1、2018 年 江 苏 省 南 京 市 、 盐 城 市 高 考 模 拟 历 史一 、 选 择 题 （ 本 大 题 共 2 0 小 题 ， 每 小 题 3 分 ， 共 计 6 0 分 ）1 .2 0 1 7 年 1 1 月 ， 甲 骨 文 成 功 入 选 世 界 记 忆 名 录 。 甲 骨 文 发 现 前 ， 殷 商 时 期 属 于 “ 传 说 时代 ” 。 随 着 殷 墟 发 现 大 量 甲 骨 文 遗 存 ， 它 记 录 了 商 代 的 天 象 祲 异 、 王 室 组 成 、 宗 法 与 宗 庙 制 、王 权 与 神 权 关 系 、 卜 官 与 占 卜 制 度 、 土 地 所 有 制 等 ，
2、使 商 代 成 为 可 资 考 察 的 “ 信 史 时 代 ” 。由 此 说 明 （ ）A.“ 传 说 时 代 ” 没 有 可 信 历 史B.甲 骨 文 是 中 国 最 早 的 古 文 字C.考 古 发 现 可 以 填 补 史 书 缺 载D.历 史 研 究 只 能 依 据 原 始 史 料解 析 ： 本 题 考 查 汉 字 的 形 成 演 变 ， 甲 骨 文 是 中 国 的 一 种 古 代 文 字 ， 最 早 在 龙 骨 上 发 现 ， 是 汉 字 的 早 期 形 式 ， 有 时 候 也 被 认 为 是 汉 字 的 书 体 之 一 ， 也 是 现 存 中 国 王 朝 时 期 最 古 老 的 一
3、种 成熟 文 字 。 结 合 所 学 知 识 可 知 ， AD 两 项 犯 了 绝 对 化 的 错 误 倾 向 ， 故 可 直 接 排 除 ； 六 千 多 年 前 ，我 国 就 已 出 现 原 始 文 字 ， 是 可 以 读 出 来 的 图 画 文 字 ， 所 以 甲 骨 文 不 是 中 国 最 早 的 古 文 字 ， 故可 排 除 B； 材 料 反 映 了 随 着 殷 墟 大 量 甲 骨 文 的 发 现 ， 使 商 代 成 为 “ 信 史 时 代 ” 得 以 证 明 ， 这就 填 补 史 书 缺 载 ， 故 C 正 确 。答 案 ： C2 .如 图 为 中 国 古 代 丝 织 业 分 布 变
4、 迁 示 意 图 。 对 此 分 析 正 确 的 是 （ ） A.秦 汉 丝 织 业 中 心 主 要 分 布 丝 路 沿 线B.唐 宋 时 期 丝 织 业 中 心 遍 布 黄 河 流 域C.元 至 清 时 丝 织 业 中 心 均 在 长 江 流 域D.古 代 经 济 重 心 转 移 影 响 丝 织 业 分 布解 析 ： 本 题 考 查 中 国 古 代 纺 织 业 发 展 。 结 合 所 学 可 知 ， 丝 绸 之 路 主 要 分 布 在 长 安 向 西 的 地 区 ，而 图 示 中 秦 汉 时 期 丝 织 业 中 心 主 要 分 布 在 黄 河 流 域 中 下 游 地 区 ， 故 A 项 错
5、误 。 依 据 题 干 图示 可 知 ， 唐 宋 时 期 在 四 川 也 存 在 丝 织 业 中 心 ， 故 B 项 错 误 。 依 据 题 干 图 示 可 知 ， 元 至 清 时 丝织 业 中 心 有 存 在 在 北 方 的 ， 故 C 项 错 误 。 依 据 题 干 图 示 可 知 ， 丝 织 业 中 心 的 分 布 南 方 逐 渐 增多 ， 结 合 所 学 可 知 ， 这 主 要 是 受 古 代 经 济 重 心 转 移 的 影 响 ， 故 D 项 正 确 。答 案 ： D3 . 晋 书 卫 瓘 传 载 ： “ 瓘 以 魏 立 九 品 ， 是 权 时 之 制 ， 非 经 通 之 道 ， 宜
6、 复 古 乡 举 里 选 。 与 太 尉 亮 等 上 疏 曰 ： 昔 圣 王 崇 贤 ， 举 善 而 教 。 诚 以 闾 伍 之 政 ， 足 以 相 检 ， 询 事 考 言 ， 必 得 其 善 。是 以 崇 贤 而 俗 益 穆 ， 黜 恶 而 行 弥 笃 。 ” 据 此 可 知 （ ）A.卫 瓘 主 要 代 表 士 族 门 阀 的 利 益B.卫 瓘 认 为 察 举 制 具 有 教 化 功 能C.官 制 改 革 使 民 俗 更 加 淳 朴 和 顺D.魏 晋 以 察 举 制 取 代 九 品 中 正 制解 析 ： 本 题 考 查 中 国 古 代 选 官 制 度 演 变 的 相 关 知 识 。 依 据
7、 材 料 的 意 思 可 知 ， 卫 瓘 主 张 恢 复 察举 制 ， 用 以 取 代 代 表 士 族 门 阀 利 益 的 九 品 中 正 制 ， 故 排 除 A。 卫 瓘 认 为 崇 贤 使 民 俗 会 更 加 和顺 ， 举 善 使 人 们 更 加 忠 厚 ， 再 结 合 所 学 知 识 可 知 察 举 制 的 标 准 是 孝 和 廉 ， 故 选 B。 C 项 不 符合 题 干 主 旨 。 故 排 除 。 “ 魏 晋 以 察 举 制 取 代 九 品 中 正 制 ” 这 一 说 法 违 背 史 实 ， 故 排 除 D。 故选 B。答 案 ： B 4 .明 代 谢 肇 浙 五 杂 俎 记 载 ：
8、 “ 山 东 之 市 谓 之 集 ， 每 集 则 百 货 俱 陈 ， 四 远 竞 凑 ， 大 至 骡 、马 、 牛 、 羊 、 奴 婢 、 妻 子 ， 小 至 斗 粟 、 尺 布 ， 必 于 其 日 聚 焉 。 京 师 朔 望 ， 及 二 十 五 ， 俱 于 城隍 庙 为 市 ， 它 时 散 处 各 方 ， 而 至 此 日 皆 合 为 一 市 者 ， 亦 甚 便 之 。 ” 由 此 说 明 草 市 （ ）A.开 始 成 为 地 方 商 业 中 心B.分 散 经 营 和 集 中 交 易 相 结 合C.突 破 时 间 和 空 间 的 限 制D.已 经 孕 育 着 新 的 经 济 因 素解 析 ：
9、本 题 考 查 中 国 古 代 城 市 与 商 业 发 展 的 相 关 知 识 。 对 材 料 进 行 分 析 后 可 知 ， 材 料 中 没 有涉 及 草 市 “ 开 始 成 为 地 方 商 业 中 心 ” 这 一 问 题 ， 故 排 除 A。 依 据 “ 它 时 散 处 各 方 ， 而 至 此 日皆 合 为 一 市 者 ” 可 知 当 时 的 “ 集 ” 与 “ 市 ” 是 相 互 结 合 的 ， 故 B 正 确 。 突 破 时 间 和 空 间 的 限制 是 在 宋 代 ， 故 排 除 C。 材 料 体 现 了 明 代 商 品 经 济 的 繁 荣 ， 但 没 有 反 映 出 资 本 主 义
10、 萌 芽 的 情况 ， 所 以 据 此 不 能 说 当 时 的 草 市 已 经 孕 育 着 新 的 经 济 因 素 ， 故 排 除 D。 故 选 B。答 案 ： B 5 .明 代 王 圻 续 文 献 通 考 卷 八 十 七 载 ： “ 洪 武 元 年 ， 始 备 六 尚 书 ， 皆 正 三 品 ， 而 侍 郎 正 四品 ， 郎 中 以 下 品 秩 有 差 ， 而 皆 隶 中 书 省 ， 一 仍 元 旧 。 十 三 年 ， 丞 相 胡 惟 庸 以 专 擅 蒙 蔽 诛 ， 分其 职 于 吏 户 礼 兵 刑 工 ， 又 分 大 都 督 府 为 五 ， 升 尚 书 正 二 品 ， 左 右 侍 郎 正
11、三 品 ， 虽 并 称 政 府 而名 位 不 极 ， 事 权 不 专 。 ” 材 料 本 质 上 说 明 当 时 （ ）A.丞 相 权 力 受 限 更 多B.政 令 畅 通 得 到 保 证C.六 部 地 位 显 著 提 高D.极 权 统 治 得 到 强 化解 析 ： 依 据 材 料 中 的 “ 十 三 年 ， 丞 相 胡 惟 庸 以 专 擅 蒙 蔽 诛 ” 这 一 信 息 可 知 ， 丞 相 被 废 除 了 ，而 不 是 “ 丞 相 权 力 受 限 更 多 ” ， 故 排 除 A。 材 料 主 要 体 现 了 中 央 官 制 的 变 化 ， 没 有 涉 及 “ 政令 畅 通 得 到 保 证 ”
12、 的 问 题 ， 故 排 除 B。 依 据 “ 虽 并 称 政 府 而 名 位 不 极 ， 事 权 不 专 ” 可 知 ， 六部 地 位 并 没 有 得 到 显 著 的 提 高 ， 故 排 除 C。 材 料 主 要 反 映 了 明 初 废 除 丞 相 等 中 央 官 制 的 变 化 ，这 些 变 化 很 大 程 度 上 强 化 了 君 主 专 制 ， 故 D 正 确 。 答 案 ： D6 .洪 仁 玕 资 政 新 篇 记 述 ： “ 恳 自 今 而 后 ， 可 断 则 断 ， 不 宜 断 者 付 小 弟 掌 率 六 部 等 议 定 再献 ， 不 致 自 负 其 咎 ， 皆 所 以 重 尊 严
13、之 圣 体 也 。 或 更 立 一 无 情 面 之 谏 议 在 侧 ， 以 辅 圣 聪 不 逮 。 ” 对 此 理 解 正 确 的 是 （ ）A.是 天 国 早 期 的 施 政 纲 领B.带 有 明 显 的 空 想 色 彩C.严 厉 批 评 天 王 独 断 专 行D.包 含 一 定 的 民 主 意 识解 析 ： 结 合 所 学 知 识 可 知 ， 资 政 新 篇 是 太 平 天 国 后 期 的 施 政 纲 领 ， 早 期 的 是 天 朝 田 亩制 度 ， 故 排 除 A； 材 料 主 要 讲 述 了 洪 仁 玕 建 议 天 王 不 易 决 断 的 事 务 应 采 用 的 方 法 ， 而 这 一
14、方 法 是 切 实 可 行 的 ， 故 可 排 除 B； 材 料 没 有 体 现 洪 仁 玕 对 天 王 的 批 评 ， 反 而 体 现 了 对 天 王 权威 的 维 护 ， 故 可 排 除 C； 依 据 “ 可 断 则 断 ， 不 宜 断 者 付 小 弟 掌 率 六 部 等 议 定 再 献 ” 可 知 洪 仁玕 的 主 张 包 含 一 定 的 民 主 意 识 ， 故 D 正 确 。答 案 ： D7 .1 9 世 纪 末 ， 熊 希 龄 在 长 沙 成 立 了 “ 延 年 会 ” ， 其 章 程 规 定 ： “ 会 员 严 格 遵 守 作 息 时 间 ， 每 天 都 要 做 操 ， 不 搞 无
15、 谓 的 社 交 应 酬 ， 婚 丧 嫁 娶 要 从 简 办 理 ， 反 对 起 居 无 节 ， 酒 食 征 逐 等 等 。 ”对 此 理 解 正 确 的 是 （ ）A.“ 延 年 会 ” 是 资 产 阶 级 革 命 政 党B.顺 应 了 新 文 化 运 动 的 新 要 求C.体 现 了 “ 移 风 易 俗 ” 的 时 代 需 求D.彻 底 清 除 了 腐 朽 的 生 活 方 式解 析 ： 依 据 题 干 材 料 可 知 ， “ 延 年 会 ” 的 章 程 规 定 没 有 涉 及 资 产 阶 级 革 命 政 党 的 政 治 主张 ， 因 此 不 能 说 明 “ 延 年 会 ” 是 资 产 阶
16、级 革 命 政 党 ， 故 A 项 错 误 。 新 文 化 运 动 是 1 9 1 5 年 ，与 题 干 时 间 不 符 ， 故 B 项 错 误 。 “ 延 年 会 ” 的 章 程 规 定 起 到 了 移 风 易 俗 的 作 用 ， 体 现 了时 代 需 求 ， 故 C 项 正 确 。 D 项 中 的 彻 底 说 法 过 于 绝 对 化 ， 应 排 除 。 故 选 C。答 案 ： C8 .法 国 媒 体 曾 刊 登 一 位 回 国 士 兵 的 陈 述 ： “ 从 北 堂 我 们 开 向 皇 宫 ， 修 士 们 跟 着 我 们 去 ， 他 们 怂 恿 我 们 屠 杀 、 抢 劫 。 我 们 奉
17、命 在 城 中 为 所 欲 为 三 天 ， 爱 杀 就 杀 ， 爱 拿 就 拿 ， 实 际 抢 了 八 天 。 ”美 国 作 家 马 克 吐 温 撰 文 记 述 ： “ 仅 在 河 北 任 丘 县 一 处 ， 美 国 基 督 传 教 士 梅 子 明 以 用 人 头 抵人 头 为 口 号 ， 就 杀 害 了 中 国 无 辜 农 民 6 8 0 人 。 ” 材 料 反 映 的 这 场 战 争 （ ）A.导 致 中 国 领 土 主 权 进 一 步 被 破 坏B.迫 使 清 政 府 允 许 其 在 华 投 资 设 厂C.将 战 火 从 广 东 扩 大 到 了 华 北 地 区D.使 列 强 获 得 武
18、装 控 制 京 津 的 特 权解 析 ： 本 题 考 查 八 国 联 军 侵 华 战 争 和 辛 丑 条 约 。 题 干 表 明 这 场 战 争 是 八 国 联 军 侵 华 战 争 ，之 后 签 订 了 辛 丑 条 约 ， 辛 丑 条 约 并 未 割 让 领 土 ， 故 A 错 误 ； 在 华 投 资 设 厂 是 马 关条 约 的 内 容 ， 故 B 错 误 ； C 不 符 合 史 实 ， 排 除 ； 辛 丑 条 约 在 北 京 设 立 的 “ 使 馆 界 “ ，实 际 上 是 “ 国 中 之 国 “ ， 是 帝 国 主 义 策 划 侵 略 中 国 的 大 本 营 。 外 国 侵 略 者 控
19、制 京 津 地 区 ， 使清 政 府 完 全 处 于 军 队 的 控 制 之 下 ， 便 于 侵 略 者 直 接 派 兵 镇 压 中 国 人 民 的 反 帝 斗 争 ， 故 D 正确 。 答 案 ： D9 .如 表 反 映 了 民 国 2 1 年 -2 4 年 中 国 进 出 口 贸 易 总 额 中 主 要 资 本 主 义 国 家 所 占 的 比 重 。 对 表 格数 据 解 读 正 确 的 是 （ ）国 别 进 口 出 口 21 22 23 24 21 22 23 24美 国 25.66 22.17 26.64 19.45 13.47 19.37 18.58 21.50英 国 17.40 1
20、6.70 16.16 14.50 11.99 12.79 13.58 12.11日 本 14.56 11.39 13.87 15.84 27.27 23.61 22.16 16.79德 国 6.75 7.95 8.99 11.09 6.05 3.40 3.58 5.02A. 中 美 友 好 通 商 互 助 条 约 签 订 ， 美 国 对 华 出 口 贸 易 总 体 呈 攀 升 趋 势B.英 国 逐 步 丧 失 世 界 经 济 霸 主 地 位 ， 对 华 进 出 口 贸 易 所 占 比 重 日 趋 下 降C.国 内 群 众 反 帝 爱 国 运 动 不 断 高 涨 ， 日 本 对 华 出 口 贸
21、易 占 比 逐 渐 下 降D.德 国 加 大 了 对 中 国 的 经 济 侵 略 ， 对 华 进 出 口 贸 易 所 占 比 重 增 长 颇 快解 析 ： 中 美 友 好 通 商 互 助 条 约 签 订 于 1 9 4 6 年 ， 与 题 干 时 间 不 符 ， 排 除 A； 通 过 表 格 可 以看 出 ， 英 国 对 话 进 出 口 贸 易 中 ， 并 不 是 日 趋 下 降 ， 排 除 B； 通 过 表 格 以 看 出 ， 日 本 对 华 出 口贸 易 比 重 从 2 7 下 降 到 1 6 ， 呈 下 降 趋 势 ， 故 C 正 确 ； 通 过 表 格 可 以 看 出 ， 德 国 对
22、话 进 出 口 贸 易 所 占 比 重 最 小 ， 增 长 也 不 明 显 ， 故 D 错 误 。 故 选 C。答 案 ： C1 0 .1 9 3 7 年 9 月 2 3 日 ， 蒋 介 石 在 日 记 中 写 道 ： “ 本 日 罗 店 第 四 军 溃 退 ， 但 左 右 各 部 队 未 动 摇 ，故 未 致 大 害 。 保 定 阵 线 如 常 ， 山 西 平 型 关 幸 获 大 胜 ， 此 晋 局 转 危 为 安 之 机 乎 。 ” 材 料 表 明 （ ）A.国 共 两 党 实 现 了 全 方 位 合 作B.全 民 族 抗 战 的 局 面 由 此 开 始C.平 型 关 大 捷 增 强 其
23、抗 战 信 心D.正 面 战 场 不 再 是 抗 战 主 战 场解 析 ： 本 题 主 要 考 查 抗 日 战 争 ， 解 答 此 题 的 关 键 在 于 抓 住 题 干 材 料 关 键 句 子 “ 山 西 平 型 关 幸获 大 胜 ， 此 晋 局 转 危 为 安 之 机 乎 ” 。 平 行 关 大 捷 是 抗 战 以 来 的 首 次 大 捷 ， 增 强 了 抗 战 的 信 心 ，故 C 项 符 合 题 意 ； A 项 错 在 “ 全 方 位 ” 一 词 ； B 项 表 述 错 误 ， 全 民 族 抗 战 局 面 开 始 于 1 9 3 7年 七 七 事 变 ； D 项 表 述 错 误 ， 抗
24、 战 初 期 ， 国 民 政 府 的 正 面 战 场 是 主 战 场 。 故 选 C。 答 案 ： C1 1 .到 1 9 5 1 年 1 0 月 ， 全 国 有 2 7 个 省 、 8 个 行 署 、 1 4 6 个 市 、 2 0 3 8 个 县 召 开 了 各 界 人 民 代 表会 议 。 到 1 9 5 2 年 底 ， 全 国 所 有 的 省 、 市 、 县 、 区 、 乡 都 召 开 了 人 民 代 表 会 议 ， 绝 大 部 分 乡的 人 民 政 府 委 员 会 已 由 乡 人 民 代 表 会 议 选 举 产 生 。 这 表 明 当 时 （ ）A.基 层 民 主 制 度 开 始 确
25、 立B.“ 民 主 建 政 ” 有 利 于 国 家 政 权 建 设C.民 主 统 一 战 线 进 入 新 阶 段D.人 民 代 表 大 会 制 保 障 人 民 当 家 作 主解 析 ： 本 题 考 查 了 新 中 国 民 主 政 治 建 设 的 相 关 知 识 ， 要 求 学 生 掌 握 新 中 国 民 主 政 治 建 设 的 发展 演 变 的 基 本 史 实 。 A.基 层 民 主 制 度 产 生 于 2 0 世 纪 9 0 年 代 ， 排 除 。 B.地 方 各 级 人 代 会 议 的召 开 ， 为 全 国 人 大 的 召 开 和 国 家 政 权 建 设 产 生 了 重 要 影 响 ， 正
26、 确 。 C.材 料 没 有 涉 及 统 一 战 线问 题 ， 排 除 。 D.材 料 所 述 时 间 人 民 代 表 大 会 制 度 尚 未 形 成 ， 排 除 。 故 选 B。 答 案 ： B1 2 .2 0 世 纪 9 0 年 代 初 ， 国 务 院 制 定 全 民 所 有 制 工 业 企 业 转 变 经 营 机 制 条 例 ， 要 求 国 有 企业 打 破 “ 三 铁 ” ， 即 打 破 “ 铁 饭 碗 ” 、 “ 铁 工 资 ” 、 “ 铁 交 椅 ” ， 建 立 能 高 能 低 的 分 配 机 制 ， 能 进能 出 、 能 上 能 下 的 劳 动 用 工 制 度 ； 解 决 “ 双
27、 轨 制 ” ， 给 予 企 业 充 分 经 营 自 主 权 。 这 说 明 当 时（ ） A.国 有 企 业 改 革 拉 开 帷 幕B.从 供 给 端 重 新 优 化 配 置C.经 济 体 制 改 革 继 续 深 化D.市 场 经 济 体 制 已 经 确 立解 析 ： 本 题 考 查 了 经 济 体 制 改 革 的 相 关 知 识 ， 要 求 学 生 掌 握 经 济 体 制 改 革 的 内 容 、 特 点 等 。A.拉 开 帷 幕 是 在 1 9 8 4 年 与 题 干 时 间 信 息 不 符 ， 排 除 。 B.材 料 没 有 涉 及 供 给 问 题 ， 排 除 。 C.材 料 强 调 的
28、 是 分 配 制 度 的 调 整 ， 打 破 计 划 模 式 ， 转 向 市 场 ， 是 经 济 体 制 改 革 的 深 化 ， 正 确 。D.市 场 经 济 体 制 的 确 立 是 一 个 长 期 的 过 程 ， 已 经 的 说 法 不 正 确 ， 排 除 。 故 选 C。答 案 ： C1 3 .1 9 8 8 年 1 2 月 6 日 ， 第 4 3 届 联 合 国 大 会 一 致 同 意 中 国 加 入 联 合 国 维 持 和 平 行 动 特 别 委 员会 。 自 1 9 9 0 年 以 来 ， 中 国 先 后 参 加 1 8 项 维 和 行 动 ， 累 计 派 出 1 .4 7 万 余
29、人 的 维 和 军 事 人 员 。这 一 行 动 表 明 我 国 （ ） A.主 导 了 联 合 国 维 和 行 动B.深 化 拓 展 新 型 区 域 合 作C.推 进 “ 一 带 一 路 ” 战 略D.树 立 负 责 任 的 大 国 形 象解 析 ： 本 题 考 查 新 时 期 外 交 政 策 的 调 整 ， 开 展 以 联 合 国 为 中 心 的 多 边 外 交 ， 对 世 界 和 平 和 发展 做 出 了 重 大 贡 献 。 “ 中 国 先 后 参 加 1 8 项 维 和 行 动 ， 累 计 派 出 1 .4 7 万 余 人 的 维 和 军 事 人 员 ”表 明 中 国 开 展 以 联
30、合 国 为 中 心 的 多 边 外 交 ， 树 立 了 负 责 任 的 大 国 形 象 ， 故 D 正 确 ； A 错 在 “ 主导 ” ， 排 除 ； BC 材 料 未 体 现 ， 排 除 。 故 选 D。答 案 ： D1 4 .古 希 腊 雅 典 城 邦 的 十 将 军 之 一 修 昔 底 德 曾 如 此 评 论 雅 典 公 民 ： “ 你 们 是 悦 耳 言 辞 的 俘 虏 ，就 像 是 坐 在 演 说 家 脚 下 的 听 众 ， 而 不 像 一 个 讨 论 国 事 的 议 会 。 ” 这 表 明 当 时 雅 典 （ ）A.民 主 政 治 由 演 说 家 主 宰 B.公 民 大 会 不
31、具 有 议 会 性 质C.政 治 野 心 家 放 纵 不 受 控 制D.民 主 政 治 带 有 非 理 性 一 面解 析 ： 本 题 考 查 雅 典 民 主 政 治 的 特 征 和 实 质 ， 直 接 民 主 会 导 致 权 利 的 滥 用 和 误 用 。 A 错 在 “ 主宰 ” ， 排 除 ； 公 民 大 会 的 性 质 材 料 未 体 现 ， 故 B 错 误 ； 政 治 野 心 家 材 料 未 体 现 ， 故 C 错 误 ；“ 你 们 是 悦 耳 言 辞 的 俘 虏 ， 就 像 是 坐 在 演 说 家 脚 下 的 听 众 ， 而 不 像 一 个 讨 论 国 事 的 议 会 ” 表明 民
32、主 政 治 存 在 着 弊 端 ， 也 有 非 理 性 的 一 面 ， 故 D 正 确 。答 案 ： D1 5 .1 8 世 纪 ， 欧 洲 出 现 “ 中 国 热 ” 。 伏 尔 泰 把 孔 子 的 儒 家 学 说 看 作 他 心 目 中 的 自 然 神 论 ， 认 为这 种 以 遵 循 自 然 规 律 为 原 则 的 “ 理 性 宗 教 ” 足 以 取 代 盛 行 于 西 方 的 带 有 迷 信 色 彩 的 “ 神 示 宗教 ” 。 伏 尔 泰 此 举 主 要 是 为 了 （ ）A.抨 击 否 定 君 主 政 体 B.为 新 教 作 舆 论 宣 传C.借 古 讽 今 促 进 启 蒙D.推
33、动 中 西 文 化 交 流解 析 ： 伏 尔 泰 主 张 实 行 君 主 立 宪 制 ， 并 不 抨 击 否 定 君 主 政 体 ， 故 A 错 误 ； “ 理 性 宗 教 ” 指 的是 启 蒙 运 动 ， 并 不 是 宗 教 ， 故 B 错 误 ； D 材 料 未 体 现 ， 排 除 ； “ 伏 尔 泰 把 孔 子 的 儒 家 学 说 看 作 他 心 目 中 的 自 然 神 论 ， 认 为 这 种 以 遵 循 自 然 规 律 为 原 则 的 “ 理 性 宗 教 ” 足 以 取 代 盛 行 于 西方 的 带 有 迷 信 色 彩 的 “ 神 示 宗 教 ” 表 明 伏 尔 泰 用 儒 家 学 说
34、 批 判 基 督 教 神 学 ， 以 此 来 推 动 启 蒙运 动 的 发 展 ， 故 C 正 确 。答 案 ： C1 6 .1 9 1 7 年 2 月 ， 彼 得 格 勒 爆 发 了 民 众 骚 乱 、 工 人 罢 工 和 反 战 游 行 ， 沙 皇 下 令 解 散 国 家 杜 马（ 议 会 ） ， 但 杜 马 领 导 人 拒 绝 执 行 这 一 命 令 。 沙 皇 尼 古 拉 发 现 他 不 再 能 够 强 迫 杜 马 服 从 自 己 ，于 是 3 月 1 5 日 让 位 给 他 的 兄 弟 米 哈 伊 尔 ， 而 米 哈 伊 尔 又 于 第 二 天 放 弃 了 王 位 。 材 料 表 明
35、 当时 俄 国 （ ）A.沙 皇 与 杜 马 代 表 不 同 阶 级 利 益B.国 家 政 权 再 次 走 向 了 更 迭C.资 产 阶 级 君 主 立 宪 制 得 以 确 立D.由 此 退 出 第 一 次 世 界 大 战 解 析 ： 依 据 题 干 材 料 可 知 ， 反 映 的 是 面 对 民 众 骚 乱 、 工 人 罢 工 和 反 战 游 行 ， 沙 皇 与 国 家 杜 马之 间 的 矛 盾 ， 使 得 沙 皇 尼 古 拉 与 米 哈 伊 尔 放 弃 了 王 位 ， 说 明 俄 国 国 家 政 权 再 次 更 迭 ， 故 B项 正 确 。 沙 皇 与 杜 马 代 表 的 是 同 一 阶
36、级 的 利 益 ， 故 A 项 错 误 。 俄 国 走 上 资 本 主 义 道 路 是 在1 8 6 1 年 改 革 时 期 ， 故 C 项 错 误 。 退 出 第 一 次 世 界 大 战 是 1 9 1 8 年 ， 故 D 项 错 误 。 故 选 B。答 案 ： B1 7 .1 9 2 9 -1 9 3 3 年 ， 在 胡 佛 担 任 总 统 期 间 ， 美 国 政 府 公 共 工 程 开 支 达 7 亿 美 元 ， 是 1 9 0 0 年 以来 到 1 9 2 9 年 总 和 2 .5 亿 美 元 的 近 3 倍 ； 在 此 期 间 3 7 0 0 0 英 里 的 公 路 在 联 邦 政
37、府 的 资 助 下 建成 、 国 家 公 园 增 长 4 0 %、 国 家 森 林 面 积 扩 大 了 2 5 0 万 英 亩 、 亚 利 桑 那 州 的 胡 佛 水 坝 于 1 9 3 0年 动 工 等 等 。 胡 佛 总 统 的 这 些 做 法 （ ）A.放 弃 了 自 由 放 任 经 济 政 策B.在 新 政 中 得 以 延 续 和 扩 大C.体 现 了 国 家 全 面 干 预 经 济 D.赢 得 了 美 国 民 众 广 泛 认 可解 析 ： 本 题 主 要 考 查 1 9 2 9 年 经 济 危 机 ， 要 求 学 生 结 合 1 9 2 9 年 经 济 危 机 以 后 胡 佛 总 统
38、 采 取 的措 施 来 分 析 。 A.选 项 表 述 不 符 合 历 史 事 实 ， 胡 佛 政 府 仍 然 是 自 由 放 任 的 政 策 ， 只 是 进 行 了 有限 的 干 预 。 B.从 材 料 可 以 看 出 ， 胡 佛 实 际 上 采 取 了 一 些 国 家 干 预 经 济 的 措 施 ， 后 来 在 罗 斯 福新 政 时 期 ， 得 以 延 续 和 扩 大 ， 罗 斯 福 实 施 的 是 全 面 干 预 经 济 的 措 施 。 C.罗 斯 福 新 政 是 全 面 干预 经 济 ， 胡 佛 政 府 只 是 对 经 济 有 限 的 干 预 。 D.胡 佛 执 政 时 期 ， 美 国
39、 经 济 不 断 下 滑 ， 胡 佛 的 措施 并 没 有 真 正 缓 解 危 机 ， 我 能 赢 得 美 国 民 众 的 广 泛 认 可 。 故 选 B。答 案 ： B1 8 .“ 起 初 ， 英 国 对 欧 洲 经 济 共 同 体 是 抱 敌 视 态 度 的 ， 还 在 西 欧 六 国 酝 酿 筹 组 共 同 市 场 时 ，英 国 政 府 就 赶 忙 于 1 9 5 6 年 1 0 月 抛 出 了 所 谓 的 C 计 划 ， 企 图 用 一 个 包 罗 欧 洲 经 济 合 作 组织 所 有 成 员 国 在 内 的 工 业 自 由 贸 易 区 ， 把 拟 议 中 的 六 国 共 同 体 化
40、掉 。 ” 英 国 此 举 （ ）A.确 立 了 其 在 欧 共 体 中 的 核 心 地 位 B.旨 在 抗 衡 美 国 主 导 的 关 贸 总 协 定C.为 欧 洲 联 盟 成 立 提 供 了 基 本 框 架D.体 现 了 西 欧 一 体 化 进 程 的 复 杂 性解 析 ： 本 题 考 查 了 欧 洲 一 体 化 的 相 关 知 识 ， 要 求 学 生 掌 握 欧 洲 一 体 化 的 过 程 等 。 A.“ 确 立 了 ”的 说 法 不 正 确 ， 排 除 。 B.材 料 没 有 涉 及 与 关 贸 总 协 定 的 抗 衡 ， 排 除 。 C.英 国 的 做 法 不 利 于 欧 洲 一 体
41、 化 的 实 现 ， 因 此 也 不 会 为 欧 盟 的 成 立 产 生 积 极 影 响 ， 排 除 。 D.材 料 反 映 的 是 欧 洲 一 体化 遭 到 了 英 国 的 抵 制 ， 说 明 欧 洲 的 一 体 化 进 程 充 满 了 曲 折 和 复 杂 性 ， 正 确 。 故 选 D。答 案 ： D1 9 .2 0 1 7 年 9 月 2 4 日 ， 特 朗 普 总 统 发 布 第 三 版 移 民 限 制 令 。 但 在 法 令 生 效 前 的 最 后 时 刻 ，夏 威 夷 州 和 马 里 兰 州 的 联 邦 地 方 法 官 做 出 裁 定 ， 在 全 美 范 围 内 暂 时 “ 冻 结
42、 ” 新 版 移 民 限 制 令中 针 对 除 朝 鲜 和 委 内 瑞 拉 之 外 6 国 公 民 入 境 限 制 的 大 部 分 内 容 。 1 2 月 4 日 ， 美 国 联 邦 最 高法 院 发 布 命 令 ， 在 妥 善 处 理 两 州 诉 求 的 基 础 上 ， 允 许 最 新 版 的 移 民 限 制 令 全 面 生 效 。 由 此 说明 美 国 （ ）A.各 州 拥 有 较 大 独 立 性B.联 邦 法 院 是 国 家 权 力 中 心C.司 法 权 凌 驾 于 行 政 权D.总 统 权 力 受 地 方 政 府 限 制 解 析 ： 本 题 考 查 了 美 国 民 主 政 治 的 相
43、关 知 识 ， 要 求 学 生 掌 握 美 国 民 主 政 治 的 特 点 等 。 A.材 料所 述 美 国 夏 威 夷 州 和 马 里 兰 州 的 地 方 法 院 就 总 统 的 移 民 限 令 提 出 挑 战 ， 说 明 美 国 各 州 拥 有 较大 独 立 性 ， 正 确 。 B.国 家 权 力 的 中 心 是 议 会 ， 不 是 联 邦 法 院 ， 排 除 。 C.美 国 司 法 和 行 政 权 是平 等 的 ， 排 除 。 D.说 法 错 误 ， 总 统 权 力 高 于 地 方 ， 排 除 。 故 选 A。答 案 ： A2 0 .下 列 美 术 作 品 与 该 流 派 艺 术 特 征
44、 相 符 的 是 （ ） A. 自 由 引 导 人 民 B. 日 出 印 象 C. 拾 穗 者 D. 格 尔 尼 卡 解 析 ： 本 题 主 要 考 查 现 代 主 义 美 术 ， 解 答 此 题 需 要 学 生 了 解 不 同 风 格 的 美 术 作 品 。 A 项 是 浪漫 主 义 风 格 ； B 项 是 印 象 画 派 ； C 项 是 现 实 主 义 风 格 ； D 项 是 现 代 主 义 风 格 。 故 选 D。答 案 ： D二 、 非 选 择 题2 1 .宋 明 理 学 在 中 国 古 代 思 想 文 化 史 上 具 有 重 要 地 位 。 阅 读 下 列 材 料 ：材 料 一 ：
45、与 西 方 相 比 ， 中 国 古 代 的 国 家 哲 学 则 更 加 伦 理 化 ， 连 上 天 都 被 中 国 圣 哲 赋 予 人 格 意志 。 宋 代 二 程 程 颢 、 程 颐 创 立 了 “ 性 即 理 ” 的 理 学 唯 心 主 义 国 家 哲 学 ， 认 为 人 们 内 心 本来 就 具 有 一 切 事 物 之 理 ， 具 有 封 建 伦 理 纲 常 ， 要 求 人 们 “ 去 人 欲 ” ， 维 护 和 践 行 三 纲 五 常 ， 不 要 犯 上 作 乱 ， 才 能 “ 存 天 理 ” 。 之 后 ， 朱 熹 构 建 的 以 儒 学 纲 常 名 教 为 核 心 的 庞 大 唯
46、心 主 义国 家 哲 学 体 系 更 加 理 论 化 系 统 化 ， 其 地 位 几 近 孔 子 。 继 宋 之 后 元 、 明 、 清 三 代 统 治 者 把 发 挥孔 孟 之 道 的 程 朱 理 学 钦 定 为 国 家 哲 学 。 摘 编 自 于 今 国 家 哲 学 与 社 会 主 义 国 家 哲 学 的 理 论 概 述 材 料 二 ： 理 学 在 中 国 哲 学 的 诸 多 历 史 发 展 阶 段 中 是 最 重 视 终 极 关 怀 和 超 越 性 的 ， 因 为 它 吸 收 了 以 往 的 思 想 特 别 是 佛 、 道 二 家 的 理 论 ， 在 对 宇 宙 论 、 本 体 论 、
47、心 性 论 的 把 握 和 体 证 上 ， 都比 前 代 更 为 深 刻 ， 特 别 是 由 于 科 举 的 推 动 ， 理 学 渗 透 到 社 会 生 活 的 各 个 方 面 ， 呈 现 出 前 所 未有 的 俗 世 性 。 其 中 ， 王 阳 明 的 诗 句 “ 不 离 日 用 常 行 内 ， 直 造 先 天 未 画 前 ” ， 更 是 典 型 地 表 现了 理 学 “ 超 越 性 ” 特 点 。 它 从 关 怀 、 体 证 作 为 宇 宙 和 人 性 本 源 的 超 越 性 出 发 ， 着 眼 于 追 求 超越 的 过 程 中 精 诚 、 热 情 与 勇 气 的 培 养 ， 对 社 会
48、中 坚 力 量 士 大 夫 群 体 的 精 神 修 炼 和 人 格 塑造 ， 所 起 作 用 很 大 。 宋 明 理 学 乃 至 整 个 中 国 文 化 的 这 种 品 格 ， 对 克 服 功 利 主 义 、 个 人 主 义 ，纠 治 人 类 社 会 的 诸 多 弊 端 ， 有 着 一 定 的 积 极 作 用 。 摘 编 自 张 学 智 宋 明 理 学 中 的 “ 终 极 关 怀 ” 问 题 完 成 下 列 要 求 ：(1 )据 材 料 一 ， 指 出 “ 二 程 ” 和 朱 熹 所 构 建 国 家 哲 学 的 内 涵 并 分 析 其 对 儒 学 发 展 的 影 响 。(2 )据 材 料 二
49、并 结 合 所 学 知 识 ， 指 出 理 学 “ 最 重 视 终 极 关 怀 和 超 越 性 ” 的 原 因 。 联 系 王 阳 明的 心 学 ， 谈 谈 你 对 “ 不 离 日 用 常 行 内 ， 直 造 先 天 未 画 前 ” 这 一 诗 句 的 理 解 。(3 )综 合 上 述 材 料 ， 分 析 指 出 理 学 在 个 人 “ 修 身 ” 和 国 家 “ 治 国 ” 上 的 积 极 作 用 。 解 析 ：(1 )第 一 小 问 ， “ 宋 代 二 程 程 颢 、 程 颐 创 立 了 “ 性 即 理 ” 的 理 学 唯 心 主 义 国 家 哲 学 ， 认 为人 们 内 心 本 来 就 具 有 一 切 事 物 之 理 ， 具 有 封 建 伦 理 纲 常 ， 要 求 人 们 “ 去 人 欲 ” ， 维 护 和 践 行三 纲 五 常 ， 不 要 犯 上 作 乱 ， 才 能 “ 存 天 理 ” 。 之 后 ， 朱 熹 构 建 的 以 儒 学 纲 常 名 教 为 核 心 的 庞大 唯 心 主 义 国 家 哲 学 体 系 更 加 理 论 化 系 统 化 ， 其 地 位 几 近 孔 子 。 ” 把 维 护 专 制 统 治 和 纲 常 名教 的 观 念 抽 象 化 为 “ 理 ” ，
