1、辽宁省申论分类模拟题 27及答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)1.【背景材料】 作为中国民间文艺家协会赴宁夏考察团的成员之一，作家冯骥才来到了宁夏。在雄浑的贺兰山前，一幅幅原始古朴的岩画激荡着他的情绪。冯骥才看完贺兰山岩画，内心颇有感触，他特意为此题字：“岁月失语，惟石能言。”逝去的无形无迹的光阴正镌刻在一幅幅粗朴的岩画中。冯骥才说：“原古先民以默默的文化符号表现出他们对生活的勇气和情感，对观者内心形成强烈的冲击。” 贺兰县的皮影戏也令他感慨。他认为，贺兰皮影戏有自己的地域特色，“非遗”要素保持得非常好。表演皮影的民间艺人张进绪有优秀的秉赋，声情并茂，其家族式的传承则保证了皮
2、影戏架构完整，道具乐器等“老家伙”也仍保存着，很难得，政府应把贺兰县的皮影戏当宝贝保护。 谈到宁夏的文化发展和保护，冯骥才认为，经过深厚积淀的回族文化和西夏文化都是本地独有的文化优势。从这点来说，保护文化是第一位，不要子孙后代还没了解，独有的文化已经消失了。保护文化必须投入资金，宁夏文化首先考虑的是做精做细，只有文化做精，才有强大的可能。 作家冯骥才被人誉为“民问文化的抢救人”，对此，冯骥才说：“这源于知识分子的文化责任感。”冯骥才认为，物欲横流更容易导致精神被轻视。我们的民族精神在经受着精神价值的淡漠和外来文化的冲击。坚守民族的特性，延续民族文化的血脉显得尤为重要。保护非物质文化遗产，最重要
3、的是保护其本身蕴含的精神：“我们现在所要保护、抢救的也是中华文化的神。如果我们不抢救自己文化的神，那么我们玩来玩去还是玩洋人的神，就没自己的神了。” 请参考背景材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求： 1立意明确，有思想性； 2联系实际，不拘泥于背景材料； 3内容充实，语言畅达； 4总字数 8001000 字。 （分数：30.00）_2.【背景材料】 2016年 1月，一张“中国偏见地图”在网络热转，在一定程度上反映了各省份在网友心中的印象。北方视南方“好赚钱”，南方看北方“很暴力”事实上，这些标签化的看法背后，不难看出地域偏见的影子。 随着社会快速发展，人口流动加快，不同地方文化的交流
4、融合越来越频繁。一些人习惯于把个人的遭遇推及为整体状况，从而给一个省市“差评”，造成偏见流传。比如前不久青岛的“天价大虾”事件，这时候一部分人就站出来攻击青岛，认为所有青岛人都是蛮不讲理，所有商家都见利忘义、见客就宰。说到底，这是部分人的小视角误读成了大整体，把个人体验拼成一地全貌。 当今我国人民形成了你中有我、我中有你的命运共同体。我国有 56个民族，34 个省级行政区以及多种宗教。如果只有一种生活方式，只有一种语言，只有一种习惯，那是不可想象的。对待不同生活、生产习惯，我们需要比天空更宽阔的胸怀。在经济全球化的今天，包容，才是社会文明的深意。我们应该推动不同地域文化相互包容、尊重、和谐共处
5、，让文明交流互鉴成为增进全国各族各地方人民之间友谊的桥梁，推动我国经济社会进步的动力。 背景材料提到：“包容，才是社会文明的深意。”请结合你对这句话的思考，联系自己的感受和社会实际，自拟题目，写一篇文章。 要求： 1自选角度，见解深刻； 2参考背景材料，但不拘泥于背景材料； 3思路清晰，语言流畅； 4总字数 10001200 字。 （分数：35.00）_3.【背景材料】 当前，国内电影市场空前活跃、资本滚烫、票房高企，国产影片数量、观影人次和银幕数不断打破纪录。2015年，中国电影产业迈入四百亿时代，电影总票房达 440.69亿元，同比增长 48.7%，国产影片票房271.36亿元，占票房总额
6、的 61.58%。在年度 81部票房过亿的影片中，国产影片占 47部。文学领域也空前活跃，小说、散文、报告文学、网络文学等文学样式满足读者的各种需求，带动着图书出版行业迅猛发展，尤其是首家“24 小时不打烊”的三联书店的出现，为倡导全民阅读点燃了城市灵魂之光。此外，动漫、美术、舞台艺术等艺术门类也产量丰沛，源源不断地为人们提供丰富的精神文化食粮。种种迹象表明，中国文学艺术行业迎来了大发展大繁荣的时代。 然而，高速发展难免泥沙俱下，文艺界被资本“绑架”的案例频频出现，市场繁荣背后暗藏着文化粗俗浮躁、价值观念歪曲、灵魂空洞冷漠的隐忧。比如，艺术行业的资本跨界融合风生水起，但能获得业界和市场双重好评
7、的精品却为数不多；一些从业者在金钱面前步步妥协，将文艺创作无保留地交付给了市场，制造出一批失去文化内在肌理，无诚意、无水准、无品位的“三无”产品；一些知名艺术家的社会责任感和文化底线也在商业裹挟中节节失守，异化为消费主义时代的螺丝钉；美术界也受到投机性资本的利诱，包装某位不入流的所谓艺术家，创作水平低劣的“伪作”以次充好，扰乱了整个行业的秩序这些简单以GDP论英雄、用金钱主导一切的逐利行为，与其说是在为文化产业添砖加瓦，不如说是在破坏文艺的纯洁属性，必须引起警示。 请以“文艺事业发展”为主题，自拟题目，自选角度，写一篇文章。 要求： 1中心明确，思想深刻； 2内容充实，有说服力； 3语言流畅，
8、10001200 字。 （分数：35.00）_辽宁省申论分类模拟题 27答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)1.【背景材料】 作为中国民间文艺家协会赴宁夏考察团的成员之一，作家冯骥才来到了宁夏。在雄浑的贺兰山前，一幅幅原始古朴的岩画激荡着他的情绪。冯骥才看完贺兰山岩画，内心颇有感触，他特意为此题字：“岁月失语，惟石能言。”逝去的无形无迹的光阴正镌刻在一幅幅粗朴的岩画中。冯骥才说：“原古先民以默默的文化符号表现出他们对生活的勇气和情感，对观者内心形成强烈的冲击。” 贺兰县的皮影戏也令他感慨。他认为，贺兰皮影戏有自己的地域特色，“非遗”要素保持得非常好。表演皮影的民间艺人张进绪有优
9、秀的秉赋，声情并茂，其家族式的传承则保证了皮影戏架构完整，道具乐器等“老家伙”也仍保存着，很难得，政府应把贺兰县的皮影戏当宝贝保护。 谈到宁夏的文化发展和保护，冯骥才认为，经过深厚积淀的回族文化和西夏文化都是本地独有的文化优势。从这点来说，保护文化是第一位，不要子孙后代还没了解，独有的文化已经消失了。保护文化必须投入资金，宁夏文化首先考虑的是做精做细，只有文化做精，才有强大的可能。 作家冯骥才被人誉为“民问文化的抢救人”，对此，冯骥才说：“这源于知识分子的文化责任感。”冯骥才认为，物欲横流更容易导致精神被轻视。我们的民族精神在经受着精神价值的淡漠和外来文化的冲击。坚守民族的特性，延续民族文化的
10、血脉显得尤为重要。保护非物质文化遗产，最重要的是保护其本身蕴含的精神：“我们现在所要保护、抢救的也是中华文化的神。如果我们不抢救自己文化的神，那么我们玩来玩去还是玩洋人的神，就没自己的神了。” 请参考背景材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求： 1立意明确，有思想性； 2联系实际，不拘泥于背景材料； 3内容充实，语言畅达； 4总字数 8001000 字。 （分数：30.00）_正确答案：()解析：范文 岁月失语 惟石能言加强非物质文化遗产保护承续中华民族文化被誉为“民间文化的抢救人”的作家冯骥才在看到雄浑壮阔、原始古朴的贺兰山岩画后，感慨良多，并留下“岁月失语，惟石能言”的题词警醒后人。
11、千古岁月逝去，伟大的先人们却为我们留下了“能言”的各种文化瑰宝，这些文化瑰宝不仅包括“有形之宝”，更有“无形之宝”非物质文化遗产。加强非物质文化遗产保护工作，既能传承发扬文化，又能提升我国的软实力，更能大力推进社会主义文化强国建设。 加强非物质文化遗产保护工作，让民俗文化“活”起来。真正的艺术在民间，民俗文化是一个国家民族文明传承的重要组成部分，也是民族文化得以延续的重要来源。但纵观中国当下的社会形态，无论是传统婚礼习俗，还是地方戏曲、皮影戏、剪纸、刺绣等各种乡土艺术，都已逐渐没落，取而代之的是各类外来文化。在各地泛滥的“仿古潮”中，大肆夷平历史故地，无情摧毁传统民居，斥巨资生造形象工程，生搬
12、硬套虚假民俗和人物，这些对原有城市乡镇的破坏和重建，是对历史文脉的割裂，最终形成毫无生气的千城一面。拯救民俗文化，应重其内涵发扬，在融入生活、融入城市的过程中焕发生机，在群众的记忆里传承。加强非物质文化遗产保护工作，还要注重修炼“内功”。官员为了政绩指标，不惜余力“申遗”成功，之后却浮于表面，忽略“申遗”后的保护和发展。非物质文化遗产保护是个长期、持续的过程，需要有完善细致、科学合理的保护体制和建设规划。这就要求我们在非物质文化遗产保护中，不要只做“面子”工程，还要做好“里子”建设：要完善法规，使非物质文化遗产保护工作有所遵循；加强对违规拆建、盗窃文物的执法力度，严厉打击破坏非物质文化遗产保护
13、工作的违法行为；加大对非物质文化遗产保护工作的财政和人力投入；重视对非物质文化遗产保护工作的宣传教育和推广，大力号召全民保护，做到人人爱文物、人人传精神。同时，还要学会去粗存精。只有练好厚实的“内功”，非物质文化遗产保护工作才能行之有效。 文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正有力量的决定性因素，可以深刻影响一个国家发展的进程，改变一个民族的命运。没有先进文化的发展，没有全民族文明素质的提高，就不可能真正实现现代化。作为历史文化的“活化石”非物质文化遗产，是传承民族文化精神的重要载体，也积聚了一个民族优秀的智慧和高超技艺，应是“前世之宝，后世宝之”。在经济发展目新月异的同时，加强非物质文化
14、遗产保护工作，才能承续中华民族文明，建设一个真正的文化大国。2.【背景材料】 2016年 1月，一张“中国偏见地图”在网络热转，在一定程度上反映了各省份在网友心中的印象。北方视南方“好赚钱”，南方看北方“很暴力”事实上，这些标签化的看法背后，不难看出地域偏见的影子。 随着社会快速发展，人口流动加快，不同地方文化的交流融合越来越频繁。一些人习惯于把个人的遭遇推及为整体状况，从而给一个省市“差评”，造成偏见流传。比如前不久青岛的“天价大虾”事件，这时候一部分人就站出来攻击青岛，认为所有青岛人都是蛮不讲理，所有商家都见利忘义、见客就宰。说到底，这是部分人的小视角误读成了大整体，把个人体验拼成一地全貌
15、。 当今我国人民形成了你中有我、我中有你的命运共同体。我国有 56个民族，34 个省级行政区以及多种宗教。如果只有一种生活方式，只有一种语言，只有一种习惯，那是不可想象的。对待不同生活、生产习惯，我们需要比天空更宽阔的胸怀。在经济全球化的今天，包容，才是社会文明的深意。我们应该推动不同地域文化相互包容、尊重、和谐共处，让文明交流互鉴成为增进全国各族各地方人民之间友谊的桥梁，推动我国经济社会进步的动力。 背景材料提到：“包容，才是社会文明的深意。”请结合你对这句话的思考，联系自己的感受和社会实际，自拟题目，写一篇文章。 要求： 1自选角度，见解深刻； 2参考背景材料，但不拘泥于背景材料； 3思路
16、清晰，语言流畅； 4总字数 10001200 字。 （分数：35.00）_正确答案：()解析：范文 以包容繁荣社会文明“海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，方能就其高。”纵观中外历史，无论是中国春秋战国时期的百家争鸣，还是西方近代的文艺复兴、启蒙运动，抑或中国近代的新文化运动，文明的发展、繁荣都离不开包容纳新的文化态度。当今时代，经济全球化加快，各国之间的联系愈加密切，社会文明的碰撞变得越来越激烈。在互联网的推动下，民众获得自由表达观点、快速获取和传递信息的平台，在法律的范围内以包容繁荣社会文明，已经是大势所趋。 目前，我国正处于全面深化改革开放的新时期，矛盾和问题多发。从经济方面来看，我国虽
17、然已经成为GDP世界第二的经济大国，但人均 GDP还比较低，收入差距过大更是饱受诟病。正所谓：经济基础决定上层建筑。不同的阶层具有不同的文明理念，反映到整体层面就是不同价值观的分歧。从社会层面来看，我国的公民社会建设严重滞后，现代文明的各种常识都没普及，民众在面对不同文明时，经常陷入狭隘和偏见，将本来可以用理性讨论解决的问题扩大为对立和对抗，激化社会矛盾。为此，从我国国情来看，社会文明的发展特别需要包容文化。 子曰：君子和而不同。“存在即有其条件。”不同的社会文明因其产生条件不同，必然会呈现出差异性。对于没有先进、落后分别的差异，强求一致既不现实，也不理性，会扼杀掉社会文明的多样性，阻碍社会文
18、明的繁荣，应该“各美其美，美人之美”。对于落后的、被现代文明逐步抛弃的差异，也要尊重实际，引导其逐步改变、转化。倘若不顾客观条件，强制反对、阻止，结果可能会适得其反。以被社会高度关注的某市狗肉节风波为例，如果动物保护主义者不是反对狗肉节，而是呼吁“让饮食更文明”，进而逐步推动国家出台动物福利法，也许“食狗者”就不会反对得那么激烈了。 包容不是无条件的，任何包容对象都不能超越法律界线。不讲法律，只讲包容，将会造成天下大乱。以网络言论来说，网民诚然具有言论自由，但绝对不允许制造和传播谣言，危害社会公共秩序。同时，包容也要讲究方法，创造条件。首先，要大力推进收入分配改革，逐步缩小城乡、东西部、行业间
19、的收入差距，保障社会公平正义，为包容打好物质基础。其次，要加强现代文明宣传教育，普及各种公民社会的规则，培养民众的公共意识和包容精神，让包容文化深入人心。 “一花独放不是春，百花齐放春满园。”社会文明因多样性和差异性而多姿多彩。倡导和推行包容文化，是文明大发展、大繁荣的必要条件，也是构建社会主义和谐社会的客观要求。在全面建成小康社会的新时期，无论是国家、政府，还是个人，都应该尊重和弘扬包容文化，以包容繁荣社会文明。3.【背景材料】 当前，国内电影市场空前活跃、资本滚烫、票房高企，国产影片数量、观影人次和银幕数不断打破纪录。2015年，中国电影产业迈入四百亿时代，电影总票房达 440.69亿元，
20、同比增长 48.7%，国产影片票房271.36亿元，占票房总额的 61.58%。在年度 81部票房过亿的影片中，国产影片占 47部。文学领域也空前活跃，小说、散文、报告文学、网络文学等文学样式满足读者的各种需求，带动着图书出版行业迅猛发展，尤其是首家“24 小时不打烊”的三联书店的出现，为倡导全民阅读点燃了城市灵魂之光。此外，动漫、美术、舞台艺术等艺术门类也产量丰沛，源源不断地为人们提供丰富的精神文化食粮。种种迹象表明，中国文学艺术行业迎来了大发展大繁荣的时代。 然而，高速发展难免泥沙俱下，文艺界被资本“绑架”的案例频频出现，市场繁荣背后暗藏着文化粗俗浮躁、价值观念歪曲、灵魂空洞冷漠的隐忧。比
21、如，艺术行业的资本跨界融合风生水起，但能获得业界和市场双重好评的精品却为数不多；一些从业者在金钱面前步步妥协，将文艺创作无保留地交付给了市场，制造出一批失去文化内在肌理，无诚意、无水准、无品位的“三无”产品；一些知名艺术家的社会责任感和文化底线也在商业裹挟中节节失守，异化为消费主义时代的螺丝钉；美术界也受到投机性资本的利诱，包装某位不入流的所谓艺术家，创作水平低劣的“伪作”以次充好，扰乱了整个行业的秩序这些简单以GDP论英雄、用金钱主导一切的逐利行为，与其说是在为文化产业添砖加瓦，不如说是在破坏文艺的纯洁属性，必须引起警示。 请以“文艺事业发展”为主题，自拟题目，自选角度，写一篇文章。 要求：
22、 1中心明确，思想深刻； 2内容充实，有说服力； 3语言流畅，10001200 字。 （分数：35.00）_正确答案：()解析：范文 以德润心 以文化人文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。文艺是民族精神的火炬，文艺家是人类灵魂的工程师。筑梦中国，引领时代，需要文艺工作者传达“以德润心”的人格力量，需要文艺作品发挥“以文化人”的强大感召。 当前我国文艺创作呈现繁荣发展的良好态势，但也存在着一些不良倾向。个别文艺工作者唯市场马首是瞻，缺乏引领时代先进文化的责任意识，丧失弘扬中华文化的道德良知，创作了一批毫无价值营养、缺乏历史常识但是收视率飙升、票房大卖的文艺作品。
23、这种创作，误导了受众，背离了社会主义核心价值观。在我们加快建设文化强国的今天，文艺作品如何结合时代传承中华优秀传统文化，做到既能在思想艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎，成为文艺工作者亟待思考的问题。 以德润心是社会主义文艺之根。莎士比亚说得好：“人生几何，名利如过眼云烟，只有美德和功绩，才能将你的芳名传到遥远的后世。”任何一个国家、民族，都不能没有道德，正所谓“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。任何一种文艺创作，都不能离开文艺工作者的道德导向。少数文艺工作者缺乏起码的人文品格和道德良知，唯收视率至上，背离艺术真谛，刻意追求看点，任意戏谑历史，肆意亵渎经典。社会越浮躁，越要求艺术家的
24、沉静和坚守；精神越庸常，越需艺术家以纯净、崇高的艺术创作实现精神引领。艺术家潜心修为，专心创作，拿出“十年磨一剑”的执着，才能让艺术作品富有感动人、鼓舞人的力量。心怀家国、心怀人民，是文艺工作者的德。有了“以艺为重，以德为先”这种创作品格，文艺工作者就不会在市场经济的潮流中，丢掉自己的根，失去自己的方向。 以文化人是社会主义文艺之本。自古以来，我国就形成了文以载道、以文化人的文化传统。重视文艺善民心、正风俗、导泄人情、补察时政的功用，主张通过文艺激浊扬清，推动社会进步。近年来，我国文艺园地百花齐放，文艺创作活跃，涌现了不少脍炙人口的精品力作，但也出现了一些负面的问题。新版电视剧红楼梦的翻拍，呈
25、现出了一种媚俗、平庸、迎合的姿态，虽赢得了收视率却失掉了口碑。个别文艺工作者对于商业利润的追求远超对于文艺意义的生产，把创作作为单纯追求经济目的的工具，把恶俗化等同于大众化，把庸俗化等同于通俗化，把收视率等同于认可度，被受众和市场牵着鼻子转，完全不顾文艺作品所应有的教化和引导功能。文艺工作者要提升文艺作品的思想深度、精神高度和美学品格，力求创作让群众喜闻乐见、具有“中国风格、中国气魄”的文艺精品。 文艺工作者在铸造灵魂工程的大道上，要注重德行的教育锻造与自我养成，不断探索通达人心的德育路径，创作更多反映当代中国风貌、传承中华文化精神的优秀作品，让“爱国、为民、崇德、尚艺”内化为始终恪守的心灵约定，使德始终润其心，让文不断化其人。
