1、专业八级-326 及答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)1.奶奶吃“鲜”，现在想起来意味深长。在那样一个遥远的乡村，奶奶的生命与大自然紧密相连，天增岁月人增寿。她以感恩的心情，真情面对土地上的每一种果实的每一次成熟。深刻领会大自然无比的恩惠，年迈的她活得谦恭执着而又鲜活。 与居住在乡间的奶奶相比，现代的都市人似乎更讲究吃“鲜”。“鲜”，在现代都市几乎已经成为时尚。水果店里有鲜果，连锁店里有保鲜菜，副食店里有保鲜奶、保鲜肉，大饭店里有鲜鱼鲜虾鲜海龟虽然这些“鲜”与奶奶吃的“鲜”并不在同一个层次上。吃鲜不吃鲜，体现了人们不同的生活水准，同时似乎也表现了人们对自己生命的珍爱程度。现在
2、，还有哪个都市人不知道鲜品对人体的保健作用呢?但现代人吃“鲜”，似乎唯独少了奶奶那种对大自然的感恩心理。 （分数：10.00）_2.小巷的动人处就是它无比的悠闲。无论谁，只要你到巷里去踟躇一会，你的心情就会如巷尾不波的古井，那是一种和平的静穆，而不是阴森和肃杀。它闹中取静，别有天地，仍是人间。它可能是一条现代的乌衣巷，家家有自己的一本哀乐账，一部兴衰史，可是重门叠户，讳莫如深。夕阳影里，野花闲草，燕子低飞，寻觅归家。只是一片澄明如水的气氛，净化一切，笼罩一切，使人忘忧。 巷，是人海汹汹中的一道避风塘，给人带来安全感；是城市喧嚣扰攘中的一带洞天幽静，胜似皇家的阁道，便于平常百姓徘徊徜徉。 爱逐臭
3、争利，锱铢必较的，请到长街闹市去；爱轻嘴薄舌的，争是论非的，请到茶馆酒楼去；爱锣鼓钲镗，管弦嗷嘈的，请到歌台剧院去；爱宁静淡泊，沉思默想的，深深的小巷在欢迎你。 （分数：10.00）_3.有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然?我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的文选来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地
4、特别能引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的秋声与苏东坡的赤壁赋等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。 （分数：10.00）_4.在那著名的古庙里，站立着一尊高大的塑像，人站在他的旁边，伸直了手还摸不到他的膝盖。很多年以来，他都使看见的人不由自主地肃然起敬，感到自己的渺小，卑微，因而渴望能得到他的拯救。 这尊塑像站了几百年了，他觉
5、得这是一种苦役。对于热望从他得到援助的芸芸众生，明知是无能为力的，因此他由于羞愧而厌烦，最后终于向那些膜拜者说话了： “众生啊，你们做的是多么可笑的事!你们以自己的模型创造了我，把我加以扩大，想从我身上发生一种威力，借以镇压你们不安定的精神。而我却害怕你们。 我敢相信：你们之所以要创造我，完全是因为你们缺乏自信请看吧，我比之你们能多些什么呢?而我却没有你们自己所具备的。” （分数：10.00）_5.我已是一个中年的人。一到中年，就有许多不愉快的现象，眼睛昏花了，记忆力减退了，头发开始秃脱而且变白了，意兴，体力，什么都不如年青的时候，常不禁会感觉到难以名言的寂寞的情味。尤其觉得难堪的是知友的逐渐
6、减少和疏远，缺乏交际上的温暖的慰藉。 不消说，相识的人数是随了年龄增加的，一个人年龄越大，走过的地方当过的职务越多，相识的人理该越增加了。可是相识的人并不就是朋友。我们和许多人相识，或是因了事务关系，或是因了偶然的机缘如在别人请客的时候同席吃过饭之类。见面时点头或握手，有事时走访或通信，口头上彼此也称“朋友”，笔头上有时或称“仁兄”，诸如此类，其实只是一种社交上的客套，和“顿首”“百拜”同是仪式的虚伪。这种交际可以说是社交，和真正的友谊相差似乎很远。 （分数：10.00）_6.我在故乡走的地方不多，但古迹、侨乡，到处可见，福建华侨，遍于天下。我所到过的亚、非、欧、美各国都可见到辛苦创业的福建侨
7、民，握手之余，情溢言表。在他们家里、店里，吃着福州菜，喝着茉莉花茶，使我觉得作为一个福州人是四海都有家的。 我的父母之乡是可爱的。有人从故乡来，或是有朋友新近到福建去过，我都向他们问起福建的近况。他们说：福建比起二十多年前来，进步得不可辨认了。最近呢，农业科学化了，又在植树造林，山岭田地更加郁郁葱葱了。他们都动员我回去看看，我何尝不想呢?不但我想，在全世界的天涯海角，更不知有多少人在想!我愿和故乡的人，以及普天下的福建侨民，一同在精神和物质文明方面，把故乡建设得更美好! （分数：10.00）_7.我尝见许多年青的朋友，聪明用功，成绩优异，而语文程度不足以达意，甚至写一封信亦难得通顺，问其故则曰
8、其兴趣不在语文方面。又有一些位，执笔为文，斐然可诵，而视数理科目如仇讐，勉强才能及格，问其故则亦曰其兴趣不在数理方面。如果他们觉得某些科目没有趣味，便撇在一旁视如敝屣，怡然自得，振振有词，略无愧色，好像这就是发扬趣味主义。殊不知天下没有没有趣味的学问，端视吾人如何发掘其趣味，如果在良师指导之下按部就班地循序而进，一步一步地发现新天地，当然乐在其中，如果浅尝辄止，甚至躐等躁进，当然味同嚼蜡，自讨没趣。一个有中上天资的人，对于普通的基本的文理科目，都同样地有学习的能力，绝不会本能地长于此而拙于彼。只有懒惰与任性，才能使一个人自甘暴弃地在“趣味”的掩护之下败退。 （分数：10.00）_8.他饮他的花
9、酒，我喝我的清茶。人生，需要一种境界：自我安定。面对别人的成功和荣耀，我喝我的清茶。我明白那掌声已有所属，匆匆忙忙赶过去，不会有成功等着你。还是自己再创业绩吧，跟着别人永远只能摸着成功的尾巴。 凡事不逃避，我喝我的清茶，荷花居污泥而不染，若为怕水污而种在旱地上，它早就枯死了。人生也一样，避恶、避丑、避邪，只能说明心灵脆弱，一个自我安定的人，是不怕环境污染自己的，而有力量影响他人。古代孟母三迁是为了怕孩子受影响，要为了自己就没有必要逃避了，后来孟子长大成人后也没听说孟母再搬家。自我安定可不是找一个安宁的所在，而恰恰是在紊乱的环境中保持安定的心境。“定”是一种境界，是居于多变之中的不动摇。 只有达
10、到这一境界，才能掌握自己的方向，才能做到：“他饮他的花酒，我喝我的清茶。” （分数：10.00）_9.今年上市的苹果品种格外地多，我独爱皮儿青青、似乎尚未熟透的那种。周末和女友逛水果店，她挑最红最大的买，生怕春色不够似的；我则逗留在顶边上的柜台，那儿不起眼地堆着我一个冬天未见的青苹果。相争不下，索性各按自己的偏好买了一网兜，都很不服气的样子，暗笑对方不会享受真正的生活。 小时候吃苹果，我也爱挑红润的，因其意味着成熟，而熟透的水果必然甜美爽口。年岁渐增，熟悉了生活中诸般滋味之后，反倒偏爱上青苹果的那种清甜带着点酸涩的甜、饱含水分的甜，咬一口有清脆的声响。也许，成熟、甜蜜乃至完美，并非生命的终极意
11、义，更重要的倒是向这一目标趋近过程中万般况味的体验；唇齿之间的那一分青涩在不断转变着，反倒显得生动、真实。正如稚齿孩童可能认定糖果是世界上最好的东西，成人之后反而学会并且喜好品味茶或咖啡其底蕴更切近于生活的本质。 （分数：10.00）_10.用拆字先生的办法，望文生义，家最初显然和猪圈有关，而家的发展，当然是让它越来越不像猪圈。不过，我并不喜欢那些一尘不染的家庭。清洁过了头，家反而不像家。家是给人住的，因此，我想一切都应该以让人不感到别扭为度。过分用心了，人便变成了家的奴隶，整天替家当保姆，不值得。一个让人羡慕的家庭环境，所有的布置，都应该是以能促进家庭成员彼此之间的健康和谐为基本的前提。一个
12、好的家居，要充满人情味，太干净，太讲究，人情味必打折扣。有的人的家庭，喜欢收拾得仅供外宾参观似的，结果，作为家庭的主人，自己也成了无所适从的客人。 （分数：10.00）_专业八级-326 答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)1.奶奶吃“鲜”，现在想起来意味深长。在那样一个遥远的乡村，奶奶的生命与大自然紧密相连，天增岁月人增寿。她以感恩的心情，真情面对土地上的每一种果实的每一次成熟。深刻领会大自然无比的恩惠，年迈的她活得谦恭执着而又鲜活。 与居住在乡间的奶奶相比，现代的都市人似乎更讲究吃“鲜”。“鲜”，在现代都市几乎已经成为时尚。水果店里有鲜果，连锁店里有保鲜菜，副食店里有保鲜奶
13、、保鲜肉，大饭店里有鲜鱼鲜虾鲜海龟虽然这些“鲜”与奶奶吃的“鲜”并不在同一个层次上。吃鲜不吃鲜，体现了人们不同的生活水准，同时似乎也表现了人们对自己生命的珍爱程度。现在，还有哪个都市人不知道鲜品对人体的保健作用呢?但现代人吃“鲜”，似乎唯独少了奶奶那种对大自然的感恩心理。 （分数：10.00）_正确答案：()解析：Compared with Granny living in the country, urban dwellers today seem to be even greater lovers of “fresh of the season“. Eating nothing but “
14、fresh“ seems to have become the fashion in city life today. In full supply are new fruits in fruit shops, fresh “ready-to-cook“ dishes in chain stores, fresh milk and fresh meat in non-staple food stores, and top grade restaurants even offer live fish, live shrimps and live green turtles, although t
15、his partiality of the city people is not at the same level as Granny“s. Whether one eats fresh delicacies has something to do with different living standards. It also reflects their love for life. Nowadays, all city dwellers without exception realize the wholesomeness of fresh foods. But very few of
16、 them seem to cherish the kind of feeling to nature as Granny.2.小巷的动人处就是它无比的悠闲。无论谁，只要你到巷里去踟躇一会，你的心情就会如巷尾不波的古井，那是一种和平的静穆，而不是阴森和肃杀。它闹中取静，别有天地，仍是人间。它可能是一条现代的乌衣巷，家家有自己的一本哀乐账，一部兴衰史，可是重门叠户，讳莫如深。夕阳影里，野花闲草，燕子低飞，寻觅归家。只是一片澄明如水的气氛，净化一切，笼罩一切，使人忘忧。 巷，是人海汹汹中的一道避风塘，给人带来安全感；是城市喧嚣扰攘中的一带洞天幽静，胜似皇家的阁道，便于平常百姓徘徊徜徉。 爱逐臭争利
17、，锱铢必较的，请到长街闹市去；爱轻嘴薄舌的，争是论非的，请到茶馆酒楼去；爱锣鼓钲镗，管弦嗷嘈的，请到歌台剧院去；爱宁静淡泊，沉思默想的，深深的小巷在欢迎你。 （分数：10.00）_正确答案：()解析：When the sun is setting, swallows will fly low back to their nests over wild flowers and grass. This kind of placid atmosphere, purging and permeating everything, makes us forget all worries. The lane
18、 seems to be a haven in the swelling sea of human beings, giving us a sense of security. It is a quiet place in the noisy cities, offering a pleasant serenity. Unlike the road for royal family“s vehicles, it is for common people to loiter about for leisure. Those who chase wealth and fame, and haggl
19、e over every penny, please go to the downtown. Those who are sharp-tongued and always argue over the rights and wrongs, please go to the teahouse and restaurant. Those who like sound of gongs and drums as well as the din of wind and string instruments, please go to the opera house and theater. Those
20、 who are tired of chasing wealth and fame but prefer serenity and meditation, welcome to the lane!3.有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然?我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的文选来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋
21、，总是一样地特别能引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的秋声与苏东坡的赤壁赋等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。 （分数：10.00）_正确答案：()解析：Among the long pastoral poetry or the four season poetry written by every famous poet,
22、the best and the most flavorous parts are about autumn. This shows that in all sensitive animals and emotional humans alike, autumn is particularly capable of arousing feelings of depth, remoteness, severity and bleakness. When autumn comes, not only poets, even convicts in prison, I suppose, have u
23、ncontrollable deep sentiments. Autumn treats all humans alike, regardless of nationality, race or class. Here in China, however, we have in our literature the tern “autumn scholar“. And in our school textbooks, essays like Ouyang Xiu“s Ode to the Autumn Sound and Su Dongpo“s A Visit to the Red Cliff
24、 frequently appear. This cannot but lead us to the conclusion that Chinese men of letters are particularly attached to autumn.4.在那著名的古庙里，站立着一尊高大的塑像，人站在他的旁边，伸直了手还摸不到他的膝盖。很多年以来，他都使看见的人不由自主地肃然起敬，感到自己的渺小，卑微，因而渴望能得到他的拯救。 这尊塑像站了几百年了，他觉得这是一种苦役。对于热望从他得到援助的芸芸众生，明知是无能为力的，因此他由于羞愧而厌烦，最后终于向那些膜拜者说话了： “众生啊，你们做的是多么
25、可笑的事!你们以自己的模型创造了我，把我加以扩大，想从我身上发生一种威力，借以镇压你们不安定的精神。而我却害怕你们。 我敢相信：你们之所以要创造我，完全是因为你们缺乏自信请看吧，我比之你们能多些什么呢?而我却没有你们自己所具备的。” （分数：10.00）_正确答案：()解析：There stood in a well-known ancient temple a huge statue. He was so tall that people standing by were unable to touch even his knees however hard they tried to re
26、ach for him. For many, many years, visitors couldn“t help feeling so overawed and dwarfed at the sight of him that they looked to him eagerly for salvation. Having stood there for several hundred years, the statue had now come to detest it as a kind of forced drudgery. And he knew perfectly well tha
27、t he could do nothing whatsoever to help the suffering mortal beings craving for salvation by him. Feeling bored as well as ashamed, he began to address his worshippers at long last: “O ye mortals, what a ridiculous thing you“ve done! You“ve created me in your own image, and an image of gigantic dim
28、ensions at that, believing that I can thus be powerful enough to rid you of your worries and cares. As a result, however, I“ve become just scared of you.“5.我已是一个中年的人。一到中年，就有许多不愉快的现象，眼睛昏花了，记忆力减退了，头发开始秃脱而且变白了，意兴，体力，什么都不如年青的时候，常不禁会感觉到难以名言的寂寞的情味。尤其觉得难堪的是知友的逐渐减少和疏远，缺乏交际上的温暖的慰藉。 不消说，相识的人数是随了年龄增加的，一个人年龄越大，
29、走过的地方当过的职务越多，相识的人理该越增加了。可是相识的人并不就是朋友。我们和许多人相识，或是因了事务关系，或是因了偶然的机缘如在别人请客的时候同席吃过饭之类。见面时点头或握手，有事时走访或通信，口头上彼此也称“朋友”，笔头上有时或称“仁兄”，诸如此类，其实只是一种社交上的客套，和“顿首”“百拜”同是仪式的虚伪。这种交际可以说是社交，和真正的友谊相差似乎很远。 （分数：10.00）_正确答案：()解析：I am already a middle-aged man. At middle age, I feel sad to find my eyesight and memory failing
30、, my hair thinning and graying, and myself no longer mentally and physically as fit as when I was young. I often suffer from a nameless loneliness. The most intolerable of all is the lack of friendly warmth and comfort due to the gradual passing away and estrangement of more and more old pals. Needl
31、ess to say, the number of acquaintances increases with one“s age. The older one gets, the more widely travelled one is and the more work experience one has, thus, the more acquaintances one is supposed to have. But not all acquaintances are friends. We come to know many people either in the way of b
32、usiness or by mere chancesay, having been at the same table at a dinner party.6.我在故乡走的地方不多，但古迹、侨乡，到处可见，福建华侨，遍于天下。我所到过的亚、非、欧、美各国都可见到辛苦创业的福建侨民，握手之余，情溢言表。在他们家里、店里，吃着福州菜，喝着茉莉花茶，使我觉得作为一个福州人是四海都有家的。 我的父母之乡是可爱的。有人从故乡来，或是有朋友新近到福建去过，我都向他们问起福建的近况。他们说：福建比起二十多年前来，进步得不可辨认了。最近呢，农业科学化了，又在植树造林，山岭田地更加郁郁葱葱了。他们都动员我回去看
33、看，我何尝不想呢?不但我想，在全世界的天涯海角，更不知有多少人在想!我愿和故乡的人，以及普天下的福建侨民，一同在精神和物质文明方面，把故乡建设得更美好! （分数：10.00）_正确答案：()解析：My ancestral home is so endearing. Whenever I meet somebody hailing from Fujian or a friend who has recently been there, I always inquire of them about the present conditions in Fujian. They all tell me
34、 that compared with two decades ago, Fujian has made such a great progress that it is now almost beyond recognition. Recently I have learned that people there have gone in for scientific farming and afforestation, so that green and luxuriant vegetation has appeared on all mountains and fields. Peopl
35、e have been advising me to pay another visit to my old home. Yes, I am more than eager to do so. And so are my numerous fellow townsmen in all corners of the world. I hope that together with all the people in my hometown as well as all overseas Chinese from Fujian, I can do my bit to make a still be
36、tter place of my ancestral home, both materially and culturally.7.我尝见许多年青的朋友，聪明用功，成绩优异，而语文程度不足以达意，甚至写一封信亦难得通顺，问其故则曰其兴趣不在语文方面。又有一些位，执笔为文，斐然可诵，而视数理科目如仇讐，勉强才能及格，问其故则亦曰其兴趣不在数理方面。如果他们觉得某些科目没有趣味，便撇在一旁视如敝屣，怡然自得，振振有词，略无愧色，好像这就是发扬趣味主义。殊不知天下没有没有趣味的学问，端视吾人如何发掘其趣味，如果在良师指导之下按部就班地循序而进，一步一步地发现新天地，当然乐在其中，如果浅尝辄止，甚至躐
37、等躁进，当然味同嚼蜡，自讨没趣。一个有中上天资的人，对于普通的基本的文理科目，都同样地有学习的能力，绝不会本能地长于此而拙于彼。只有懒惰与任性，才能使一个人自甘暴弃地在“趣味”的掩护之下败退。 （分数：10.00）_正确答案：()解析：They cast away whatever subjects they dislike like something utterly worthless. They are so smug and thick-skinned that they speak volubly in defense of their own attitude like champ
38、ions of interestism. They hardly realize that there is no learning but is capable of engendering interest and that all depends on how to search for it. You will develop a liking for learning if, under the guidance of a good teacher, you study to discover new horizons opening up before you one after
39、another by following the proper order and advancing step by step. On the other hand, you will find learning as dry as sawdust and feel frustrated if you refuse to go into a subject in depth or even make impetuous advances without following the proper order. People with an average natural endowment a
40、re equally capable of mastering the basics of liberal arts and natural science. They are never predetermined by nature to be good at one subject and poor in another. It is laziness and waywardness, however, that causes one to give himself up as hopeless and back down on the pretext of “no interest“.
41、8.他饮他的花酒，我喝我的清茶。人生，需要一种境界：自我安定。面对别人的成功和荣耀，我喝我的清茶。我明白那掌声已有所属，匆匆忙忙赶过去，不会有成功等着你。还是自己再创业绩吧，跟着别人永远只能摸着成功的尾巴。 凡事不逃避，我喝我的清茶，荷花居污泥而不染，若为怕水污而种在旱地上，它早就枯死了。人生也一样，避恶、避丑、避邪，只能说明心灵脆弱，一个自我安定的人，是不怕环境污染自己的，而有力量影响他人。古代孟母三迁是为了怕孩子受影响，要为了自己就没有必要逃避了，后来孟子长大成人后也没听说孟母再搬家。自我安定可不是找一个安宁的所在，而恰恰是在紊乱的环境中保持安定的心境。“定”是一种境界，是居于多变之中的不
42、动摇。 只有达到这一境界，才能掌握自己的方向，才能做到：“他饮他的花酒，我喝我的清茶。” （分数：10.00）_正确答案：()解析：I stick to the pureness of my pleasure, never escaping from reality. The lotus, though growing in the mud, emerges unsullied from the filth. If, to avoid the dirt, one had planted it on dry ground, it simply would not grow. The same h
43、olds true for human beings. Shrinking from what is ugly, vile and evil only proves the frailty of one“s character. A person in full possession of mental serenity never stands in fear of being mentally contaminated by the filthy environment. On the contrary, he can exert positive influence all around
44、. Mencius“s mother made three removals during his childhood to keep him away from bad influence, which did not pose any problem for her. History does not record any more of such removals after he grew up. Enjoying the tranquility of mind does not mean hiding oneself in a haven. What is meant is the maintenance of such a mental state in the midst of chaos, i.e. moral immovability amidst kaleidoscopic changes.9.今年上市的苹果品种格外地多，我独爱皮儿青青、似乎尚未熟透的那种。周末和女友逛水果店，她挑最红最大的买，生怕春色不够似的；
