 不 出 材 料 中 反 映 的 “ 变 化 ” ； C 选 项 违 背 了 历 史 事 实 ， 工 业 革 命 后 资 本 主 义 社 会
23、 贫 富 差距 急 剧 扩 大 。考 点 定 位 ： 新 航 路 的 开 辟 、 殖 民 扩 张 与 资 本 主 义 世 界 市 场 的 形 成 与 发 展 、 工 业 革 命 、 东 西 方的 贸 易 的 扩 大答 案 ： D3 3 .表 1 英 、 美 、 法 、 德 工 业 生 产 总 和 在 世 界 工 业 生 产 中 的 所 占 比 例 表 ， 由 表 1 可 以 推 知 ， 1 9世 纪 7 0 年 代 到 2 0 世 纪 初 （ ） 年 代 1 8 7 0 1 8 9 6 1 9 0 0 1 9 1 3比 例 7 8 % 7 4 % 7 2 %A.欧 美 发 达 国 家 已 经
24、开 始 盛 极 而 衰B.世 界 各 地 的 工 业 化 有 所 发 展C.世 界 各 国 工 业 发 展 差 距 明 显 缩 小D.世 界 经 济 结 构 发 生 重 大 变 化解 析 ： 本 题 考 査 分 析 图 表 的 能 力 。 图 表 显 示 四 国 在 1 8 7 0 年 到 1 9 1 3 年 的 总 产 值 虽 然 随 着 时 间有 所 下 降 ， 但 是 仍 然 保 持 7 0 %以 上 的 控 制 地 位 ， 所 以 不 能 说 明 欧 美 发 达 国 家 开 始 由 盛 转 衰 ， 因此 A 选 项 排 除 。 结 合 所 学 ， 1 9 世 纪 7 0 年 代 到 2
25、 0 世 纪 初 ， 世 界 经 济 结 构 主 要 是 资 本 主 义 世 界市 场 形 成 ， 而 材 料 阼 现 不 出 这 一 特 点 ， 因 此 D 选 项 不 选 ； 材 料 中 只 给 出 资 本 主 义 强 国 的 数 据 ，没 有 其 他 国 家 的 发 展 愔 情 况 ， 不 能 反 映 出 世 界 这 一 概 念 ， 故 C 不 选 。 之 所 以 欧 美 发 达 国 家 所占 比 重 下 降 ， 是 因 为 世 界 其 他 国 家 的 工 业 有 所 发 展 ， 虽 然 发 展 不 明 显 ， 但 也 在 在 数 据 中 得 到 了 体 现 ， 因 此 本 题 选 择
26、B 选 项 。考 点 定 位 ： 新 航 路 的 开 辟 、 殖 民 扩 张 与 资 本 主 义 世 界 市 场 的 形 成 和 发 展 、 工 业 革 命 、 工 业 革命 的 意 义 与 影 响答 案 ： B3 4 . 1 9 3 0 年 苏 联 粮 食 产 量 为 8 3 5 .4 亿 千 克 ， 1 9 3 1 年 降 至 6 9 4 .8 亿 千 克 ； 1 9 3 0 年 苏 联 粮 食 出 口4 8 3 亿 千 克 ， 1 9 3 1 年 增 至 5 1 8 亿 千 克 。 这 表 明 苏 联 （ ）A.人 民 为 国 家 工 业 化 建 设 作 出 贡 献B.农 业 投 入 不
27、 足 造 成 粮 食 供 不 应 求C.粮 食 减 产 严 重 制 约 工 业 发 展 速 度D.农 业 集 体 化 影 响 农 民 生 产 积 极 性解 析 ： 本 题 考 查 分 析 材 料 的 能 力 。 材 料 中 是 将 苏 联 1 9 3 0 年 与 1 9 3 1 年 的 粮 食 生 产 量 与 出 口 量进 行 对 比 。 我 们 可 以 发 现 ， 随 着 时 间 的 变 化 粮 食 生 产 量 减 少 ， 出 口 量 却 增 多 ， 体 现 不 出 供 不 应 求 的 现 象 ， 因 此 B 选 项 错 误 ； 之 所 以 能 出 现 这 种 现 象 ， 都 是 苏 联 人
28、 民 缩 减 口 粮 支 持 国 建 的建 设 ， 这 是 是 苏 联 人 民 巨 大 的 牺 牲 ， 故 A 选 项 正 确 。 再 结 合 所 学 知 识 ， 我 们 可 知 这 个 时 候 苏联 正 在 进 行 农 业 集 体 化 和 工 业 化 的 建 设 ， 世 界 正 处 于 资 本 主 义 经 济 大 危 机 之 下 。 粮 食 虽 然 减产 ， 但 是 出 口 量 增 多 ， 工 业 化 成 果 明 显 ， C 选 项 排 除 ， D 选 项 没 有 解 释 出 口 量 增 多 的 原 因 ， 因此 D 排 除 ， 故 本 题 选 择 A 选 项 。考 点 定 位 ： 俄 国
29、十 月 革 命 与 苏 联 社 会 主 义 建 设 ， “ 斯 大 林 模 式 ” ， 苏 联 国 家 工 业 化 建 设 答 案 ： A3 5 .如 果 以 “ 两 格 格 局 的 确 立 与 解 体 ” 为 题 撰 写 专 著 ， 贯 穿 全 书 的 主 线 应 该 是 美 苏 两 国 （ ）A.根 本 利 益 的 趋 同B.军 事 冲 突 的 加 剧C.国 家 实 力 的 消 长D.敌 对 意 识 的 淡 化解 析 ： 本 题 考 査 对 所 学 历 史 知 识 的 掌 握 。 两 极 格 局 的 确 立 与 解 体 是 一 个 大 的 概 念 ， 我 们 要 抓住 其 中 的 关 键
30、字 。 “ 确 立 ” 与 “ 解 体 ” 是 一 始 一 终 ， 代 表 着 两 极 格 局 的 开 始 与 结 束 ， 说 明 贯 穿两 极 格 局 的 就 是 苏 联 与 美 国 实 力 的 此 消 彼 涨 ， 在 两 者 的 冷 战 中 提 升 自 己 的 实 力 ， 以 达 到 竞 争中 的 优 势 地 位 。 因 此 本 题 选 择 C 选 项 。 A 错 在 “ 趋 同 ” ； B 错 在 违 背 了 “ 冷 战 ” ； D 错 在 “ 淡化 ” 。考 点 定 位 ： 第 二 次 世 界 大 战 后 世 界 政 治 格 局 的 演 变 ， 美 苏 两 极 对 峙 格 局 的 形
31、成 ， 冷 战 中 的 主 线答 案 ： A第 卷4 0 .（ 2 5 分 ） 阅 读 材 料 ， 完 成 下 列 要 求 。材 料 一 孟 子 中 记 载 了 孟 子 与 其 学 生 关 于 法 律 问 题 的 讨 论 。 学 生 问 ： “ 舜 做 天 子 后 ， 假 如其 父 杀 人 ， 舜 的 法 官 该 怎 么 办 呢 ？ ” 孟 子 回 答 ： “ 抓 起 来 就 行 了 。 ” 学 生 又 问 ： “ 难 道 舜 不 阻 止法 官 吗 ？ ” 孟 子 说 ： “ 舜 怎 么 能 阻 止 呢 ？ 法 官 是 按 职 责 办 事 。 ” 学 生 问 ： “ 那 舜 又 该 怎 么 办
32、 呢 ？ ”孟 子 说 ： “ 舜 应 当 放 弃 天 子 之 位 ， 毫 不 顾 惜 。 然 后 偷 偷 也 背 上 父 亲 逃 到 海 边 住 下 ， 一 辈 子 都 很快 乐 ， 把 曾 经 做 过 天 子 的 事 情 忘 掉 。 ” 据 孟 子 材 料 二 公 元 前 3 9 9 年 ， 苏 格 拉 底 被 雅 典 陪 审 法 庭 以 亵 渎 神 明 与 蛊 惑 青 年 的 罪 名 判 处 死 刑 。他 与 他 的 弟 子 们 都 认 为 判 决 不 公 。 当 弟 子 们 安 排 苏 格 拉 底 逃 走 时 ， 他 却 认 为 ， 虽 然 逃 走 是 一 种 正 义 ， 但 审 判
33、过 程 符 合 雅 典 法 律 程 序 ， 遵 守 合 法 的 判 决 也 是 正 义 的 要 求 ， 而 且 是 更 大 的 正义 ， 因 为 如 果 拒 服 从 判 决 ， 就 等 于 践 踏 法 律 ， 倘 若 人 人 都 以 自 己 认 为 的 正 义 为 借 口 而 任 意 践踏 法 律 ， 社 会 秩 序 将 混 乱 不 堪 ， 城 邦 将 无 法 存 在 。 最 终 他 选 择 在 弟 子 面 前 饮 下 毒 药 ， 从 容 赴死 。 摘 编 自 （ 古 希 腊 ） 柏 拉 图 苏 格 拉 底 的 申 辩 (1 )结 合 材 料 及 所 学 知 识 ， 概 括 孟 子 和 苏 拉
34、 拉 底 的 法 制 观 念 。 （ 1 0 分 ）(2 )根 据 材 料 并 结 合 所 学 知 识 ， 指 出 两 种 法 制 观 念 产 生 的 社 会 背 景 及 其 共 同 的 历 史 价 值 。 （ 1 5分 ）解 析 ： (1 )本 题 考 査 中 西 方 思 想 文 化 的 对 比 。 从 材 料 一 中 “ 孟 子 说 ： “ 舜 怎 么 能 阻 止 呢 ？ 法 官 是按 职 责 办 事 。 ” ， 可 概 括 孟 子 的 法 制 观 念 是 治 国 需 要 法 制 ， 权 力 不 能 干 预 执 法 ， 从 “ 孟 子 说 ： “ 舜应 当 放 弃 天 子 之 位 ， 毫
35、不 顾 惜 。 然 后 偷 偷 地 背 上 父 亲 逃 到 海 边 住 下 ， 一 蜚 子 都 很 快 乐 ， 把 曾经 做 过 天 子 的 事 情 忘 掉 。 ” ， 可 知 孟 子 的 观 念 是 当 法 律 与 人 伦 冲 突 时 ， 维 护 人 伦 。 孟 子 的 主 张体 现 传 统 的 中 国 式 思 想 ， 忠 孝 很 重 要 ， 因 此 在 不 能 违 背 法 律 的 同 时 要 注 意 孝 行 ， 因 此 才 会 有 放 弃 天 子 地 位 来 敉 父 亲 的 行 为 。 从 材 料 二 “ 遵 守 合 法 的 判 决 也 是 正 义 的 要 求 ” ， 可 概 括 苏 格
36、拉底 的 法 制 观 念 是 守 法 是 正 义 行 为 。 苏 格 拉 底 的 思 想 主 要 是 源 于 民 主 政 治 的 法 治 理 念 ， 是 城 邦政 治 的 产 物 。 主 张 大 义 为 先 ， 因 此 不 会 违 背 应 有 的 “ 大 义 ” ， 法 律 至 上 。(2 )本 题 考 查 对 所 学 历 史 知 识 的 掌 握 。 回 答 社 会 背 景 时 需 要 从 政 治 、 经 济 和 文 化 角 度 来 回 答 背 景 。 针 对 他 们 的 不 同 要 分 别 分 析 背 景 对 他 们 的 作 用 。 对 于 历 史 价 值 的 评 判 ， 主 要 是 针 对
37、 当 时的 社 会 价 值 和 对 后 世 的 价 值 来 谈 。 要 充 分 肯 定 他 们 思 想 的 重 要 意 义 ， 给 出 最 中 肯 的 评 价 。考 点 定 位 ： 中 国 传 统 文 化 主 流 思 想 的 演 变 ， 春 秋 时 期 的 百 家 争 呜 ， 孟 子 的 思 想 ， 西 方 人 文 精神 的 起 源 ， 智 者 学 派 ， 苏 格 拉 底 的 思 想 主 张 。答 案 ：(1 )孟 子 ： 治 国 需 要 法 制 ； 权 力 不 能 干 预 执 法 ； 当 法 律 与 人 伦 冲 突 时 ， 维 护 人 伦 。 （ 5 分 ）苏 格 拉 底 ： 守 法 是 正
38、 义 行 为 ； 法 制 关 乎 城 邦 存 亡 ； 法 律 至 上 ， 严 格 守 法 。 （ 5 分 ）(2 )社 会 背 景 ： 战 国 时 期 ， 各 国 变 法 图 强 ， 法 律 的 权 威 地 位 逐 渐 确 立 ； 宗 法 观 念 的 影 响 ； 儒 家伦 理 思 想 的 影 响 。 （ 6 分 ）古 希 腊 工 商 业 相 对 繁 荣 ； 城 邦 民 主 政 治 高 度 发 达 ； 各 种 社 会 思 潮 活 跃 ； 法 律 作 用 突 出 。 （ 6 分 ）历 史 价 值 ： 他 们 的 法 制 观 念 分 别 对 中 国 和 西 方 法 制 发 展 产 生 深 远 影 响
39、 ； 是 人 类 思 想 发 展 史 上的 宝 贵 遗 产 。 （ 3 分 ） 4 1 .（ 1 2 分 ） 阅 读 材 料 ， 完 成 下 列 要 求 。 表 二 能 够 反 映 我 国 节 假 日 变 化 的 多 种 趋 势 ， 指 出 其 中 一 种 变 化 趋 势 并 说 明 形 成 的 历 史 原 因 。解 析 ： 本 题 是 一 道 开 放 题 ， 回 答 的 时 候 只 需 要 针 对 一 个 方 面 进 行 回 答 即 可 ， 这 就 给 我 们 同 学很 大 的 发 挥 空 间 。 所 谓 仁 者 见 人 ， 智 者 见 智 ， 只 要 观 点 不 偏 ， 针 对 材 料 的
40、 分 析 准 确 ， 就 能 够得 到 分 数 。 根 据 图 表 ， 我 们 能 够 发 现 法 定 假 日 天 数 变 多 ， 传 统 节 日 作 为 法 定 假 日 开 始 增 多 。这 是 最 容 易 发 现 的 变 化 ， 也 是 同 学 最 好 回 答 的 。 针 对 原 因 ， 我 们 用 四 个 字 概 括 “ 合 理 即 可 ” 。所 以 这 道 题 就 看 同 学 的 发 挥 是 否 稳 定 ， 逻 辑 是 否 严 密 。考 点 定 位 ： 中 国 近 现 代 社 会 生 活 的 变 迁 ， 物 质 生 活 和 社 会 习 俗 的 变 化 ， 节 假 日 的 变 化答 案
41、： 评 分 说 明 :正 确 指 出 材 料 反 映 的 一 种 变 化 趋 势 ， 如 法 定 假 日 总 天 数 从 少 到 多 ， 成 为 法 定 假 日 的 传 统 节 日种 类 增 多 ， 小 长 假 出 现 和 增 多 等 ， 根 据 史 实 对 变 化 趋 势 原 因 的 说 明 充 分 恰 当 。示 例 ： 趋 势 ： 改 革 开 放 后 法 定 假 日 总 天 数 从 少 到 多 。 （ 4 分 ）原 因 ： 实 行 改 革 开 放 ， 社 会 、 经 济 发 展 迅 速 ； 人 民 生 活 水 平 不 断 提 高 ， 休 闲 娱 乐 需 求 增 加 ；增 加 假 日 成 为
42、 促 进 经 济 发 展 的 一 种 手 段 ； 政 府 更 加 注 重 民 生 。 （ 8 分 ） (“ 示 例 ” 只 作 阅 卷 参 考 ， 不 作 为 唯 一 答 案 。 ）4 5 .（ 1 5 分 ） 历 史 上 重 大 改 革 回 眸材 料 清 代 前 期 ， 正 一 品 丈 官 年 薪 俸 银 1 8 0 两 ， 正 七 品 知 县 4 5 两 ， 正 九 品 官 员 3 3 两 ， 这 些 银 两 除 养 家 糊 口 外 ， 还 要 支 付 随 从 、 幕 僚 的 酬 金 及 办 公 费 用 ， 普 通 人 入 不 敷 出 。 各 级 官 员 在 征收 田 赋 等 税 收 时
43、， 以 各 种 名 义 额 外 加 征 。 这 些 水 外 之 税 ， 小 部 分 作 为 各 级 衙 门 的 办 公 经 费 ，大 部 分 被 各 级 官 员 据 为 己 有 。 “ 大 州 上 县 ， 每 正 赋 一 两 ” 额 外 加 征 “ 银 一 钱 五 分 ， 二 钱 不 等 ” ；部 分 轴 线 “ 数 倍 于 正 赋 ” ， 以 致 引 发 民 变 。 雍 正 帝 认 为 ， 与 其 暗 取 而 多 征 ， 不 若 明 定 其 数 ； 与其 营 私 而 中 饱 ， 不 若 责 其 办 公 。 他 决 定 改 革 ， 明 确 规 定 加 征 的 税 额 ， 统 一 管 理 ， 用
44、 于 发 放 以“ 养 廉 ” 为 名 的 津 贴 。 养 廉 银 的 数 目 ， 视 职 位 的 高 低 及 岗 位 的 重 要 程 度 而 定 。 总 督 每 年 约 二万 两 ， 州 县 每 年 也 有 二 千 两 左 右 。 用 作 办 公 经 费 与 官 员 薪 水 补 贴 。 官 员 的 合 法 收 入 大 幅 度 提高 。 摘 编 自 黄 惠 贤 等 中 国 俸 禄 制 度 史 (1 )根 据 材 料 ， 概 括 指 出 清 政 府 建 立 养 廉 银 制 度 的 原 因 。 （ 8 分 ）(2 )根 据 材 料 并 结 合 所 学 知 识 ， 简 析 养 廉 银 制 度 的 作
45、 用 。 （ 7 分 ）答 案 ：(1 )官 员 薪 俸 偏 低 ； 地 方 办 公 经 费 不 足 ； 各 种 税 外 之 税 繁 多 ， 官 员 贪 腐 现 象 普 遍 ； 百 姓 税 负 沉 重 ， 社 会 矛 盾 尖 锐 ； 政 府 力 图 整 顿 整 治 。 （ 8 分 ）(2 )提 高 了 官 员 的 合 法 收 入 ， 有 助 于 抵 制 贪 腐 ； 暂 时 减 轻 民 众 负 担 ， 缓 解 社 会 矛 盾 ； 未 能 从 根本 上 解 决 贪 腐 问 题 。 （ 7 分 ）解 析 ： (1 )本 题 考 査 分 析 材 料 的 能 力 。 本 题 回 答 的 关 键 就 是
46、从 材 料 中 找 关 键 词 。 根 据 材 料 我 们能 总 结 出 雍 正 帝 的 措 施 主 要 是 针 对 腐 败 现 象 。 雍 正 帝 提 出 “ 养 廉 ” 。 因 此 问 题 就 转 化 为 腐 败带 来 的 危 害 ， 我 们 就 围 绕 腐 败 的 原 因 和 带 来 的 危 害 回 答 本 题 。 从 材 料 中 “ 这 些 银 两 除 养 家 糊口 外 ， 还 要 支 付 随 从 、 幕 僚 的 酬 金 及 办 公 费 用 ， 普 遍 入 不 敷 出 ” ， 可 知 原 因 有 官 员 薪 俸 偏 低 ；从 “ 各 级 官 员 在 征 收 田 赋 等 税 收 时 ，
47、以 各 种 名 义 额 外 加 征 。 这 些 税 外 之 税 ， 小 部 分 作 为 各 级衙 门 的 办 公 经 费 ， 大 部 分 被 各 级 官 员 据 为 己 有 ” ， 可 知 原 因 有 各 种 税 外 之 税 繁 多 ， 官 员 贪 腐 现象 普 遍 ； 从 “ 大 州 上 县 ， 每 正 赋 一 两 ， 额 外 加 征 银 一 钱 五 分 ， 二 钱 不 等 ； 部 分 州 县 数倍 于 正 额 以 致 引 发 民 变 ” 可 知 原 因 是 百 姓 税 负 沉 重 ， 社 会 矛 盾 尖 锐 。 因 此 答 案 便 轻 松 得 出 。(2 )本 题 考 查 对 所 学 历
48、史 知 识 的 掌 握 。 对 于 一 个 政 策 的 作 用 我 们 主 要 从 他 的 目 的 来 进 行 分 析 ，如 果 目 的 达 到 了 ， 那 么 它 就 是 成 功 的 。 因 此 针 对 雍 正 帝 提 出 “ 养 廉 ” 政 策 的 原 因 回 答 即 可 。 “ 养 廉 ” 政 策 产 生 的 作 用 就 是 缓 解 了 还 原 的 经 济 压 力 ， 因 此 也 就 缓 解 了 腐 败 带 来 的 一 系 列 问 题 ，稳 定 了 社 会 秩 序 。 但 是 没 有 能 够 从 根 本 上 解 决 腐 败 问 题 。考 点 定 位 ： 历 史 上 重 大 改 革 ， 雍
49、 正 帝 的 改 革 ， 背 景 与 作 用4 6 .(1 5 分 ） 【 近 代 社 会 的 民 主 思 想 与 实 践 】材 料 所 谓 立 宪 政 体 ， 所 谓 国 民 政 治 ， 国 能 实 现 与 否 ， 纯 然 以 多 数 国 民 能 否 对 于 政 治 ， 自 觉其 居 于 主 任 的 主 动 的 地 位 为 唯 一 根 本 之 条 件 ， 自 居 于 主 任 的 主 动 的 地 位 ， 则 应 自 进 而 建 设 政府 ， 自 立 法 度 而 服 从 之 ， 自 定 权 利 而 自 尊 重 之 ， 倘 立 宪 政 治 之 主 动 地 位 属 于 政 府 而 不 属 于 人民 ， 不 独 宪 法 乃 一 纸 空 文 ， 无 永 久 厉 行 之 保 障 ， 且 宪 法 上 之 自 由 权 利 ， 人 民 将 视 为 不 足 轻 重之 物 ， 而 不 以 生 命 拥 护 之 ； 则 立 宪 政 治 之 精 神 已 完 全 丧 失 矣 。 是 以 立 宪 政 治 而 不 出 于 多 数 国民 之 自 觉 ， 多 数 国 民 之 自 动 ， 惟 日 仰 望 善 良 政 府 ， 贤 人 政 治 ， 其 卑 屈 陋 劣 ， 与 奴 隶 之 希 冀 主恩 ， 小 民 之 希 冀 圣 君 贤 相 施 行 仁 政 ， 无 以 异 也
