1、2016 年福建师范大学考研教育硕士（Ed.M）教育综合真题试卷及答案解析(总分：28.00，做题时间：90 分钟)一、名词解释题(总题数：6，分数：12.00)1.狭义的教育（分数：2.00）_2.教育的社会流动功能（分数：2.00）_3.综合实践活动（分数：2.00）_4.学校教育制度（分数：2.00）_5.课程标准（分数：2.00）_6.形成性评价（分数：2.00）_二、简答题(总题数：4，分数：8.00)7.简述启发性教育原则的方针及贯彻内容。（分数：2.00）_8.简述东林书院的讲会制度。（分数：2.00）_9.简述人本主义情感取向的道德教育思想的主要内容。（分数：2.00）_10.
2、简述美国 1958 年国防教育法的主要内容。（分数：2.00）_三、论述题(总题数：4，分数：8.00)11.试述我国中小学班主任的素质要求。（分数：2.00）_12.评述民国初年的教育方针及其历史意义。（分数：2.00）_13.试述马斯洛需求理论的主要内容及其教育启示。（分数：2.00）_14.试述欧洲文艺复兴时期人文主义教育的特征。（分数：2.00）_2016 年福建师范大学考研教育硕士（Ed.M）教育综合真题试卷答案解析(总分：28.00，做题时间：90 分钟)一、名词解释题(总题数：6，分数：12.00)1.狭义的教育（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：狭义的教育是指专门有组织的
3、教育，主要指学校教育，其含义是教育者根据一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动。)解析：2.教育的社会流动功能（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：教育的社会流动功能是指社会成员通过教育的培养、筛选与提高，能够在不同的社会区域、社会层次、职业岗位、科层组织之间转换、调整与变动，以充分发挥其个性特长，展现其智慧才能，实现其人生抱负。教育的社会流动功能有重大意义：首先，教育已成为现代社会中个人社会流动的基础。其次，教育是社会流动的主要通道。最后，教育的社会流动功能关乎人的发展权利的教育资源分配问题。)解析：3.综合实践
4、活动（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：综合实践活动是指在教师的引导下，密切联系学生自身生活和社会实际，让学生自主进行综合实践活动(包括研究性学习、社区服务、社会实践、劳动技术和信息技术等活动)积累解决实际问题的经验、提高综合应用知识于实践的能力教育。因此，综合实践活动同样是全面发展教育的重要组成部分。与传统实践活动强烈的目标性不同，综合实践活动更强调多种主题、多种任务模式、多种研究方法的综合，这种综合不是来自教师的人为复杂化，而是来自于学生个体对实践活动主题的更深入的认识和挖掘。)解析：4.学校教育制度（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：学校教育制度简称学制，是指一个国家各级各类
5、学校的系统及其管理规则的总称，它规定着各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限，以及它们之间的关系。学制是教育制度的核心内容。目前，学制主要有双轨学制、单轨学制和分支型学制三种类型，当代双轨制逐渐向单轨制方向发展，综合中学是实现并轨的一个好方法。)解析：5.课程标准（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：课程标准是依照课程计划的要求，每门学科以纲要的形式编定的、有关学科教学内容的指导性文件。它规定某门学科的性质与地位，是教材编写、教学、评估与考试命题的依据，是国家管理与评价课程的基础。编写课程标准是课程开发的重要步骤。课程标准的结构：说明部分、课程目标部分、内容标准部分、课程实施建议。)
6、解析：6.形成性评价（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：这是由布卢姆提出的。根据评价在教学过程中的作用不同，布卢姆将评价分为诊断性评价、形成性评价和总结性评价。其中，形成性评价是指在教学过程中为了改进和完善教学活动而进行的对学生学习过程及其结果的评价，是在教学过程中对学生的知识掌握和能力发展的较为经常而及时的测评与反馈。它包括在一节课或一个课题的教学中，对学生的口头提问、课堂作业、评议以及书面测验等，使教师与学生都能及时获得反馈信息。它能更好地促进学生的学习和发展，改进教学过程，提高质量，而不强调成绩的评定。)解析：二、简答题(总题数：4，分数：8.00)7.简述启发性教育原则的方针及贯
7、彻内容。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：启发性原则反映了学生的认识规律。教师在教学过程要对学生进行启发，而不是告诉学生现成的答案，这有利于调动学生学习的主动性，促使学生在教师的引导下积极思考，自觉地掌握科学知识并提高他们分析问题和解决问题的能力。 基本要求： (1)调动学生学习的主动性。 (2)善于提问激疑，引导教学步步深入。 (3)注重在解决实际问题中启发学生获取知识。 (4)发扬教学民主。)解析：8.简述东林书院的讲会制度。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：东林书院原为北宋理学家杨时讲学地，也叫“龟山书院”，后由明朝顾宪成、顾允成等复创，是明朝名声最大、影响最大的书院。顾
8、宪成以朱熹的白鹿洞书院揭示作为范本，制定东林会约，形成了一套完备的讲会制度。在东林会约的“会约仪式”中，要求定期举行学术会讲，讲学内容主要为“四书”，讲授结束后相互讨论，还会相互以歌诗唱和。此外，对于讲会组织的一些内容，如通知、稽查、茶点、午餐等都作了细致的规定，所有这一切都说明，东林书院的讲会已经制度化了。官学中没有讲会制度，书院通过“讲会”，把书院的讲学活动扩展为地区性的学术活动。许多学派的著名学者往往不远千里，准时赴会。在会上，或发挥本学派学说的精义以扩大影响，或辨析不同学派主张的异同以取长补短，这就促进了学术的交流，推动了学术的发展。 讲会制度使书院名声大振，但也招来忌者，最终遭到以魏
9、忠贤为首的阉党的迫害，书院被禁毁。)解析：9.简述人本主义情感取向的道德教育思想的主要内容。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：人本主义情感取向的道德教育就是麦克费尔的体谅模式。 体谅模式把道德情感的培养置于中心地位。体谅模式假定与人友好相处是人类的基本需要，满足这些需要是教育的重要职责。它以一系列的人际与社会情境问题启发学生的人际意识与社会意识，引导学生学会关心、学会体谅。 (1)理论假设： 与人友好相处是人类的基本需要，帮助学生满足这种需要是教育的重要职责。 道德教育重在引导学生学会关心、学会体谅，并从中获得快乐。 鼓励处于社会试验期的青少年试验各种不同的角色和身份，促进学生成熟的人
10、际意识和社会行为的发展。 教育即学会关心。 麦克费尔特别强调：要营造相互关心、相互体谅的课堂气氛；教师在关心人、体谅人上起表率作用。 (2)实践操作部分： 实践操作部分是通过麦克费尔等人编制的一套独具特色的人际一社会情境问题教材生命线丛书来实施的，这套教材是实施体谅模式的支柱，该教材由三部分组成，循序渐进地向学生呈现越来越复杂的人际与社会情景。 第一部分：设身处地，这一部分是围绕人们在家庭、学校和邻里中所经历的各种共同的人际问题而设计的，目的在于发展个体体谅他人的动机。 第二部分：证明规则，这一部分情境所涉及的均为比较复杂的群体利益冲突和权威问题，其目的在于帮助青少年形成健全的同一性认识，并把
11、自己视为对自己的共同体作出贡献的人。 第三部分：你会怎么办，向学生展示以历史事实或以现实为基础的道德困境，这一部分的目的在于通过一个给人深刻印象的历史时刻，帮助学生拓宽道德视野，鼓励学生形成更为深刻、普遍的道德框架。 (3)体谅模式的贡献： 该模式的最大特点是从实证研究出发，建立起关心他人，发展利他主义观念的理论基点，带有鲜明的人本主义色彩。同时，该模式为学校道德教学提供的生命线丛书，别具一格，设计有趣，内容逼真，问题引入深思，深受学生欢迎。这对我国目前道德教育教材存在的内容枯燥、形式单一，学生无兴趣的现状，是一个好的启示。)解析：10.简述美国 1958 年国防教育法的主要内容。（分数：2.
12、00）_正确答案：(正确答案：进入 20 世纪 50 年代以后，随着国际形势的发展，美国教育面临改革，1957 年，苏联卫星上天后，改革教育的呼声就更为强烈，1958 年，美国国会颁布国防教育法。 其主要内容有：(1)加强普通学校的自然科学、数学和现代外语(即新三艺)的教学； (2)加强职业技术教育； (3)强调“天才教育”； (4)增拨大量教育经费，作为对各级学校的财政援助。 国防教育法旨在改变美国教育水平的落后状况，使美国教育能够适应现代科学技术的发展和满足国际竞争的需要，它的颁布有利于美国教育的发展，有利于教育质量的提高，有利于培养科技人才。)解析：三、论述题(总题数：4，分数：8.00
13、)11.试述我国中小学班主任的素质要求。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：班主任的素质要求： (1)高尚的思想品德。班主任是学生的教育者、引路人，是他们的学习榜样。班主任应有崇高的品德，饱满的工作热情，坚持不懈的进取精神，言行一致，表里如一，为人师表。这样班主任才能在学生中树立崇高的威信，给学生以强有力的教育影响。 (2)坚定的教育信念。班主任只有确信教育的力量，树立坚定的教育信念，才能在工作中不畏困难，顽强而耐心地工作，收获教育的硕果。 (3)家长的心肠。班主任对待学生要像家长对待孩子一样，集严父与慈母二任于一身。如果学生感受到班主任对自己的期望，那么他将更亲近班主任，并乐于接受教育
14、，从而使班主任在工作中获得更大成效。 (4)较强的组织能力。善于组织学生开展活动是教育学生的重要条件。一个称职的班任必须善于计划和组织学生的各种活动，善于根据情况的变化迅速做出决定、采取措施、进行调整，在工作中表现出魄力，坚定地引导学生积极开展活动，不断前进。 (5)多方面的兴趣与才能。一般来说，性格活泼开朗、兴趣广泛、多才多艺的班主任，与学生有较多的共同语言，易于打成一片，便于开展工作。 (6)善于待人接物。只有那些善于交往、能把学生团结起来的教师，才能更好地协调各方面的教育力量，把班主任工作做好。)解析：12.评述民国初年的教育方针及其历史意义。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(
15、1)制定教育方针。 蔡元培在 1912 年发表的对于教育方针的意见中，从“养成健全之人格”的观点出发，提出了五育并举的教育思想。五育包括军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。蔡元培强调五育不可偏废，前三者偏于现象世界之观念，隶属于政治教育；后二者以追求实体世界之观念为目的，为超越政治之教育。军国民教育为体育，实利主义教育为智育，公民道德教育为德育，美感教育可以辅助德育，世界观教育将德、智、体合而为一，是教育的最高境界。五育中也有重点，即必须以公民道德教育为根本。在民国初年，将军国民教育、实利主义教育、公民道德教育和美感教育作为中华民国临时政府的教育方针。 (2)颁布学制
16、。 1912 年，教育部在参照日本学制的基础上，结合中国的实际经验，制定了“壬子癸丑学制”，又称 19121913 年学制。壬子癸丑学制主系列划分为三段四级。初等教育段分为初等小学和高等小学，共 7 年，不分设男校女校，初等小学(四年)为义务教育，法定入学年龄为 6 周岁。中等教育段共 4 年，专门设立女子中学。高等教育段设大学，分预科、本科、大学院三个层次。学制总年限为 1718 年。小学前的蒙养院和大学本科后的大学院均不计入学制年限。此外，设立师范类和实业类学校。壬子癸丑学制仍保持以小学一大学教育为骨干，兼重师范教育和实业教育的整体结构。壬子癸丑学制是民国的第一个学制，比较全面地反映了资产
17、阶级的教育要求，它是民国初期的中心学制，与以前的学制相比，具有很大的稳定性。 (3)蔡元培改革北大。 蔡元培在担任北大校长期间，确定了“思想自由、兼容并包”的办学方针，作为改造旧大学的指导思想。他认为大学是研究高深学问的机关，应该提倡思想自由、学术自由，各派主张只要言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之运命，都可以让他们自由发展，兼容并包。依据这一方针，他聘请教师“以学诣为主”，允许不同学术观点的人同时在大学任教，使北大教师队伍人才济济，面貌一新。他的这一办学方针改变了旧北大一片死寂的景象，在突破中国封建社会长期文化专制主义方面起到了积极的作用，为各种新思想在大学讲坛上传播提供了有利条件，使北大
18、成为“五四”新文化运动的发源地。)解析：13.试述马斯洛需求理论的主要内容及其教育启示。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：需要层次理论是人本主义心理学理论在动机领域中的体现，美国心理学家马斯洛是这一理论的提出者和代表人物。 马斯洛认为，人的基本需要有五种，它们由低到高依次排列，即生理的需要、安全的需要、归属和爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。在人的需要层次中，最基本的是生理的需要；之后是安全的需要，如生活安定、不焦虑；这之后是归属和爱的需要，即个体要求与他人建立感情；再后来是尊重的需要，包括自尊和受他人尊重。这些低级的需要满足后，人就进入自我实现的需要。自我实现作为最高级的需要，有
19、两层含义，即完整和丰满的人性的实现以及个人潜能或特性的实现。人们进行学习，就是为了自我实现，因此，可以说自我实现是一种重要的学习动机。 马斯洛认为，各种需要不仅有高低层次之分，也有先后顺序之分。低层次的需要满足了，才会产生高层次的需要。最后一种自我实现属于成长的需要，其特点在于永不满足。 需要层次理论说明，在某种程度上学生缺乏学习动机可能是由于某种缺失性需要没有充分得到满足而引起的。如家境贫寒，温饱不能满足；父母离异归属与爱的需要不能满足；教师过于严厉，尊重的需要不能满足。这些因素会成为学生学习和自我实现的主要障碍。所以，教师不仅要关心学生的学习，也应该关心学生的生活和情感，以排除影响学习的一
20、切干扰因素。)解析：14.试述欧洲文艺复兴时期人文主义教育的特征。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：文艺复兴运动是公元 14 世纪初期到 17 世纪中叶，欧洲新兴资产阶级在意识形态领域向封建主义和基督教神学体系发动的一场伟大的文化革命运动，人文主义是这场运动的旗帜。在教育方面，人文主义具有以下特征： 第一，人本主义。人文主义教育在目标上注重个性发展，在教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性，坚信通过教育这种后天的力量，可以重塑个人、改造社会和自然，这些都表现出人本主义的内涵，人的力量、人的价值被充分肯定。 第二，古典主义。人文主义教育思想吸收了许多古人的见解，人文主义教育实践尤其是课程设
21、置已具有古典性质，但非纯粹复古，而是古为今用，这在当时是一种进步。 第三，世俗性。不论从教育目的还是从课程设置等方面看，人文主义教育充溢着浓厚的世俗精神，关注人道而非神道，教育更关注今生而非来世，与中世纪有巨大的区别。 第四，宗教性。人文主义教育仍具有宗教性，几乎所有的人文主义教育家都信仰上帝，他们虽然抨击天主教会的弊端，但不反对宗教，更不打算消灭宗教，他们希望以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性而造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。 第五，贵族性。这是由文艺复兴运动(并非大众运动)的性质决定的，人文主义教育的对象主要是上层子弟；教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育；教育的目的主要是培养上层人物如君主、侍臣、绅士等。)解析：
