1、2013年 普 通 高 等 学 校 招 生 全 国 统 一 考 试 （ 新 课 标 卷 ）第 I 卷一 、 选 择 题1.司 马 迁 著 史 记 时 ， 文 献 关 于 黄 帝 的 记 述 内 容 不 一 甚 至 荒 诞 ， 有 人 据 以 否 定 黄 帝 的 真 实性 。 司 马 迁 游 历 各 地 ， 常 常 遇 到 人 们 传 颂 黄 帝 的 事 迹 。 有 鉴 于 此 ， 他 从 文 献 中 “ 择 其 言 尤 雅者 ” 编 成 黄 帝 的 事 迹 列 于 本 纪 之 首 。 这 一 撰 述 过 程 表 明 （ ）A. 史 记 关 于 黄 帝 的 记 录 准 确 可 信B.传 说 一
2、定 程 度 上 可 以 反 映 历 史 真 实C.历 史 文 献 记 录 应 当 与 口 头 传 说 相 印 证D.最 完 整 的 历 史 文 本 记 录 的 历 史 最 真 实解 析 ： 材 料 反 映 了 司 马 迁 收 录 关 于 黄 帝 的 传 说 写 入 史 记 ， 古 代 传 说 是 史 料 的 来 源 之 一 ， 判 断 B项 正 确 。 A 项 材 料 无 法 体 现 。 C、 D 项 说 法 错 误 ， 最 真 实 的 史 料 是 考 古 发 现 的 文 物 。答 案 ： B2.汉 唐 制 定 土 地 法 规 ， 限 制 私 有 大 土 地 的 发 展 ， 宋 代 一 改 此
3、 法 ， “ 不 抑 兼 并 ” 。 据 此 可 知 宋 代（ ）A.中 央 集 权 弱 化B.流 民 问 题 严 重C.土 地 兼 并 缓 和D.自 耕 小 农 衰 退解 析 ： 宋 代 “ 不 抑 兼 并 ” ， 地 主 占 有 大 部 分 土 地 ， 自 耕 农 成 为 兼 并 的 对 象 ， 判 断 D 项 正 确 。北 宋 采 取 了 加 强 中 央 集 权 的 措 施 ， 排 除 A； 宋 代 土 地 兼 并 激 烈 ， 排 除 C； B 项 是 土 地 兼 并 的结 果 之 一 ， 材 料 无 法 体 现 。答 案 ： D 3.明 朝 有 人 描 述 在 广 东 大 庾 岭 所
4、见 :“ 盖 北 货 过 南 者 ， 悉 皆 金 帛 轻 细 之 物 ； 南 货 过 北 者 ， 悉皆 盐 铁 粗 重 之 类 。 过 南 者 月 无 百 驮 ， 过 北 者 日 有 数 千 。 ” 这 表 明 当 时 （ ）A.岭 南 经 济 发 展 程 度 高 于 北 方B.岭 南 是 商 人 活 动 的 主 要 地 区C.以 物 易 物 是 商 贸 的 主 要 方 式D.区 域 差 异 造 成 长 途 贸 易 兴 盛解 析 ： 材 料 反 映 了 明 朝 取 道 江 南 经 江 西 越 大 庾 岭 到 广 东 的 两 条 商 道 忙 碌 的 情 形 。 结 合 明 朝 区域 间 长 途
5、贩 运 贸 易 发 展 较 快 ， 判 断 D 项 正 确 。 其 他 三 项 材 料 未 涉 及 。答 案 ： D4.清 代 有 学 者 说 ： “ 古 有 儒 、 释 、 道 三 教 ， 自 明 以 来 ， 又 多 一 教 ， 曰 小 说 士 大 夫 、 农 、工 、 商 贾 ， 无 不 习 闻 之 ， 以 至 儿 童 、 妇 女 不 识 字 者 ， 亦 皆 闻 而 如 见 之 ， 是 其 教 较 之 儒 、 释 、道 而 更 广 也 。 ” 这 表 明 （ ） A.小 说 成 为 一 种 新 的 宗 教 传 播 载 体B.小 说 的 兴 起 冲 击 了 封 建 等 级 观 念C.市 民
6、阶 层 扩 大 推 动 世 俗 文 化 发 展D.世 俗 文 化 整 合 了 社 会 的 价 值 观 念 解 析 ： 考 查 古 代 中 国 的 小 说 。 结 合 材 料 “ 小 说 士 大 夫 、 农 、 工 、 商 贾 ， 无 不 习 闻 之 ” ，市 民 阶 层 的 文 化 心 理 需 求 ， 呼 唤 出 一 个 中 国 古 典 小 说 的 黄 金 时 代 ， 判 断 C项 正 确 。 A 项 “ 宗教 传 播 载 体 ” ， D项 “ 整 合 了 社 会 的 价 值 观 念 ” 是 对 材 料 的 误 解 。 B项 材 料 无 法 体 现 。答 案 ： C5.“ 蓝 脸 的 窦 尔
7、敦 盗 御 马 ， 红 脸 的 关 公 战 长 沙 ， 黄 脸 的 典 韦 白 脸 的 曹 操 ， 黑 脸 的 张 飞 叫 喳 喳 。 ”京 剧 艺 术 中 人 物 的 脸 谱 （ ）A.真 实 再 现 了 客 观 历 史B.固 化 了 大 众 的 历 史 认 知C.正 确 评 断 了 历 史 人 物 。D.提 升 了 历 史 人 物 的 价 值解 析 ： 材 料 是 唱 脸 谱 中 的 歌 词 。 “ 蓝 脸 的 窦 尔 敦 ” ， 蓝 色 在 脸 谱 中 寓 意 刚 烈 勇 猛 ， 所 表 现的 人 物 大 都 是 绿 林 豪 杰 和 勇 猛 剽 悍 的 将 领 。 京 剧 脸 谱 与 角
8、 色 的 性 格 关 系 密 切 ， 其 图 案 是 程 式 化 的 ， 判 断 B 项 正 确 。 脸 谱 来 源 于 生 活 ， 又 是 实 际 生 活 的 放 大 、 夸 张 ， 排 除 A、 C 项 。 D 项说 法 不 符 合 史 实 ， 如 “ 白 脸 的 曹 操 ” ， 白 色 寓 意 奸 诈 自 负 ， 否 定 了 曹 操 的 历 史 贡 献 。答 案 ： B6.1877 年 ， 清 政 府 采 纳 驻 英 公 使 郭 嵩 焘 的 建 议 ， 在 新 加 坡 设 立 领 事 馆 。 此 后 ， 又 在 美 国 旧金 山 、 日 本 横 滨 、 神 户 、 大 阪 及 南 洋 华
9、 侨 聚 居 的 商 埠 设 立 了 领 事 馆 ， 这 反 映 了 清 政 府 （ ）A.力 图 拜 托 不 平 等 条 约 的 约 束B.外 交 上 开 始 出 现 制 度 性 变 化C.逐 步 向 近 代 外 交 转 变D.国 际 地 位 得 到 提 高解 析 ： 考 查 对 材 料 的 阅 读 分 析 能 力 。 结 合 材 料 “ 在 新 加 坡 设 立 领 事 馆 ” “ 南 洋 华 侨 聚 居 的 商埠 设 立 了 领 事 馆 ” ， 运 用 近 代 化 史 观 ， 判 断 C 项 正 确 。 材 料 指 领 事 馆 机 构 的 设 立 ， 未 涉 及 大使 领 事 制 度 的
10、建 立 ， 排 除 B 项 ； A、 D 项 材 料 无 法 体 现 。 答 案 ： C7.抗 日 战 争 期 间 ， 湖 北 省 政 府 曾 发 布 湖 北 省 减 租 实 施 办 法 ， 在 农 村 推 行 “ 减 租 ” 为 内 容的 土 地 改 革 并 取 得 一 定 成 效 ， 但 未 得 到 国 民 党 中 央 的 肯 定 。 这 表 明 当 时 国 民 党 中 央 （ ）A.放 弃 了 对 农 村 原 有 土 地 制 度 的 保 护B.阻 止 地 方 政 府 进 行 土 地 政 策 的 调 整C.无 力 控 制 地 方 政 府 的 行 为D.无 意 改 变 农 村 的 生 产 关
11、 系解 析 ： 抗 日 战 争 时 期 的 “ 双 减 双 交 ” 政 策 ， 削 弱 了 地 主 的 封 建 剥 削 ， 减 轻 了 农 民 的 负 担 ， 解决 了 农 民 的 生 活 问 题 ， 提 高 了 广 大 劳 动 人 民 的 抗 战 热 情 和 生 产 积 极 性 。 结 合 抗 日 民 族 统 一 战线 下 ， 国 共 两 个 政 权 并 存 的 史 实 ， 国 共 两 党 的 阶 级 属 性 不 同 ， 判 断 D项 正 确 。 其 他 三 项 是 对材 料 的 曲 解 。答 案 ： D 8.新 中 国 成 立 之 初 ， 全 国 各 高 校 遵 照 中 央 政 府 要 求
12、 开 设 公 共 必 修 课 ， 恩 格 斯 所 著 劳 动 在 从猿 到 人 转 变 过 程 中 的 作 用 成 为 指 定 教 科 书 ， 文 化 部 还 举 办 了 以 “ 从 猿 到 人 ” 等 为 宣 传 主 题的 大 型 科 学 知 识 展 览 会 。 其 主 要 目 的 是 （ ）A.构 建 与 国 家 政 权 相 话 应 的 意 识 形 态 B.确 定 马 克 思 主 义 在 全 党 的 指 导 地 位C.用 科 学 文 化 知 识 破 除 封 建 迷 信 思 想D.探 索 引 导 宣 传 舆 论 工 作 的 全 新 形 式解 析 ： 一 定 时 期 的 文 化 是 政 治 和
13、 经 济 的 反 映 ， 意 识 形 态 为 政 治 服 务 。 结 合 时 间 信 息 “ 新 中 国成 立 之 初 ” ， 要 建 设 一 个 新 民 主 主 义 的 国 家 ， 逐 步 向 社 会 主 义 过 渡 ， 判 断 A 项 正 确 。 B 项 是社 会 主 义 社 会 的 意 识 形 态 ， C、 D 项 材 料 无 从 体 现 。答 案 ： A9.公 元 前 340年 ， 雅 典 一 下 层 女 子 因 亵 渎 神 灵 被 控 犯 罪 ， 按 法 律 当 处 死 。 辩 护 人 用 动 情 的 言辞 质 问 ： “ 难 道 你 们 忍 心 让 这 位 阿 芙 罗 狄 特 （
14、古 希 腊 美 丽 女 神 ） 的 弟 子 香 消 玉 殒 吗 ？ ” 这 打动 了 陪 审 团 ， 经 投 票 ， 陪 审 法 庭 判 其 无 罪 ， 这 反 映 出 在 古 代 雅 典 （ ）A.民 主 原 则 贯 穿 司 法 过 程B.妇 女 享 有 广 泛 政 治 权 利 C.法 律 注 重 保 护 平 民 权 益D.司 法 审 判 缺 乏 严 格 程 序解 析 ： 考 查 对 材 料 的 解 读 能 力 。 材 料 反 映 了 经 过 辩 护 人 的 辩 护 、 陪 审 团 的 投 票 等 一 系 列 的 民主 程 序 的 运 作 ， 最 终 陪 审 法 庭 判 其 无 罪 ， 判
15、断 A项 正 确 ， 排 除 D。 B项 说 法 错 误 ， 妇 女 没 有公 民 权 ， 被 排 除 在 民 主 政 治 之 外 。 C 项 理 解 有 误 。答 案 ： A10.华 盛 顿 在 1787 年 3 月 至 麦 迪 逊 的 信 中 说 ： “ 凡 是 有 判 断 能 力 的 人 ， 都 不 会 否 认 对 现 行 制度 进 行 彻 底 变 革 是 必 需 的 。 我 迫 切 希 望 这 一 问 题 能 在 全 体 会 议 上 加 以 讨 论 。 ” 这 里 所 说 的 “ 彻底 变 革 ” 是 指 （ ）A.革 除 联 邦 体 制 的 弊 端B.建 立 三 权 分 立 的 共
16、和 体 制C.废 除 君 主 立 宪 制 D.改 变 松 散 的 邦 联 体 制解 析 ： 结 合 材 料 信 息 “ 1787 年 3 月 ” ， 当 时 1787 年 宪 法 尚 未 颁 布 ， 排 除 A 项 。 联 系 独 立 战争 后 的 美 国 是 一 种 松 散 的 邦 联 体 制 ， 判 断 D 项 正 确 。 B 项 不 符 合 材 料 中 的 “ 对 现 行 制 度 进 行彻 底 变 革 ” ， C 项 不 符 合 历 史 史 实 。答 案 ： D11.19世 界 晚 期 德 国 的 现 代 化 进 程 中 ， 经 济 突 飞 猛 进 与 政 治 民 主 发 展 滞 后 形
17、 成 巨 大 反 差 。 出现 这 种 现 象 的 原 因 在 于 （ ）A.皇 权 与 贵 族 结 盟 掌 握 政 权B.国 家 分 裂 阻 碍 政 治 民 主 化C.经 济 发 展 消 解 政 治 改 革 诉 求D.对 外 战 争 影 响 国 内 民 主 进 程解 析 ： 注 意 解 读 材 料 的 关 键 信 息 。 结 合 材 料 “ 19 世 纪 晚 期 ” “ 经 济 突 飞 猛 进 与 政 治 民 主 发 展 滞 后 形 成 巨 大 反 差 ” ， 联 系 伴 随 着 第 二 次 工 业 革 命 的 进 行 ， 德 国 经 济 迅 速 发 展 。 1871年 德 意志 帝 国 宪
18、 法 的 颁 布 ， 带 有 浓 厚 的 专 制 色 彩 ， 德 意 志 帝 国 是 容 克 贵 族 和 资 产 阶 级 联 合 专 政 的 君主 立 宪 国 家 ， A 项 正 确 。 1871 年 德 意 志 通 过 三 次 王 朝 战 争 ， 实 现 了 德 意 志 的 统 一 ， 排 除 B项 ； C项 不 符 合 历 史 唯 物 主 义 “ 经 济 决 定 政 治 ” 的 基 本 原 理 ； D 项 表 述 有 误 。答 案 ： A 12.1931年 ， 斯 大 林 说 ： “ 我 们 比 先 进 国 家 落 后 了 50 100年 。 我 们 应 当 在 10 年 内 跑 完 这
19、段距 离 。 ” 这 一 思 想 （ ）A.完 全 符 合 当 时 的 苏 联 国 情B.推 动 了 苏 联 经 济 模 式 的 形 成C.与 战 时 共 产 主 义 政 策 一 致D.延 续 了 新 经 济 政 策 的 精 神解 析 ： 结 合 材 料 中 的 时 间 “ 1931 年 ” “ 应 当 在 10 年 内 跑 完 这 段 距 离 ” ， 联 系 1936 年 苏 联 新宪 法 的 颁 布 ， 标 志 着 高 度 集 中 的 经 济 、 政 治 体 制 即 斯 大 林 模 式 建 立 ， 判 断 B 项 正 确 。 后 来 此模 式 僵 化 ， ， 阻 碍 了 苏 联 经 济 的
20、 持 续 发 展 ,排 除 A 项 。 斯 大 林 模 式 下 ， 优 先 发 展 重 工 业 ， 实 行高 度 集 中 的 计 划 经 济 ， C、 D 项 理 解 有 误 。答 案 ： B第 卷 二 、 非 选 择 题13.（ 25分 ） 阅 读 材 料 ， 完 成 下 列 要 求 。材 料 一 ： 第 一 次 世 界 大 战 前 ， 有 不 少 学 者 对 爱 因 斯 坦 的 学 说 持 怀 疑 态 度 。 1919年 ， 英 国 科学 家 爱 丁 顿 对 日 全 食 的 观 测 结 果 证 实 了 爱 因 斯 坦 的 理 论 ， 引 起 巨 大 轰 动 ， 世 界 范 国 的 爱 因
21、斯坦 热 接 踵 而 至 。 荷 兰 、 捷 克 斯 洛 伐 克 、 奥 地 利 、 美 国 、 英 国 、 法 国 、 日 本 等 国 先 后 邀 请 他 前往 讲 学 。 在 中 国 ， 梁 启 超 发 起 成 立 的 讲 学 社 拟 邀 请 爱 因 斯 坦 来 华 讲 学 。 北 京 大 学 校 长 蔡 元 培亦 发 出 遨 请 ， 并 得 到 其 本 人 应 允 。 虽 然 爱 因 斯 坦 因 故 未 能 成 行 ， 但 相 对 论 却 在 中 国 广 泛 传 播 ，从 1917年 到 1923年 ， 各 种 报 刊 登 载 相 对 论 的 论 著 、 译 文 、 通 讯 、 报 告
22、和 文 献 不 下 百 篇 ， 出版 译 著 15 种 左 右 。 摘 编 自 阿 尔 布 雷 希 特 弗 尔 辛 爱 因 斯 坦 传 等材 料 二 ： 爱 因 斯 坦 热 在 中 国 方 兴 未 艾 之 际 ， 正 是 国 内 东 方 文 化 与 西 方 文 化 论 战 正 酣 之 时 。 以梁 启 超 为 代 表 的 部 分 知 识 分 子 认 为 ， 东 方 文 明 与 西 方 文 明 史 是 两 种 不 同 类 型 的 文 明 ， 前 者 以道 德 文 明 为 核 心 ， 后 者 以 科 学 精 神 为 核 心 。 梁 启 超 前 往 欧 洲 考 察 一 年 多 ， 1920年 回 国
23、 后 写 道 ： “ 一 百 年 物 质 的 进 步 ， 比 从 前 三 千 年 所 得 还 加 几 倍 。 我 们 人 类 不 惟 没 有 得 着 幸 福 ， 倒 反带 来 许 多 灾 难 。 好 像 沙 漠 中 失 路 的 旅 人 ， 远 远 望 见 个 大 黑 影 ， 拼 命 往 前 赶 ， 以 为 可 以 靠 他 向导 。 哪 知 赶 上 几 程 ， 影 子 却 不 见 了 ， 因 此 无 限 凄 惶 失 望 。 影 子 是 谁 ？ 就 是 这 位 科 学 先 生 。欧 洲 人 做 了 一 场 科 学 万 能 的 大 梦 ， 到 如 今 却 叫 起 科 学 破 产 来 我 们 可 爱
24、的 青 年 啊 ， 立 正 ！开 步 走 ！ 大 海 对 岸 那 边 有 好 几 万 万 人 ， 愁 着 物 质 文 明 破 产 ， 哀 哀 欲 绝 的 喊 救 命 ， 等 着 你 来 超拔 他 哩 ！ 我 们 在 天 的 祖 宗 、 三 大 圣 （ 孔 子 、 老 子 、 墨 子 ） 和 许 多 前 辈 ， 眼 巴 巴 盼 望 你 完 成 他的 事 业 ， 正 在 拿 他 的 精 神 来 加 佑 你 哩 。 ” 摘 编 自 李 喜 所 元 青 梁 启 超 传 等(1)根 据 材 料 一 并 结 合 所 学 知 识 ， 说 明 爱 因 斯 坦 热 兴 起 的 原 因 。 （ 8分 ）(2)根
25、据 材 料 一 、 二 并 结 合 所 学 知 识 ， 指 出 当 时 中 国 知 识 界 对 西 方 科 学 的 态 度 ， 并 予 以 评 析 。（ 17 分 ）解 析 ： 本 题 考 查 爱 因 斯 坦 学 说 在 近 代 中 国 的 遭 遇 。 (1)注 意 概 括 材 料 信 息 “ 第 一 次 世 界 大 战前 ， 持 怀 疑 态 度 ” “ 观 测 结 果 证 实 了 爱 因 斯 坦 的 理 论 ” ， 联 系 爱 因 斯 坦 20世 纪 阐 发 相 对 论 的 贡 献 ， 引 发 了 一 场 科 学 领 域 的 思 想 革 命 进 行 回 答 即 可 。(2)考 察 材 料 的
26、 分 析 概 括 能 力 。 从 材 料 一 中 的 “ 讲 学 社 曾 拟 邀 请 爱 因 斯 坦 来 华 讲 学 ” 、 材 料 二“ 如 今 却 叫 起 科 学 破 产 来 ” 进 行 判 断 。 联 系 时 间 “ 1917 年 到 1923 年 ” “ 国 内 东 方 文 化 与 西方 文 化 问 题 论 战 正 酣 之 时 ” ， 判 断 与 新 文 化 运 动 宣 传 “ 科 学 ” 的 旗 帜 有 关 。 从 材 料 中 的 “ 前 往 欧 洲 考 察 一 年 多 ， 1920年 回 国 ”“ 倒 反 带 来 许 多 灾 难 ” ， 判 断 受 第 一 次 世 界 大 战 的
27、影 响 ；“ 我们 在 天 的 祖 宗 、 三 大 圣 在 拿 他 的 精 神 来 加 佑 你 ” ， 判 断 中 国 传 统 文 化 的 影 响 ， 注 意 从 合 理 性和 局 限 性 两 方 面 辩 证 的 予 以 回 答 。答 案 ： (1)第 二 次 工 业 革 命 中 科 学 带 动 技 术 和 生 产 的 发 展 ， 引 起 人 们 对 科 学 的 重 视 ;相 对 论 的提 出 是 科 学 领 域 的 重 大 革 命 ； 观 测 结 果 证 实 了 爱 因 斯 坦 的 理 论 ； 大 战 结 束 有 利 于 相 对 论 的 传播 。 （ 8分 ）(2)态 度 ： 普 遍 欢 迎
28、 ， 引 进 宣 传 。 评 析 :西 学 东 渐 及 新 文 化 运 动 的 结 果 ； 提 升 中 国 的 科 学 水 平及 民 众 的 科 学 素 养 ， 有 助 于 弘 扬 科 学 精 神 。 （ 6 分 ） 态 度 ： 质 疑 “ 以 科 学 为 中 心 的 西 方 文 明 ” 。评 析 ： 西 方 近 代 文 明 暴 露 出 弊 端 ， 一 战 的 教 训 ； 有 一 定 的 合 理 性 ， 有 助 于 反 思 科 学 与 人 类 文明 的 关 系 ； 高 估 了 传 统 文 化 的 价 值 ， 将 西 方 文 明 、 物 质 文 明 与 科 学 等 同 起 来 ， 不 利 于 新
29、 文 化运 动 ， 助 长 保 守 思 潮 。 （ 11分 ）14.（ 12分 ） 阅 读 材 料 ， 完 成 下 列 要 求 。 材 料 ： 图 7 太 和 殿 ， 清 朝 皇 帝 治 国 理 政 的 场 所 图 8 白 金 汉 宫 （ 左 ） 和 唐 宁 街 10 号 （ 右 ） ，自 18 世 纪 中 期 至 今 分 别 为 英 国 王 宫 和 首 相 府 邸 。提 取 材 料 中 的 信 息 ， 结 合 所 学 知 识 ， 从 建 筑 与 政 治 关 系 的 角 度 进 行 中 英 比 较 。解 析 ： 本 题 考 查 历 史 建 筑 与 政 治 的 关 系 。 太 和 殿 俗 称 金
30、 銮 殿 ， 位 于 北 京 紫 禁 城 南 北 主 轴 线 的显 要 位 置 ， 是 古 代 中 国 专 制 主 义 中 央 集 权 政 治 的 体 现 ； 英 国 的 白 金 汉 宫 和 唐 宁 街 10号 ， 体现 了 英 国 的 君 主 立 宪 政 体 下 ， 国 王 处 于 “ 统 而 不 治 ” 的 虚 位 元 首 地 位 ， 首 相 则 是 英 国 的 行 政首 脑 ， 是 实 际 权 力 的 掌 握 者 和 执 行 者 。 结 合 相 关 史 实 进 行 分 析 即 可 。 注 意 理 解 有 形 的 建 筑 承载 着 无 形 的 政 治 文 化 ， 如 结 合 中 国 电 视
31、 纪 录 片 故 宫 ， 使 故 宫 太 和 殿 走 下 “ 圣 坛 ” ， 普 及国 人 的 人 文 历 史 知 识 ， 弘 扬 了 民 族 文 化 的 精 神 等 进 行 知 识 的 迁 移 。答 案 ： (1)提 取 信 息 准 确 ， 中 英 比 较 符 合 史 实 。 （ 8 分 ） 示 例 ： 太 和 殿 高 大 雄 伟 ， 象 征 皇 权 至上 ， 白 金 汉 宫 工 整 威 严 ， 显 示 君 主 立 宪 制 下 的 国 王 享 有 尊 贵 的 地 位 ； 唐 宁 街 10号 平 实 素 朴 ，却 是 英 国 行 政 中 枢 ， 体 现 民 主 政 治 风 格 。(2)概 括
32、综 合 。 （ 4 分 ） 示 例 :历 史 上 的 一 些 建 筑 可 视 为 物 化 的 政 治 制 度 、 直 观 的 权 力 结 构 和 有 形 的 政 治 文 化 。 考 生 从 相 关 建 筑 的 历 史 传 承 、 历 史 归 宿 、 现 实 影 响 等 角 度 进 行 拓 展 性 做 答 ，可 加 2 分 ， 但 本 题 总 分 不 得 超 过 12分 。 如 太 和 殿 现 为 供 人 参 观 的 古 迹 ， 反 映 出 中 国 已 经 告别 君 主 专 制 、 走 上 民 主 道 路 。 15.（ 15分 ） 历 史 上 重 大 改 革 回 眸材 料 ： 唐 前 期 ， 继
33、 续 推 行 北 魏 以 来 的 “ 均 田 制 ” 。 在 此 基 础 上 ， 进 行 租 庸 调 制 ， “ 有 田 则 有 租（ 田 租 ） ， 有 家 则 有 调 （ 纳 绢 布 等 ） ， 有 身 则 有 庸 （ 每 丁 每 年 服 力 役 二 旬 ， 若 不 服 役 则 纳 布 帛等 代 替 ） ” 。 庸 和 调 在 整 个 国 家 财 政 中 占 据 重 要 地 位 。 唐 中 期 以 后 ， 随 着 人 口 增 加 ， 土 地 兼 并加 剧 ， 均 田 制 急 剧 崩 坏 ， 租 庸 调 制 难 以 维 持 。 “ 有 幼 未 成 丁 ， 而 承 袭 世 资 ， 家 累 千
34、金 者 ， 乃薄 赋 之 ； 又 有 年 齿 已 壮 ， 而 身 居 穷 约 ， 家 无 置 锥 者 ， 乃 厚 赋 之 ， 岂 不 背 谬 ！ ” 百 姓 举 家 逃 亡 ，规 避 赋 税 ， 被 称 为 “ 客 户 ” 。公 元 780年 ， 唐 期 推 行 两 税 法 ： 以 国 家 财 政 开 支 所 需 为 总 额 ， 所 谓 “ 量 出 以 制 入 ” 。 所 有 民户 在 现 居 地 登 记 ， 根 据 财 产 情 况 定 户 等 ， 按 户 等 高 低 交 纳 赋 税 ， “ 户 无 主 客 ， 以 见 居 为 薄 ；人 无 丁 中 ， 以 贫 富 为 差 ” 。 分 夏 秋
35、两 季 征 收 ， “ 不 居 处 而 行 商 者 ， 在 所 郡 县 税 三 十 之 一 ” 结 果“ 赋 不 加 欲 而 增 入 ， 版 籍 不 造 而 得 其 虚 实 ， 贪 吏 不 诚 而 奸 无 所 取 。 自 是 轻 重 之 权 ， 始 归 于 朝廷 。 ” 每 户 负 担 并 未 增 加 ， 但 国 家 财 政 总 收 入 增 加 ， 对 户 口 的 掌 握 也 更 为 准 确 ， “ 天 下 便 之 ” 。 摘 编 自 白 寿 彝 总 主 编 中 国 通 史 等 (1)根 据 材 料 ， 概 括 指 出 两 税 法 改 革 的 背 景 。 (6分 )(2)根 据 材 料 并 结
36、 合 所 学 知 识 ， 说 明 两 税 法 与 唐 前 期 的 赋 役 制 度 相 比 有 哪 些 积 极 作 用 。（ 9 分 ）解 析 ： 本 题 考 查 两 税 法 的 改 革 。 (1)提 炼 材 料 “ 人 口 增 加 ， 土 地 兼 并 加 剧 ， 百 姓 举 家 逃亡 ， 规 避 赋 税 ” “ 家 累 千 金 者 ， 乃 薄 赋 之 乃 厚 赋 之 ” 即 可 。(2)考 察 材 料 的 分 析 比 较 能 力 。 对 照 两 则 材 料 ， 从 征 收 赋 税 的 标 准 、 征 收 的 对 象 等 方 面 ， 结合 信 息 “ 有 身 则 有 庸 ” “ 根 据 财 产
37、情 况 定 户 等 ” “ 分 夏 秋 两 季 征 收 ， 行 商 者 ， 在 所 郡 县 税 三十 之 一 ” “ 财 政 总 收 入 增 加 ” ， 思 考 两 税 法 对 封 建 国 家 和 百 姓 的 积 极 影 响 。答 案 ： (1)土 地 兼 并 严 重 ， 户 口 不 实 ， 贫 富 两 极 分 化 ， 国 家 财 政 紧 张 。 （ 6 分 ）(2)简 化 了 税 制 ， 扩 大 纳 税 面 ； 朝 廷 收 入 增 加 ； 促 进 商 品 经 济 发 展 ； 从 以 人 丁 为 主 到 以 财 产为 主 ， 税 赋 负 担 相 对 公 平 。 （ 9分 ）16.(15分 )近
38、 代 杜 会 的 民 主 思 想 与 实 践材 料 ： 县 设 六 十 议 灵 ， 是 谓 县 议 员 ； 府 设 六 十 议 员 ， 是 谓 府 议 员 ； 省 设 六 十 议 员 ， 是 谓 省 议 员 。 县 议 员 于 秀 才 中 选 择 其 人 ， 公 举 者 平 民 主 之 府 议 员 于 举 人 中 选 择 其 人 ， 公 举 者 秀 才主 之 省 议 员 于 进 士 中 选 择 其 人 ， 公 举 者 举 人 公 举 法 ： 凡 男 子 二 十 岁 以 上 ， 除 喑 哑 盲聋 以 及 残 疾 者 外 ， 其 人 能 读 书 明 理 者 .则 于 以 公 举 之 权 兴 革 之
39、 事 ， 官 有 所 欲 为 ， 则 谋 之于 议 员 ， 议 员 有 所 欲 为 ， 亦 谋 之 于 官 ， 甘 以 叙 议 之 法 为 之 ， 官 与 议 员 意 合 ， 然 后 定 其 从 违 也 。从 违 既 定 ， 乃 由 县 详 府 ； 府 议 员 意 合 ， 则 由 县 详 省 ； 省 议 员 意 合 ， 则 详 于 君 ； 君 意 合 ， 则 书名 颁 行 ； 意 不 合 ， 则 令 其 再 议 。 若 事 有 不 能 衷 于 一 是 者 ， 则 视 议 员 中 可 之 者 否 之 者 之 人 数 多寡 ， 而 以 人 多 者 为 是 ， 所 谓 从 众 也 。 推 之 ， 凡
40、 军 国 大 政 ， 其 权 虽 出 于 君 上 ， 而 度 支 转 饷 ， 其议 先 询 诸 庶 民 ， 是 真 为 政 者 矣 。 何 启 、 胡 礼 垣 ： 新 政 论 议 (1895 年 )(1)概 括 指 出 材 料 中 民 主 设 计 方 案 的 主 要 原 则 。 (10分 )(2)根 据 材 料 并 结 合 所 学 知 识 ， 简 析 该 方 案 在 中 国 近 代 民 主 进 程 中 的 意 义 。 (5分 )解 析 ： 本 题 考 查 何 启 的 近 代 民 主 思 想 。 (1)注 意 逐 一 概 括 材 料 信 息 “ 县 议 员 于 秀 才 中 选 择 其人 ” “
41、凡 男 子 二 十 岁 以 上 ， 除 喑 哑 盲 聋 以 及 残 疾 者 外 ， 则 予 以 公 举 之 权 ” “ 以 人 多 者 为 是 ， 所 谓 从 众 也 ” “ 凡 军 国 大 政 ， 其 权 出 于 君 上 ” ， 从 议 员 选 择 的 对 象 、 方 式 途 径 、 主 政 者 等 方 面 回答 即 可 。 (2)材 料 反 映 了 一 种 议 会 民 主 设 计 的 方 案 。 结 合 材 料 出 处 的 时 间 “ 1895 年 ” ， 联 系19世 纪 末 近 代 民 族 资 产 阶 级 主 张 君 主 立 宪 ， 掀 起 了 一 场 戊 戌 维 新 的 改 良 变
42、法 实 践 进 行 判 断 。答 案 ： (1)议 员 选 举 与 科 举 功 名 相 联 系 ； 选 举 权 与 被 选 举 权 有 一 定 限 制 ； 仿 行 宪 政 ， 议 事 原 则 自 下 而 上 ， 少 数 服 从 多 数 ； 军 国 大 政 仍 归 君 主 。 （ 10分 ）(2)进 行 制 度 设 计 ； 为 之 后 的 政 治 改 革 提 供 了 思 想 资 源 。 （ 5 分 ）17.（ 15分 ） 20世 纪 的 战 争 与 和 平材 料 ： 第 二 次 世 界 大 战 结 束 后 ， 反 法 西 斯 盟 国 组 成 军 事 法 庭 ， 在 德 国 纽 伦 堡 和 日 本
43、 东 京 分 别对 战 犯 进 行 了 审 判 ， 该 审 判 原 则 于 1946年 12 月 11 日 经 联 合 国 大 会 通 过 ， 1950年 ， 联 合 国国 际 法 委 员 会 据 此 制 定 纽 伦 堡 原 则 ， 其 内 容 有 ：从 事 构 成 违 反 国 际 法 的 犯 罪 行 为 的 人 承 担 个 人 责 任 ， 并 因 而 应 受 惩 罚 。违 反 国 际 法 应 受 处 罚 的 罪 行 是 ： （ 一 ） 反 和 平 罪 ： 计 划 、 准 备 、 发 起 或 进 行 侵 略 战 争 或 破 坏国 际 条 约 、 协 定 或 承 诺 的 战 争 ； （ 二 ）
44、战 争 犯 罪 ： 违 反 战 争 法 规 定 或 习 惯 ， 出 于 某 种 目 的 或在 占 领 区 内 ， 实 施 包 括 但 不 限 于 谋 杀 、 虐 待 或 奴 役 平 民 居 民 ， 谋 杀 、 虐 待 战 俘 ； （ 三 ） 反 人道 罪 ： 对 任 何 平 民 居 民 进 行 谋 杀 、 生 物 实 验 、 放 逐 和 其 他 非 法 人 道 行 为 ， 或 基 于 政 治 、 种 群 、宗 教 背 景 的 迫 害 ， 而 此 类 行 为 已 实 施 或 此 类 迫 害 已 执 行 或 此 类 行 为 与 任 何 反 和 平 罪 或 任 何 战 争 犯 罪 相 关 联 。 摘
45、 编 自 何 勤 华 纽 伦 堡 审 判 (1)根 据 材 料 并 结 合 所 学 知 识 ， 指 出 第 一 次 世 界 大 战 后 和 第 二 次 世 界 大 战 后 惩 处 的 战 争 责 任对 象 有 何 不 同 。 （ 5 分 ）(2)根 据 材 料 并 结 合 所 学 知 识 ， 概 括 说 明 纽 伦 堡 原 则 的 意 义 。 （ 10 分 ）解 析 ： 本 题 考 查 对 纽 伦 堡 审 判 的 认 识 。 (1)考 查 比 较 历 史 现 象 的 能 力 。 联 系 一 战 后 签 订惩 罚 战 败 国 德 国 的 凡 尔 赛 和 约 ， 结 合 材 料 二 战 后 “ 对
46、 战 犯 进 行 了 审 判 ” 回 答 即 可 。(2)围 绕 纽 伦 堡 原 则 的 内 容 进 行 判 断 。 结 合 对 战 争 罪 犯 起 诉 的 法 理 依 据 是 国 际 法 、 惩 罚法 西 斯 势 力 、 当 今 世 界 的 两 大 主 题 和 平 与 发 展 等 方 面 进 行 考 虑 。答 案 ： (1)第 一 次 世 界 大 战 后 ： 以 国 家 为 惩 处 对 象 ； 第 二 次 世 界 大 战 后 ： 增 加 了 对 战 犯 个 人（ 及 组 织 等 ） 的 惩 处 。 （ 5分 ）(2)对 国 际 法 有 所 发 展 和 创 新 ； 为 处 理 有 关 战 争
47、问 题 提 供 了 国 际 法 依 据 ； 有 利 于 清 算 法 西 斯的 战 争 罪 行 ； 有 助 于 警 示 后 人 ， 维 护 和 平 ； 保 护 了 人 权 。 （ 10分 ） 18.（ 15分 ） 中 外 历 史 人 物 评 说材 料 一 ： 中 国 古 代 有 功 臣 配 享 制 度 ， 即 一 个 皇 帝 逝 去 后 ， 要 在 已 故 臣 僚 中 选 取 功 勋 卓 著 的 大臣 陪 祀 其 庙 庭 ， 功 臣 配 享 皇 帝 ， 是 朝 廷 对 该 大 臣 的 最 高 评 价 。 北 宋 神 宗 时 ， 王 安 石 “ 变 风 俗 ，立 法 度 ” ， 主 导 了 政 治
48、 、 经 济 、 文 化 等 方 面 的 改 革 。 哲 宗 绍 圣 初 年 ， 诏 “ 王 安 石 配 享 神 宗 皇帝 庙 庭 ” 。 南 宋 建 炎 处 ， 有 人 提 出 “ 自 绍 圣 以 来 ， 学 术 政 事 败 坏 残 酷 ， 致 祸 社 稷 ， 其 源 实 出于 安 石 ” 。 于 是 ， “ 罢 安 石 陪 神 宗 庙 庭 ” 。 摘 编 自 白 寿 彝 主 编 中 国 通 史 材 料 二 ： 宋 史 记 熙 丰 (宋 神 宗 年 号 熙 宁 、 元 丰 )事 实 者 ， 成 于 南 渡 以 后 史 官 之 手 ， 而 元 人因 而 袭 之 ， 皆 反 对 党 之 言 ，
49、不 可 征 信 。 今 于 其 污 蔑 荆 公 (王 安 石 )处 ， 详 辩 之 荆 公 不仅 为 中 国 大 政 治 家 ， 亦 为 中 国 大 文 学 家 。 摘 自 梁 启 超 王 荆 公 (1908 年 )(1)根 据 材 料 一 ， 分 别 指 出 两 宋 对 王 安 石 的 评 价 及 其 主 要 理 由 。 (6分 )(2)根 据 材 料 二 并 结 合 所 学 知 识 ， 指 出 梁 启 超 重 新 评 价 王 安 石 的 目 的 及 采 用 的 方 法 。 (9分 ) 解 析 ： 本 题 考 查 对 王 安 石 的 评 价 。 (1)考 察 材 料 的 分 析 概 括 能 力 。 结 合 材 料 “ 王 安 石 配 享 神宗 皇 帝 庙 庭 ” ， 判 断 北 宋 时 期 对 王 安 石 贡 献 的 肯 定 ， “ 罢 安 石 配 享 宗 庙 庭 ” 可 以 看 出 南 宋 对 王安 石 的 否 定 性 评 价 ； 据 信 息 “ 功 臣 配 享 皇 帝 ， 是 朝 廷 对 该 大 臣 的 最 高 评 价 ” “ 致 祸 社 稷 ， 其源 实 出 于 安 石 ” 说 明 理 由 即 可 。 (2)结
