1、实践和认识及答案解析(总分：220.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：30，分数：60.00)1.辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点是( )A矛盾的观点 B物质的观点 C实践的观点 D联系的观点（分数：2.00）A.B.C.D.2.马克思主义哲学所说的实践是指( )A人们的一切活动 B人们的日常活动C人们改造客观世界的物质活动 D人们的精神活动（分数：2.00）A.B.C.D.3.否认“认识是主体在实践基础上对客体的能动反映”，这观点属于( )A旧唯物主义观点 B唯心主义观点 C二元论观点 D不可知论观点（分数：2.00）A.B.C.D.4.“从物到感觉和思想”与“从思想
2、和感觉到物”是( )A辩证唯物论和旧唯物论两条认识路线的对立B辩证法和形而上学的对立C唯物论和唯心论两条认识路线的对立D可知论与不可知论的对立（分数：2.00）A.B.C.D.5.对一个复杂事物的正确认识往往需要经过( )A由感性认识到理性认识，再由理性认识回到感性认识B由感性认识到理性认识，再由理性认识回到实践的两次飞跃C由实践到认识，由认识到实践的一次完成D由实践到认识，由认识到实践的多次反复（分数：2.00）A.B.C.D.6.辩证唯物主义认为，感性认识和理性认识之间的关系是( )A个性和共性的关系 B特殊和一般的关系C对立和统一的关系 D原因和结果的关系（分数：2.00）A.B.C.D
3、.7.辩证唯物主义认为实践作为检验真理的标准( )A既是绝对的，又是相对的 B是相对的C是绝对的 D既不是绝对的，又不是相对的（分数：2.00）A.B.C.D.8.在真理观上坚持唯物主义，就必须承认真理具有( )A相对性 B绝对性 C主观性 D客观性（分数：2.00）A.B.C.D.9.在真理观上坚持辩证法，就必须承认真理具有( )A相对性 B绝对性 C客观性 D主观性（分数：2.00）A.B.C.D.10.真理问题上的( )认为，真理既是绝对的又是相对的( )A唯物论 B辩证法 C历史观 D二元论（分数：2.00）A.B.C.D.11.在认识活动中，主体和客体之间是( )A改造和被改造的关系
4、 B反映和被反映的关系C满足和被满足的关系 D利用和被利用的关系（分数：2.00）A.B.C.D.12.在实践活动中，主体和客体之间是( )A改造和被改造的关系 B反映和被反映的关系C满足和被满足的关系 D利用和被利用的关系（分数：2.00）A.B.C.D.13.正确认识感性认识和理性认识的辩证关系，可以避免现实工作中的( )A主观唯心主义和客观唯心主义 B教条主义和经验主义C相对主义和绝对主义 D形式主义和虚无主义（分数：2.00）A.B.C.D.14.真理的绝对性，是指真理的( )A客观性和无限性 B具体性和条件性C抽象性和条件性 D主观性和抽象性（分数：2.00）A.B.C.D.15.相
5、对真理是指( )A不包含绝对性的真理B相对谬误C基本上正确，包含有谬误的成分D正确认识，在广度和深度上有待于进一步精确和完善（分数：2.00）A.B.C.D.16.社会实践是检验认识真理性的标准( )A只有主观唯心主义才承认 B只有客观唯心主义才承认C一切唯物主义都承认 D只有辩证唯物主义才承认（分数：2.00）A.B.C.D.17.感性认识和理性认识统一的基础是( )A社会发展规律 B客观物质世界 C社会实践 D物质统一性（分数：2.00）A.B.C.D.18.认识是主体对客体的能动反映，这是( )A一切唯物主义认识论的观点 B唯心主义认识论的观点C马克思主义认识论的观点 D形而上学唯物主义
6、认识论的观点（分数：2.00）A.B.C.D.19.辩证唯物主义认识论是( )A能动的反映论 B先验论 C唯理论 D经验论（分数：2.00）A.B.C.D.20.感觉、知觉、表象是( )A反映论的三种形式 B意识的三种形式C感性认识的三种形式 D理性认识的三种形式（分数：2.00）A.B.C.D.21.实践高于理论的认识，是因为实践具有( )A历史性的优点 B绝对性的优点C相对性的优点 D直接现实性的优点（分数：2.00）A.B.C.D.22.真理是( )A客观事物及其规律 B标志主观和客观相符合的哲学范畴C对人们有用、能满足人们需要的理论 D人们对客观事物及其规律的一切认识（分数：2.00）
7、A.B.C.D.23.割裂感性认识和理性认识的辩证关系，在哲学史上会导致( )A可知论和不可知论 B经验论和唯理论C一元论和二元论 D形式主义和虚无主义（分数：2.00）A.B.C.D.24.马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于( )A坚持人的主体地位B坚持用辩证发展的观点去认识世界C坚持物质第一性、意识第二性D坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界（分数：2.00）A.B.C.D.25.在听完一位成功的企业家讲课后，一些来自企业的学员感到有些失望，便问他：“你讲的那些内容我们也差不多知道，可为什么我们之间的差距会那么大呢?”这位企业家回答说：“那是因为你们仅是知道，而我
8、却做到了，这就是我们的差别。”这句话表明了实践高于理论认识，因为实践具有( )A普遍有效性 B客观规律性 C主体能动性 D直接现实性（分数：2.00）A.B.C.D.26.认识的最终目的在于( )A发现真理 B改造世界 C揭示客观规律 D创立科学理论（分数：2.00）A.B.C.D.27.“公说公有理，婆说婆有理”这种说法的实质是主张，真理都是( )A相对的 B有阶级性的 C绝对的 D具体的（分数：2.00）A.B.C.D.28.人的一切认识都直接来源于( )A客观世界 B实践 C经验 D学习理论（分数：2.00）A.B.C.D.29.直接经验和间接经验的关系是( )A第一性和第二性的关系 B
9、认识的“源”和“流”的关系C主观和客观的关系 D绝对和相对的关系（分数：2.00）A.B.C.D.30.下列活动中属于社会实践最基本形式的具体表现是( )A警察追捕罪犯 B运动员参加比赛C农民抽水浇地 D宇航员探索宇宙奥秘（分数：2.00）A.B.C.D.二、辨析题(总题数：7，分数：70.00)31.马克思主义认识论是能动的革命的反映论。（分数：10.00）_32.真理是有用的。（分数：10.00）_33.任何认识都直接来自实践。（分数：10.00）_34.马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论也是检验真理的一个标准。（分数：10.00）_35.绝对真理和相对真理是两个不同的真理。（分数：1
10、0.00）_36.认识是主体对客体的反映。（分数：10.00）_37.认识的主体就是主观，客体就是客观。（分数：10.00）_三、简答题(总题数：7，分数：70.00)38.实践和认识的辩证关系。（分数：10.00）_39.为什么说“实践是认识发展的动力”?（分数：10.00）_40.如何理解“真理是客观的”?（分数：10.00）_41.简述真理与谬误的辩证关系。（分数：10.00）_42.如何理解实践是检验真理的惟一标准?（分数：10.00）_43.简述认识运动的不断反复和无限发展原理的基本内容。（分数：10.00）_44.简述真理和谬误的辩证关系。（分数：10.00）_四、论述题(总题数：
11、2，分数：20.00)45.感性认识和理性认识的辩证关系。（分数：10.00）_46.什么是真理的相对性和绝对性?论述真理相对性与绝对性的辩证关系。（分数：10.00）_实践和认识答案解析(总分：220.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：30，分数：60.00)1.辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点是( )A矛盾的观点 B物质的观点 C实践的观点 D联系的观点（分数：2.00）A.B.C. D.解析：2.马克思主义哲学所说的实践是指( )A人们的一切活动 B人们的日常活动C人们改造客观世界的物质活动 D人们的精神活动（分数：2.00）A.B.C. D.解析：3.否认“认识
12、是主体在实践基础上对客体的能动反映”，这观点属于( )A旧唯物主义观点 B唯心主义观点 C二元论观点 D不可知论观点（分数：2.00）A. B.C.D.解析：4.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是( )A辩证唯物论和旧唯物论两条认识路线的对立B辩证法和形而上学的对立C唯物论和唯心论两条认识路线的对立D可知论与不可知论的对立（分数：2.00）A.B.C. D.解析：5.对一个复杂事物的正确认识往往需要经过( )A由感性认识到理性认识，再由理性认识回到感性认识B由感性认识到理性认识，再由理性认识回到实践的两次飞跃C由实践到认识，由认识到实践的一次完成D由实践到认识，由认识到实践的多次反复
13、（分数：2.00）A.B.C.D. 解析：6.辩证唯物主义认为，感性认识和理性认识之间的关系是( )A个性和共性的关系 B特殊和一般的关系C对立和统一的关系 D原因和结果的关系（分数：2.00）A.B.C. D.解析：7.辩证唯物主义认为实践作为检验真理的标准( )A既是绝对的，又是相对的 B是相对的C是绝对的 D既不是绝对的，又不是相对的（分数：2.00）A. B.C.D.解析：8.在真理观上坚持唯物主义，就必须承认真理具有( )A相对性 B绝对性 C主观性 D客观性（分数：2.00）A.B.C.D. 解析：9.在真理观上坚持辩证法，就必须承认真理具有( )A相对性 B绝对性 C客观性 D主
14、观性（分数：2.00）A. B.C.D.解析：10.真理问题上的( )认为，真理既是绝对的又是相对的( )A唯物论 B辩证法 C历史观 D二元论（分数：2.00）A.B. C.D.解析：11.在认识活动中，主体和客体之间是( )A改造和被改造的关系 B反映和被反映的关系C满足和被满足的关系 D利用和被利用的关系（分数：2.00）A.B. C.D.解析：12.在实践活动中，主体和客体之间是( )A改造和被改造的关系 B反映和被反映的关系C满足和被满足的关系 D利用和被利用的关系（分数：2.00）A. B.C.D.解析：13.正确认识感性认识和理性认识的辩证关系，可以避免现实工作中的( )A主观唯
15、心主义和客观唯心主义 B教条主义和经验主义C相对主义和绝对主义 D形式主义和虚无主义（分数：2.00）A.B. C.D.解析：14.真理的绝对性，是指真理的( )A客观性和无限性 B具体性和条件性C抽象性和条件性 D主观性和抽象性（分数：2.00）A. B.C.D.解析：15.相对真理是指( )A不包含绝对性的真理B相对谬误C基本上正确，包含有谬误的成分D正确认识，在广度和深度上有待于进一步精确和完善（分数：2.00）A.B.C.D. 解析：16.社会实践是检验认识真理性的标准( )A只有主观唯心主义才承认 B只有客观唯心主义才承认C一切唯物主义都承认 D只有辩证唯物主义才承认（分数：2.00
16、）A.B.C.D. 解析：17.感性认识和理性认识统一的基础是( )A社会发展规律 B客观物质世界 C社会实践 D物质统一性（分数：2.00）A.B.C. D.解析：18.认识是主体对客体的能动反映，这是( )A一切唯物主义认识论的观点 B唯心主义认识论的观点C马克思主义认识论的观点 D形而上学唯物主义认识论的观点（分数：2.00）A.B.C. D.解析：19.辩证唯物主义认识论是( )A能动的反映论 B先验论 C唯理论 D经验论（分数：2.00）A. B.C.D.解析：20.感觉、知觉、表象是( )A反映论的三种形式 B意识的三种形式C感性认识的三种形式 D理性认识的三种形式（分数：2.00
17、）A.B.C. D.解析：21.实践高于理论的认识，是因为实践具有( )A历史性的优点 B绝对性的优点C相对性的优点 D直接现实性的优点（分数：2.00）A.B.C.D. 解析：22.真理是( )A客观事物及其规律 B标志主观和客观相符合的哲学范畴C对人们有用、能满足人们需要的理论 D人们对客观事物及其规律的一切认识（分数：2.00）A.B. C.D.解析：23.割裂感性认识和理性认识的辩证关系，在哲学史上会导致( )A可知论和不可知论 B经验论和唯理论C一元论和二元论 D形式主义和虚无主义（分数：2.00）A.B. C.D.解析：24.马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在
18、于( )A坚持人的主体地位B坚持用辩证发展的观点去认识世界C坚持物质第一性、意识第二性D坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界（分数：2.00）A.B.C.D. 解析：25.在听完一位成功的企业家讲课后，一些来自企业的学员感到有些失望，便问他：“你讲的那些内容我们也差不多知道，可为什么我们之间的差距会那么大呢?”这位企业家回答说：“那是因为你们仅是知道，而我却做到了，这就是我们的差别。”这句话表明了实践高于理论认识，因为实践具有( )A普遍有效性 B客观规律性 C主体能动性 D直接现实性（分数：2.00）A.B.C. D.解析：26.认识的最终目的在于( )A发现真理 B改造世界 C揭示客观规
19、律 D创立科学理论（分数：2.00）A.B. C.D.解析：27.“公说公有理，婆说婆有理”这种说法的实质是主张，真理都是( )A相对的 B有阶级性的 C绝对的 D具体的（分数：2.00）A. B.C.D.解析：28.人的一切认识都直接来源于( )A客观世界 B实践 C经验 D学习理论（分数：2.00）A. B.C.D.解析：29.直接经验和间接经验的关系是( )A第一性和第二性的关系 B认识的“源”和“流”的关系C主观和客观的关系 D绝对和相对的关系（分数：2.00）A.B. C.D.解析：30.下列活动中属于社会实践最基本形式的具体表现是( )A警察追捕罪犯 B运动员参加比赛C农民抽水浇地
20、 D宇航员探索宇宙奥秘（分数：2.00）A.B.C. D.解析：二、辨析题(总题数：7，分数：70.00)31.马克思主义认识论是能动的革命的反映论。（分数：10.00）_正确答案：(正确。理由：符合辩证唯物主义认识论关于认识的本质要求。(1)马克思主义认识论坚持了彻底的唯物主义反映论，贯彻了辩证唯物主义物质第一性、意识第二性的基本原则，强调认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映，反对了唯心主义的认识论。(2)马克思主义认识论把科学的实践观引入认识论，指明了认识的主体在实践中对认识的客体有能动反映和能动改造的主动性，正确地解决了主体和客体之间的辩证关系，反对了旧唯物主义的消极被动反映论，
21、从而坚持了彻底的唯物主义可知论。(3)马克思主义认识论把认识的辩证法贯穿于认识发展的全过程之中，阐明了认识是一个由实践到认识，由认识到实践无限发展的过程，克服了旧唯物主义在认识上的直观性和简单性。总之，马克思主义认识论是辩证唯物主义的认识论，是能动的革命的反映论，能动的反映是摹写和创造的统一，反对了在认识问题上的先验论、旧唯物主义和不可知论等。)解析：32.真理是有用的。（分数：10.00）_正确答案：(正确。理由：(1)真理是人们对客观事物及其规律性的正确反映，是主观与客观相符合的哲学范畴。它能正确地反映自然界、人类社会和思维领域的一般发展规律，为人们正确地认识世界和改造世界提供了科学的世界
22、观和方法论。从这角度上看，真理是有用的。(2)真理是有用的，要求人们在实践中必须坚持真理和发展真理，为捍卫真理而斗争，利用真理的力量促进我国现代化建设。(3)真理是有用的，要求人们用正确的态度对待真理，反对把它同“有用的就是真理”这种实用主义真理观混淆起来。)解析：33.任何认识都直接来自实践。（分数：10.00）_正确答案：(错误。理由：(1)实践是人们能动地探索和改造现实世界的社会性客观活动，认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，实践和认识之间是对立面统一的关系。在两者的辩证关系中，实践决定认识，认识对实践有反作用。(2)实践是认识的来源，这是确定不移的方向。事实上，在每个人的大多数知识
23、中，直接参与实践获得的直接经验是少数，绝大多数的知识来自间接经验。认识的获得，既要参与社会实践又要学习间接理论，直接经验和间接经验是“源”和“流”的关系。如果认为一切认识都要从实践中获得，那是不现实的。)解析：34.马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论也是检验真理的一个标准。（分数：10.00）_正确答案：(错误。理由：(1)实践是检验真理的唯一标准，这是真理标准问题上的唯物论。坚持实践是检验真理的唯一标准，是由真理的本性(主观与客观相符合)决定的，是由实践有直接现实性的特点和优点决定的。任何认识，无论是正确的、还是错误的，最终都要经过实践的检验，马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论也不例
24、外。(2)马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论虽然是真理，但是属于认识范畴，必须接受实践的进一步检验，而不能成为检验真理的标准。如果把其作为检验真理的标准，那就会使其成为教条而生搬硬套，最终犯“左倾”或右倾错误。)解析：35.绝对真理和相对真理是两个不同的真理。（分数：10.00）_正确答案：(错误。理由：(1)违背了绝对真理和相对真理的辩证关系。绝对真理和相对真理是对立统一关系，两者是同一真理的两个不同的侧面和两重不同的属性，而不是两个不同的真理。(2)绝对真理和相对真理有对立的一面，因为真理的相对性和绝对性是对立的，它们是从不同角度、不同侧面反映同一真理的不同性质。真理的相对性和绝对性又
25、有统一性的一面，因为绝对真理寓于相对真理之中，相对真理是绝对真理的组成部分，相对真理不断地走向或接近绝对真理，无数相对真理的总和构成绝对真理。要正确认识真理相对性和绝对性的辩证关系：夸大真理的相对性将导致真理问题上的相对主义诡辩论而变为虚无；夸大真理的绝对性将导致真理问题上的绝对主义、教条主义，两者都是错误的。)解析：36.认识是主体对客体的反映。（分数：10.00）_正确答案：(错误。理由：(1)关于认识的本质，不同的哲学派别有不同的主张。马克思主义认识论(或称辩证唯物主义认识论)是能动的革命的反映论，认为认识是主体在实践基础上对客体的能动反映；旧唯物主义认识论认为认识是主体对客体消极、被动
26、、直观的反映，把认识看作是主体对客体的直观的、消极的和被动的反映；唯心主义认识论实质上是先验论，认为人的认识是先于实践、先于经验、先于物质世界的东西，主张认识的路线是“从感觉和思想到物”，与唯物主义认识论：的思想路线(“从物到感觉和思想”)根本对立。(2)认识是主体对客体的反映，是除庸俗唯物主义以外，一切唯物主义都承认的观点。由于对反映的程度没有区分开来，观点过于模糊而错误。)解析：37.认识的主体就是主观，客体就是客观。（分数：10.00）_正确答案：(错误。理由：它们是既区别又联系的。(1)认识主体是处于一定社会条件和社会关系中从事一定认识和实践活动的人，有自然性、社会性、意识性、实践性的
27、特征，包括个体主体、群体主体和社会主体三种形式。人是客观性和主观性的统一。而主观仅仅是人的精神世界，即有意识。(2)认识客体是指在一定社会历史条件下主体实践活动所指向的对象，有客观性和对象性两个特征，包括自然客体、社会客体和精神客体三种基本形式。但并非所有的客观事物都是认识的客体，只有进入认识主体活动范围内的对象才属于认识的客体范畴，进入认识主体活动范围内的对象既包括客观世界又包括精神世界。2认识主体和认识客体的辩证关系：对立统一关系，相互联系、相互作用、相互渗透。)解析：三、简答题(总题数：7，分数：70.00)38.实践和认识的辩证关系。（分数：10.00）_正确答案：(实践是人们能动地改
28、造和探索现实世界的一切社会性的客观活动，是主观见之于客观的活动，认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，它们是对立统一关系。实践决定认识(包括实践是认识的来源、实践是认识发展的动力、实践是检验真理的唯一标准、实践是认识的最终目的)。认识对实践有指导作用，即认识对实践有能动性，正确的认识或理论指导实践有利于取得成功，错误的认识或理论指导实践导致挫折或失败。)解析：39.为什么说“实践是认识发展的动力”?（分数：10.00）_正确答案：(实践是认识发展的动力：因为变化着的实践不断地给人们提出新的认识课题，推动人们进行新的探索和研究；实践也不断地提供回答这些新课题所需要的新材料和新经验；实践不断地创
29、造出新的物质手段和物质工具；实践不仅改造了客观世界，而且提高了人的认识能力，使主观世界也得到了改造；实践逐渐改变和完善了人的神经系统功能和结构，使思维能力和认识能力随着实践的发展而提高。总之，人类对物质世界认识的广度和深度均取决于实践的形式和发展状况。)解析：40.如何理解“真理是客观的”?（分数：10.00）_正确答案：(真理是客观事物及其规律在人们意识中的正确反映。是主观和客观相符合的哲学范畴。真理是客观的，坚持了辩证唯物主义物质第一性、意识第二性的认识路线；真理的内容是客观的(因为客观事物及其发展规律是真理的来源)；检验真理的标准是客观的(因为社会实践是检验真理的标准，有客观性)；真理是
30、客观的，坚持了真理问题上的唯物论。)解析：41.简述真理与谬误的辩证关系。（分数：10.00）_正确答案：(真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是主观和客观相符合的哲学范畴。谬误是人们对客观事物及其规律的歪曲反映，是主观违背客观的范畴。真理和谬误是对立统一关系：真理是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的；真理和谬误都统一于人们的认识之中；两者相互依存，各以对方为自己存在的前提，没有真理就没有谬误，没有谬误就没有真理；两者在一定条件下相互转化。)解析：42.如何理解实践是检验真理的惟一标准?（分数：10.00）_正确答案：(实践是检验真理的惟一标准，这是由真理的本性决定的。因为真理是人们对客观
31、事物及其规律的正确认识，其本性是主观与客观相符合；检验真理就是把主观的认识和客观的实际加以对照，判明主观与客观是否相一致。但认识本身不能回答是否与客观世界相一致，客观世界本身也不能回答是否与主观一致，唯心主义只从精神出发，旧唯物主义脱离实践，所以都不能解决检验真理的标准问题，只有马克思主义的实践才能起到联系主观和客观的中介，充当检验真理的标准。由实践的特点决定的。因为实践是人们能动地探索和改造现实世界的社会性物质活动，有直接现实性优点。直接现实性是指，人们能在实践中根据一定的思想、方案和计划等引出客观的效果，有把主观和客观加以对照的功能，一切的认识只要置于实际中试一试，就可以判别是正确还是错误
32、，从而检验出真理来。)解析：43.简述认识运动的不断反复和无限发展原理的基本内容。（分数：10.00）_正确答案：(辩证唯物主义认识论认为，人们在实践基础上获得的正确认识要经过实践到认识和认识到实践的多次反复才能完成，对于一个复杂事物的认识更需要不断的反复才能获得。因为从认识的主观条件来看，人们的认识往往受到立场、观点、方法、经验和知识水平等的限制；从客观条件上，受到历史条件(如生产力和生产关系)和物质条件以及科学技术等的制约，同时受到事物本质的暴露过程的制约。人类认识无限发展是一个普遍规律：人类认识的过程是无止境的，“实践、认识、再实践，再认识，这种形式，循环往复，以致无穷，而实践和认识的每
33、一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”)解析：44.简述真理和谬误的辩证关系。（分数：10.00）_正确答案：(真理和谬误是对立统一关系。其中：(1)两者相对立的表现是：真理和谬误之间的界限是确定的，不能颠倒；含义不同，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是主观和客观相符合的范畴。谬误是人们对客观事物及其规律的歪曲反映，是主观违背客观的范畴。(2)两者相统一的表现是：真理是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的；真理和谬误都统一于人们的认识之中；两者相互依存，各以对方为自己存在的前提，没有真理就没有谬误，没有谬误就没有真理；两者在一定条件下相互转化。)解析：四、论述题(总题数：2，分数：
34、20.00)45.感性认识和理性认识的辩证关系。（分数：10.00）_正确答案：(感性认识是认识主体在实践基础上通过感官对事物的现象、事物的各个片面和事物的外部联系的认识，有感觉、知觉和表象三种认识形式；理性认识是认识主体在大量感性材料的基础上通过思维对事物的本质、事物的全面、事物的内在联系的认识，有概念、判断和推理三种思维形式。两者是对立统一关系。两者相互联系，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识，这坚持了认识问题上的唯物论；理性认识是感性认识发展的产物，这坚持了认识问题上的辩证法。两者相互渗透，感性认识渗透着理性认识，理性认识渗透了感性的因素。因为感性认识要用概念等思维形式来表
35、达，并在理性认识指导下进行；理性认识要以感性材料为基础，两者不可分离。把两者关系割裂开来就会导致哲学史上的经验论和唯理论，在实践中就会犯经验主义和教条主义的错误。)解析：46.什么是真理的相对性和绝对性?论述真理相对性与绝对性的辩证关系。（分数：10.00）_正确答案：(真理的相对性是指真理的具体性和有条件性。一方面，任何真理只能反映客观事物及其规律的一个方面、一部分的正确认识，这种范围的有限性反映了真理的相对性；另一方面，任何真理都只能反映对客观事物及其规律一定层次的认识，带有近似的性质，这种认识深度的有限性也反映了真理的相对性。真理的绝对性是指真理的客观性和无限性。一方面，任何真理的内容都
36、是客观的，都是对客观事物及其规律的正确反映，这一点是绝对的；另一方面，随着认识的深入发展，任何真理都是无限发展着的客观事物，这一点也是绝对的。真理的相对性和绝对性是对立统一的。首先，真理的相对性和绝对性是对立的，它们是从不同角度、不同侧面反映同一真理的不同性质。其次，真理的相对性和绝对性又是统一的。一方面，绝对真理寓于相对真理之中，相对真理是绝对真理的组成部分；另一方面，相对真理不断地走向或接近绝对真理，无数相对真理的总和构成绝对真理。要正确认识真理相对性和绝对性的辩证关系：夸大真理的相对性将导致真理问题上的相对主义、虚无；夸大真理的绝对性将导致真理问题上的绝对主义、教条主义，两者都是错误的。)解析：
