1、中国文学史（明代文学）-试卷 1 及答案解析(总分：62.00，做题时间：90 分钟)一、填空题(总题数：7，分数：14.00)1.填空题请完成下列各题，在各题的空处填入恰当的答案。（分数：2.00）_2.牡丹亭中的女主人公名叫( )。（分数：2.00）_3.( )是我国古典长篇小说的唯一形式，它是由宋、元讲史话本发展起来的。（分数：2.00）_4.李攀龙是明代( )的代表人物。（分数：2.00）_5.诗词曲填空：白云海色曙，( )。明.王世贞登太白楼。（分数：2.00）_6.“吴中四才子”是指：_、_、_、_。（分数：2.00）_7.竟陵派的代表人物是_与谭元春，他们主张_，追求“幽深孤峭”
2、的风格。（分数：2.00）_二、单项选择题(总题数：4，分数：8.00)8.单项选择题下列各题的备选答案中，只有一个是符合题意的。（分数：2.00）_9.“文不幻不文，幻不极不幻”是( )的理论观点。（分数：2.00）A.苏轼B.汤显祖C.李贽D.袁于令10.猴行者的形象最早出现于( )。（分数：2.00）A.大唐西域记B.大唐大慈恩寺三藏法师传C.大唐三藏取经诗话D.罗摩衍那11.宋濂的文学成就主要在散文，被朱元璋誉为( )。（分数：2.00）A.天下文章第一B.文臣第一C.开国文臣之首D.一代词臣三、名词解释题(总题数：7，分数：14.00)12.冯惟敏（分数：2.00）_13.白芋派（分
3、数：2.00）_14.四大奇书（分数：2.00）_15.石巢四种（分数：2.00）_16.神魔小说（分数：2.00）_17.三国演义毛本（分数：2.00）_18.今古奇观（分数：2.00）_四、简答题(总题数：8，分数：16.00)19.三国演义中历史真实与艺术虚构二者之间是怎样的关系?（分数：2.00）_20.水浒传和三国演义成书的相似之处。（分数：2.00）_21.以袁宏道为代表的公安派文学主张在散文领域有何体现?（分数：2.00）_22.明代戏剧的发展阶段及特点。（分数：2.00）_23.简述临川派与吴江派戏曲主张的不同。（分数：2.00）_24.明代神魔小说按题材可以分为哪几类?（分数
4、：2.00）_25.“三言“和“二拍”在体制上有何区别?（分数：2.00）_26.民歌被明代正统文人钟爱的原因。（分数：2.00）_五、论述题(总题数：5，分数：10.00)27.试述前、后七子与唐宋派文学宗尚的异同。（分数：2.00）_28.结合作品，分析水浒传武松故事中武大郎、郓哥、王婆、何九等人物的思想性格。（分数：2.00）_29.试比较分析西厢记中的崔莺莺形象和牡丹亭中的杜丽娘形象的异同。（分数：2.00）_30.水浒传对女性的态度及原因。（分数：2.00）_31.西门庆形象的社会意义是什么?（分数：2.00）_中国文学史（明代文学）-试卷 1 答案解析(总分：62.00，做题时间：
5、90 分钟)一、填空题(总题数：7，分数：14.00)1.填空题请完成下列各题，在各题的空处填入恰当的答案。（分数：2.00）_解析：2.牡丹亭中的女主人公名叫( )。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：杜丽娘)解析：3.( )是我国古典长篇小说的唯一形式，它是由宋、元讲史话本发展起来的。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：章回小说)解析：4.李攀龙是明代( )的代表人物。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：“后七子”)解析：5.诗词曲填空：白云海色曙，( )。明.王世贞登太白楼。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：明月天门秋)解析：6.“吴中四才子”是指：_、_、_、
6、_。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：祝允明 唐寅 文徵明 徐祯卿)解析：7.竟陵派的代表人物是_与谭元春，他们主张_，追求“幽深孤峭”的风格。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：钟惺 “引古人之精神，以接后人之心目”)解析：二、单项选择题(总题数：4，分数：8.00)8.单项选择题下列各题的备选答案中，只有一个是符合题意的。（分数：2.00）_解析：9.“文不幻不文，幻不极不幻”是( )的理论观点。（分数：2.00）A.苏轼B.汤显祖C.李贽D.袁于令 解析：10.猴行者的形象最早出现于( )。（分数：2.00）A.大唐西域记B.大唐大慈恩寺三藏法师传C.大唐三藏取经诗话 D.
7、罗摩衍那解析：11.宋濂的文学成就主要在散文，被朱元璋誉为( )。（分数：2.00）A.天下文章第一B.文臣第一C.开国文臣之首 D.一代词臣解析：三、名词解释题(总题数：7，分数：14.00)12.冯惟敏（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：冯惟敏是明代散曲家。字汝行，号海浮。山东临朐人。是明后期散曲家的代表。他的散曲，具有丰富深刻的现实内容，并继承了元代豪放派曲家的传统，不尚浮华，持重本色，风格放逸质朴，语言浅近流利，在明代曲坛上“独为杰出”。著有散曲集海浮山堂词稿、山堂辑稿，杂剧梁状元不伏老、僧尼共犯等。)解析：13.白芋派（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：嘉靖年间昆曲出现并
8、流行，极大地刺激了戏曲的发展，也对散曲的曲调改革产生了巨大的推动作用。梁辰鱼的散曲集东江白芋全部用昆曲写成，一时大为流行，被称为“白芋派”。从白芋体产生到明末，南散曲成为散曲的主流。)解析：14.四大奇书（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅被明末著名通俗文学家冯梦龙称为“四大奇书”。)解析：15.石巢四种（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：阮大铖所作传奇，今存春灯谜、燕子笺、双金榜和牟尼合，合称“石巢四种”。在文采斐然、辞情华赡上，竭力追步汤显祖。)解析：16.神魔小说（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：神魔小说是古小说的一种，尚“奇”贵“幻”
9、，以神魔怪异为主要题材，参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争，比附性地编织神怪形象系列，并将一些零散、片段的故事系统化、完整化。)解析：17.三国演义毛本（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子以李卓吾评本为基础，参考了“三国志传”本，对三国演义回目和正文进行了较大的修改、增删，并作了详细的评点，被称为毛本三国，其正统的道德色彩更浓厚，但艺术上有较大提高，评点文字也多有精到的见解，故成为后来最流行的本子。)解析：18.今古奇观（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：“三言”、“二拍”问世后，影响很大，但它们卷帙浩繁，不便流传。“抱瓮老人”便从“三言”
10、 和“二拍“中选出四十篇作品，编为今古奇观。此选虽偏重故事性，但佳作大体收人，并对“三言”“二拍”的流传起到重要作用。)解析：四、简答题(总题数：8，分数：16.00)19.三国演义中历史真实与艺术虚构二者之间是怎样的关系?（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)章学诚说：“唯三国演义则七分实事，三分虚构”。“七分实事”是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史书记载的真实情况来设计和组织安排的，给人以基本的历史真实感；“三分虚构”则指在人物和事件的细节描绘上，尽量采用民间传闻中的精彩片段，并附以作者的虚构想象，使之在不影响基本历史真实的前提下，最大可能地增强故事性和人物的艺术魅力
11、。 (2)罗贯中在对作品进行艺术虚构时，主要采用了以下几种技法：细心穿插，巧于构思；于史无征，采用传说；本末倒置，改变史实；张冠李戴，移花接木；妙笔生花，善于铺叙。)解析：20.水浒传和三国演义成书的相似之处。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)两故事都依据了一定的史实，并在此基础上加工创作。陈寿三国志及裴松之注等历史资料记录了三国英雄的一些史实，而北宋末年确实有一支以宋江为首的起义队伍，后来被张叔夜招降。还有的史书记载宋江投降后征方腊。 (2)都利用了民间传说的内容，站在了前人的肩膀上，采用了民间艺人的创作成果。三国故事在民间长期流传，北宋时已出现“说三分”的专家，宋元时期三国故
12、事被大量搬上舞台；而从南宋起，宋江的故事就在民间广泛流传，宋元代时出现了大批水浒戏。 (3)两书作者都加入了自己精心的加工创造，才有如今的巨著。)解析：21.以袁宏道为代表的公安派文学主张在散文领域有何体现?（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)公安派提出的“独抒性灵，不拘格套”口号在晚明小品散文中得到了彻底地贯彻和落实。晚明小品散文的出现，标志着明代散文领域主情、主文一方的最终胜利。 (2)与诗歌相比，公安派在散文方面的成就更加突出一些。他们常常用游记、尺牍、随笔等小品文来体现自己的文学主张，独抒性灵、随意书写，风格清新洁净。其中以袁宏道最为突出，他的小品散文显示出公安派理论运用于
13、创作领域的成功，是晚明主文、主情文学观念取得胜利的标志。)解析：22.明代戏剧的发展阶段及特点。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)明前期戏剧。以永乐为界分为两个阶段，前半段的戏剧处于新旧形式的嬗变时期，永乐年间开始到嘉靖之前，戏剧创作基本上呈现出停滞和沉寂萧条的局面。 (2)明中期戏剧。这个时期是明代戏剧的复苏时期，传奇取代杂剧的主导地位，这个时期的戏剧创作的社会现实意义大大增强。 (3)明后期戏剧。这是明代戏剧的繁荣时期，无论杂剧、传奇都取得了辉煌的成就。此期出现了具有人文主义精神的戏剧作品，传奇的主导地位愈加巩固，戏曲理论的探讨与研究也取得了空前的成就。)解析：23.简述临川
14、派与吴江派戏曲主张的不同。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)吴江派主张语言通俗本色，重视音律。临川派则强调作品的思想内容，对吴江派追求本色与音律的片面代与绝对化进行纠正，强调语言的文采。 (2)吴江派继承了骈俪派封建礼教的思想内容，临川派则主张“讲情”，主才情，表现情对理的反抗。 (3)临川派以才情反形式的艺术主张又造成其浪漫主义的创作方法。吴江派本色论、声律论与临川派的文采论及以情反理的内容逐渐为戏曲家所吸纳，形成兼二派之长的戏曲流派。)解析：24.明代神魔小说按题材可以分为哪几类?（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：大致可分三类：第一类是由宗教故事演化而来；第二类是由讲
15、史故事分化而来，即在历史故事的基础上加上神怪的想象，敷衍成神怪化的历史；第三类是由民间传说故事演化而来。)解析：25.“三言“和“二拍”在体制上有何区别?（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：从拟话本小说的体制发展来看，“三言”是从话本向拟话本过渡的产物。因为“三言”中尽管有些是冯梦龙本人的创作，但大部分是他对宋、元、明三代话本小说的改编。而“二拍”则绝大部分都是凌濛初个人的独创，因此整个“二拍”不仅在思想和艺术上都显得比较统一，而且它出现的本身就是拟话本小说在体制上定型的标志。)解析：26.民歌被明代正统文人钟爱的原因。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)民歌是市民文学的一种
16、。它感情纯真、质朴、生动，具有浓郁的生活气息，成为明代文学极具特色的品种。 (2)明代民歌的内容以情歌为主，歌中所表现的男女恋情既体现了民间爱情的大胆和袒露，又体现了明代中期以后注重个人情欲的新思潮。 (3)作为民间诗歌，站在市井百姓的立场，表达反抗封建政治压迫和经济掠夺的情绪，也是情理中事。这些都是文人诗歌不敢触及的话题。 (4)由于民歌来自民间，所以它能将生动的口语、新鲜的比喻和想象融入其中，故而能在艺术上显示出清新活泼的本色。)解析：五、论述题(总题数：5，分数：10.00)27.试述前、后七子与唐宋派文学宗尚的异同。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：弘治至嘉靖初年，以李东阳为首
17、的文学群体“前七子”，他们一方面反对台阁体空洞冗沓的文风，强调诗歌的情感特征，要求反映重大的社会问题；另一方面希望通过对古法的学习，来恢复古典诗歌的审美理想和审美特征。 嘉靖年间以王世贞为核心的“后七子”的文学复古运动，是对“前七子”文学理论的继承和发展。“后七子”对中国古典诗歌的审美特征进行了全面而深入的探讨，在表达真实的思想感情和遵循古典诗歌法度的问题上，他们更加严格地强调法度要求，因此，遵法与创新之间的矛盾也表现得更加突出。 前、后七子在复古过程中寻求消除文学旧误区的办法，却又陷入拟古的圈子，他们的文学主张与创作实践存在着距离，求真写实的观念并未在他们的作品中充分体现出来，为数不少而缺乏
18、真情实感的模拟之作影响了他们的创作水准。 嘉靖间，反对前、后七子的拟古主义，同时主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们被称为“唐宋派”。自“前七子”的李梦阳、何景明等倡言复古之后，散文创作以摹拟古人为事，不但缺乏思想，而且文字佶屈聱牙，流弊甚烈。前、后七子崇拜秦汉是模拟古人，唐、宋派则既推尊三代两汉文章的传统地位，又承认唐宋文的继承发展。唐宋派变学秦汉为学欧阳修、曾巩，易估屈聱牙为文从字顺，是一个进步。唐宋派还重视在散文中抒发作者的思想感情，他们批评复古派一味抄袭模拟，主张文章要直写胸臆，具有自己的本色面目。唐宋派对复古派的批评是很尖锐的，指出其要害在于缺乏自己的思想
19、灵魂。 唐宋派的努力，对前、后七子的复古主义文学有较大的冲击，在一定意义上为后来公安派结束复古主义在文坛的统治起了一定的开拓作用。)解析：28.结合作品，分析水浒传武松故事中武大郎、郓哥、王婆、何九等人物的思想性格。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：武大郎是市井小民，他的出现是为了推动故事情节的发展。他除了卖烧饼并无一技之长，并且身矮貌丑，又无社会地位可言。他性格懦弱，在家里时时怕美貌的老婆潘金莲，在外时时受人欺侮。同时，他头脑简单，缺乏对事情的判断能力，以至于弟弟武松离家、老婆红杏出墙，都只能一忍再忍，最终被害。 郓哥也是一个市井小人物。他的出现，为的是引出武大郎得知潘金莲与西门庆的
20、奸情等情节。他机智、聪明还极有孝心。他是一个未脱孩子气的少年，作者通过白描的手法，把一个十五六岁少年的单纯、气恼、无奈和孩子气，表现了出来。 王婆是一个善于投机钻营、损人利己的江湖市侩，也是一个串百家门的三姑六婆。她善于揣测人们的心理，能说会道。为了从西门庆处获利，她不惜唆使西门庆、潘金莲毒害武大郎。可见其狡诈、刁钻、恶毒的品性，这个畸形人物市侩阴毒的性格特点，被作者刻画得逼真传神。 何九叔则精细、圆滑。他是团头，管理地方上的殓尸抬埋一类的事，因此他得以广泛接触社会各个层次。他圆滑、精细，而且有应变能力，为了生存，不得不给自己着上各种各样的保护色。他的出现使得武大郎的死疑团愈大，终于使武松报仇
21、。 这些性格差异鲜明的小配角的出现，在表现社会生活复杂性的同时，推动了故事情节更衬托了武松耿直、勇猛、疾恶如仇的粗犷性格。)解析：29.试比较分析西厢记中的崔莺莺形象和牡丹亭中的杜丽娘形象的异同。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：两人相同处在于：都出生在名门大家，自幼受到封建文化教育和严格管束；都是美丽、聪明、温柔、多情的背叛封建礼教的贵族女子的典型；都是赤诚追求爱情、大胆反抗封建传统，追求自由、追求爱情、追求个性解放的女性形象；都经历了由恪守礼教的封建小姐到敢爱敢恨的深情女子的过程，并且都是把“情”摆在首位，藐视功名利禄。 不同在于：杜丽娘的叛逆精神更强烈，她冲破封建束缚的步骤也更快
22、更彻底。无限春光使她萌发了对幸福人生的憧憬和对理想异性的渴望。然而，生存环境没有给这种憧憬和渴望的实现提供任何条件，所以她只有到梦中去寻找。因无法实现梦中的理想，杜丽娘含恨为情而死。死后的杜丽娘更加大胆、痴情，她能为爱情而死，更愿意为情而再生。她大胆争取还魂复生，复生后更让自己的叛逆婚姻得到家长和社会的承认。相较下，崔莺莺的性格显得热情而又冷静，聪明而涉狡狯，她走向反封建的步履尤为艰难，其叛逆性格的形成也是逐步发展的。 同时，杜丽娘不是先与柳梦梅有了花前月下的那些浪漫情调后，才激发自己的欲望冲动，而首先是因为春心萌动以后，迫切地感到青春寂寞难耐，因而自然地涌发欲望的冲动才在梦中与柳梦梅相会。这
23、与西厢记中崔莺莺对张生是由“情”到“欲”的过程截然不同，因此也就更显出杜丽娘反封建礼教的彻底性。)解析：30.水浒传对女性的态度及原因。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)水浒传中女性世界的构成：大体分为妖女、魔女和无面目女性两类。妖女如潘金莲、潘巧云、贾氏等，魔女比如顾大嫂、孙二娘，无面目女性比如林冲的妻子以及大量的连姓名也不被注意的女子。 (2)好汉们对待女性的态度：大体是有家室的比较冷淡，没有家室的对女性则多充满仇视。 (3)就结果看，女性所造成的影响基本是灾难。如林冲的妻子因为貌美而招致调戏，导致林冲的发配。阎婆惜与宋江的同事通奸，导致宋江的亡命江湖。 (4)“祸水观”的由
24、来。就中国的整体文化背景看，是中国封建社会对女性向来的轻视。就水浒传所反映的特定阶层的生活来说，是江湖游侠阶层对于女性根深蒂固的戒惧，这种戒惧的由来，主要是从女性给他们的亡命生活所带来的种种不方便而来的。 第一，水浒传写的是男人的世界，基本上是“男性文学”。 第二，传统文化中占主导地位的男权文化和“女人祸水论“的投射。说到底还是男性作家将对自己欲望的恐惧投射到女人身上。 第三，是“江湖观念”作祟。水浒传描写的是江湖绿林的故事。江湖游侠阶层对于女性戒惧的由来，主要是由于女性会给他们的亡命生活带来的种种不方便。 第四，是情节发展的需要。如潘金莲与武大、武松以及西门庆的种种纠葛，是武松一步步走上梁山
25、的必然过程。 第五，错误的“养生”观念作祟。当时的这些绿林中人，认为练武艺跟近女色是矛盾的。这是中国古代的养生理论，古人认为练武首先要保先天元气。所以对女性的轻视也是意中之事。)解析：31.西门庆形象的社会意义是什么?（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：金瓶梅以西门庆这样一个兼富商、恶霸、官僚、淫棍等几重身份于一身的人物为中心，对明中叶后社会的黑暗、封建统治阶级及其附庸的丑恶、腐朽本质作了较为全面的暴露，形象地勾勒出当时社会的市井众生相。尤为引人注目的是小说反映的金钱与权力的交易，以及书中主要人物物欲横流、纵欲无度的生活态度。这两点，正是明代后期“好货”和“好色”两种社会思潮的畸形反映。 (1)西门庆是一个亦官亦商的恶霸豪富，在他身上体现了明代后期由地主、恶霸、商人等构成的市侩势力的丑恶凶残本质。正是由于金钱的力量如此迅速膨胀，使得封建的门第和礼教在金钱的冲击下土崩瓦解。 (2)由于中国封建社会的强大惯力，使西门庆这样的新兴商人缺乏欧洲早期资产阶级那种在商业方面的开拓和进取精神。因此，这一形象的塑造具有一定的社会历史意义。)解析：
