1、天津行政职业能力测验-39 及答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)一、言语理解与表达(总题数：0，分数：0.00)二、文章阅读(总题数：10，分数：100.00)阅读以下文字，完成下列问题。 唐代诗人张祜题杭州孤山寺中有“断桥荒藓合，空院落花深”的诗句，这被视为今日西湖十景之“断桥”的最早文献记录。 断桥在南宋成淳年间因隶属宝祜坊而改称宝祐桥。因“断桥”不断，当时也出现了用谐音“段桥”解释为“段家桥”的说法，如周密武林旧事卷五“断桥”下就说“又名段家桥”。但因为在“断桥”不断的问题上没能达成共识，所以后来人们围绕“断桥”的名义问题聚讼纷纭。 翻阅典籍，除西湖断桥之外，诗文中说道
2、“不断之断桥”的还有几例。如金赵秉文暮归诗云：“行过断桥沙路黑，忽从电影得前村。”明邵经邦断桥诗云：“闻道桥名断，从来金勒过。”清顾于观南楼四咏诗云：“门前空有断桥在，十日人无款竹扉。”可见“不断之断桥”在古代是比较常见的，并非杭州西湖所独有。 然而桥既不断，为什么称为“断桥”呢?据考证，这里的“断桥”实即“簖桥”，而“簖桥”则是与捕鱼蟹之“簖”相伴的一种桥，它主要是用来协助捕鱼蟹的。每年秋冬之交，螃蟹会进行生殖洄游，到江海交界的浅滩中繁殖后代，渔人便利用螃蟹的这种生活习性加以捕捉。他们把芦蒿、竹竿等编连起来的“簖”插在江河之中，挡住螃蟹向下游行进的路，然后螃蟹必沿“簖”爬上来，以求越过下行，
3、而渔人就在“簖”侧的桥上捕捉它们(当然也有划船前往捕蟹或收笼的)。这种捕蟹方法在江南一带尤为常见，陆游稽山行有“村村作蟹椴，处处起鱼梁”(“椴”亦可作“簖”)之语。清潘衍桐两浙鞘轩续录载海盐才女李壬由武原至梅里诗云：“沿塘两岸遍桑麻，画舫朝移日又斜。望见簖桥心便喜，急收帆脚到依家。”这里的“簖桥”就是指与放置鱼簖、蟹簖有关的桥，这种说法在部分地区至今还有。但因放置鱼簖或蟹簖过多对河流及湖面的水流影响较大，古代官府就已有所限制。近代以来，这种捕鱼蟹的方法，随着人工养殖业的兴起而逐渐被淘汰。 杭州西湖为钱塘江的泄湖，在中唐以前，钱塘江与西湖的水域连成一片，湖中水流因孤山分流，携带的泥沙逐渐形成了“
4、白堤”。流经孤山的两股水流在宝石山东南端合流而出，“白堤”也便成为一道天然“鱼梁”。渔人在“白堤”东端设簖来捕鱼蟹，而且依簖设桥，以方便捕捉鱼蟹和到孤山的交通，这样的桥叫做“簖桥”，也在情理之中。张祜的诗句中写作“断桥”，因为 那时 “簖”字或许还没有产生，或许很少有人使用。五代以后，特别是自吴越王钱谬筑埠海塘以来，钱塘江的鱼蟹经西湖而洄游的现象消失，渔人也就逐渐不再用簖捕捉鱼蟹了。随着杭州都城文化的发展和西湖旅游形象的提升，“断桥”已失去设簖捕捉鱼蟹功能的本义，但“断桥”之名却由于文人作品的称颂和民间口耳相传而得以沿用。（分数：10.00）(1).下列选项中关于“簖桥”的说明，不正确的一项是
5、_。（分数：2.00）A.“簖桥”是与渔人用芦蒿、竹竿等编连起来捕鱼虾的“簖”相伴的一种桥B.“簖桥”的主要功能是方便渔人用簖捕捉鱼蟹C.“白堤”东端的“簖桥”即今日西湖断桥，原是为方便渔人捕捉鱼蟹而设D.“簖桥”在张祜的诗中写作“断桥”的原因是那时“簖”字可能还没有产生，也可能很少有人使用(2).下列不属于用“簖”捕捉鱼蟹的方法逐渐被淘汰的原因的一项是_。（分数：2.00）A.古代官府对在河流及湖面放置鱼簖或蟹簖有所限制B.近代以来，人工养殖业的兴起C.五代以后，钱塘江的鱼蟹经西湖而洄流的现象消失了D.杭州都城文化的发展和西湖旅游形象的提升(3).下列表述不符合原文意思的一项是_。（分数：2
6、.00）A.唐代诗人张祜的题杭州孤山寺是目前所能见到的记载西湖断桥的最早文献B.西湖十景之“断桥”在南宋时又称宝祐桥，还曾因“断”“段”谐音而被称作“段家桥”C.第三段列举了赵秉文等人的诗，说明除西湖断桥之外，在古代其他地方也有“不断之断桥”D.第四段引用海盐才女李壬的诗，说明近代以前江南一带用鱼簖或蟹簖捕鱼蟹的方法很常见(4).对文章中引用的诗句理解不正确的一项是_。（分数：2.00）A.“金勒”本指用黄金装饰的带嚼子的马笼头，这里泛指骑马者B.“门前空有断桥在，十日人无款竹扉。”表达了作者悠然自得的心情C.“村村作蟹椴，处处起鱼梁”中的“鱼梁”指筑堰拦水捕鱼的一种设施D.“行过断桥沙路黑，
7、忽从电影得前村。”中的“电影”指的是闪电(5).末段加下划线的“那时”指的是_。（分数：2.00）A.五代时期B.北宋时期C.唐代D.南宋时期阅读以下文字，完成下列问题。 拙道，即天道，大巧若拙，体现了崇尚自然的中国哲学思想。“大巧若拙”由老子提出。人的一生必然会追求巧，巧，即技巧、技能。老子所说的巧，却不是一般的巧，一般的巧是凭借人工可以达到的，而大巧作为最高的巧，是对一般巧的超越，它是绝对的巧、完美的巧。大巧就是不巧，故老子以“拙”来表达。老子为什么将笨拙的状态作为最高、最完美的巧?这涉及到老子关于天工和人为关系的思想。老子认为，最高的巧，就是不巧，不巧之巧，可以称之为“天巧”，自然而然，
8、不劳人为。从人的技术性角度看，它是笨拙的，没有什么“技术含量”；但从天的角度看，它又蕴涵着不可逾越的美感，它是道之巧，有纯全之美。在老子看来，一般意义上的技术之巧，其实是真正的拙劣，是小巧，是出自人机心的巧。机心即伪饰，伪饰即不能自然而然。如果说它有什么巧的话，也是局部的巧、矫情的巧。这样的巧是对自然状态的破坏，也是对人和谐生命的破坏。 大巧若拙，强调的是素朴纯全的美，自然天成，不强为，无机心，不造作，朴素而不追求浮华。正如二十四诗品冲淡中所说的：“遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。”那就是：不刻意求取，一刻意即落有为，一有为就破坏物我之间玲珑微妙的契会，破坏冲和淡雅的意致。放弃目的、理
9、智、欲望的追求，也即放弃对“巧”的追求。诗人是以心去“遇”无意乎相求，不期然相遇，而不是去“即”孜孜以追求。拙，在老子看来，就是素朴。道家认为，素朴而天下莫能与之争美。 大巧若拙，突出了中国哲学以天为徒(徒：同类)的思想。在老子的宇宙论思想中，赋予天自然作为创造性本体的特性，老子哲学中的天取代了原始宗教中的至上神地位，成为人的文化创造永恒的范本。老子大巧若拙的思想，就是要回到天的角度来讨论问题，从天的角度寻找智慧的根源、生生的根源。 大巧若拙，突出了道家哲学在其源头就存在的“反智主义”倾向。老子说：“慧智出，有大伪。”在老子看来，人企图运用知识改变世界，是一种愚蠢的文化冲动。老子强调拙，是因机
10、心流行、文明发展所带来的虚伪性而提出的。老子看透了五色、五味、五声等对人的真性破坏。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”他倡导一种自然而然的哲学。老子时代的繁缛虚华当然和现今无法相比，但相对而言，那个时代也有了很高的文明。文明所带来的虚荣奢华席卷着这个时期，声色犬马之乐，虚与委蛇之势，乃至繁缛的礼节，巧言令色的风行，等等。其实，这也可以说是“欲望的时代”，重视人的欲望享受，将世界客体化、对象化、异己化。老子反思这样的“流行文化”，这样的所谓文明，是不是符合人的真性?老子提倡的“为腹”，如王弼说：“为腹者以物养己，
11、为目者以物役己”，就是融于世界中，与世界悠游，不是靠机心去破坏这个世界，而是与世界同在，以“大是懵懂”的智慧滋养生命。 守拙的哲学，是一种存在之道，它促进了中国人关于人的存在状况的思考。“拙”是人的本性，是人的本来面目，一切技巧都是为了某种欲望而启动的破坏本性的行为。人的本性是生活在“拙”的状态中，而不是在巧中展示的，不是在绚烂的色相世界中展示的。 守拙更是一种人生境界。比如，陶渊明a以其诗垂范后世，b以他的人格风标衣被百世，这并不在于他选择了退隐，不为官，而在于他树立了一种本然素朴的精神风范。“开荒南野际，守拙归园田”，归去的是他生命的园田。并不是农耕牧歌更适合他，而是自然率真的境界更适合他
12、的生命c。 大巧若拙，明道若昧，见小若明，糊涂中有聪明，痴心中有智慧。（分数：10.00）(1).下列说法，不符合文意的一项是_。（分数：2.00）A.一般的巧凭借人工可以达到，大巧也可以通过不断努力来达到纯全之美B.要达到物我之间的契合无间就要放弃对巧的刻意求取、孜孜追求C.“反智主义”倾向就是指反对人运用知识去改变世界，用机心去破坏世界D.“守拙”即守住人的本性，在色相世界中展示自己的行为与“守拙”是相悖的(2).在人们的艺术欣赏和追求里都体现了不同的哲学思想，下列现象，不符合“大巧若拙”的一项是_。（分数：2.00）A.人们对枯藤、残荷、老木、顽石的欣赏B.人们用“清水出芙蓉，天然去雕饰
13、”形容一个人的美C.中国书法理论提倡“生”，反对“熟”D.西方园林多几何构制，讲求典雅、华丽、严整(3).下列说法与老子哲学思想的主张不相符的一项是_。（分数：2.00）A.要追求素朴纯全的美，讲求认知的神会B.提倡从天的角度认识智慧和事物C.反对欲望、享受和机心，提倡归于田园D.追求合乎本性的存在之道(人生境界)(4).对“为腹者以物养己，为目者以物役己”这句话理解正确的一项是_。（分数：2.00）A.“为目者”将世界客体化、对象化，不被世界所束缚B.“为腹者”融于世界中，以“大是懵懂”的智慧滋养生命C.“为目”反对人的欲望享受，倡导一种自然而然的哲学D.“为腹”强调人的物质满足，“为目”强
14、调人的精神追求(5).依次填入文中a、b、c处最恰当的一项是_。（分数：2.00）A.虽然 但是 休整B.不仅 而且 栖居C.既 也 生活D.固然 更 停歇阅读以下文字，完成下列问题。 科举制度的取消对中国现代化造成的困难在于，原有的形成社会精英的方式由此而发生突然的断裂。正如一些研究者指出的，曾经由科举制度给社会提供的内聚力量，在其后几十年中一直都没有恢复过来。科举制度的取消既然产生如此多的消极后果，这是否可以得出一个保守倒退的结论，即中国根本不应该进行以科举制为核心的教育体制改革?显然不应得出这样的结论。变革不适应于时代要求的旧制度，毕竟是历史的大趋势。但采取什么方法，使制度改革可以取得真
15、正的效果，则应是改革者考虑的最为关键的问题。 众所周知，在传统中国农村社会，存在着一个以士绅为主体的精英阶级。科举制所造成的社会流动性，使中国的农村社会存在着独立于城市的文化系统，这一文化系统是由士绅地主、宗族组织与相应的宗族学校私塾构成的。 在传统科举制度下，农村士绅通过科举所拥有的士绅身份，是保持其在农村中的精英地位的基础。他们正是借助这一身份与地位，获得社会的尊重，并成为农村社会与文化生活的主导者与组织者。正如张仲礼先生所指出的，“士绅作为一个居于领袖地位和享有各种特权的社会集团，也承担了若干社会职责。他们视自己的家乡福利增进与利益保护为己任。在政府官员面前，他们代表了本地的利益，他们承
16、担了诸如公益活动、排解纠纷、组织修路筑桥、开河建堤等公共工程，此外，还组织地方治安，征税，弘扬儒学，兴建学校等农村社会生活的各项工作。”在这一文化系统中，由于宗族所拥有的相当数量的学田、义田、义学的存在，相当一部分同族子弟不分贫富均可以通过就读于本族的宗族学校，获得一定的文化知识，并成为农村的准文化人。据一些国外学者统计，近代以前，中国南方农村不少地区的识字率比 20 世纪 20、30 年代更高，这一点很大程度上可以从这种农村精英文化系统所维持的文化生态平衡得到解释。 由于 这一农村文化系统 的存在，中国农村社会存在着一定程度的自主性。这是因为，传统农村士绅起到了国家与农村社会的中介作用。他们
17、一方面代表官府向农民征税，另一方面又利用他们的特殊身份地位，而对官府保持自己的影响力。这就使他们在一定程度上成为农村地方利益的代言人。然而，由于科举的废止，对于农村士绅来说，无异于釜底抽薪。此后中国农村中不再存在一个稳定的士绅阶级来充任农村文化生活与社会生态环境的组织者与调节者。另一方面，学堂则成为a政界的唯一出路，而学堂均在省城和京城，又由于城市集中着财富、名位、权力这些社会稀缺资源的巨大优势，这样，自民国以来，就出现了大批农村知识青年源源不断地被城市吸纳并脱离农村的“无根化”过程。农村知识分子大量地单向地向城市流动，并在城市中去寻求自己的生存与发展的机会与空间，是清末民国以来社会变动的一个
18、基本趋势。与此同时，由于农村文化人缺乏再生机制，农村文化生态从而持续退化与空洞化。在这种背景下，农村基层的权力结构发生什么变化?正如美国学者杜赞奇所指出的，“到了本世纪二三十年代，村政权落人另一类型的人物之手。他们大多希望从政治和村公职中捞到物质利益，村公职不再是赢得公众尊敬的场所而为人所追求。”“传统村庄领袖不断被赢利型经纪人所取代，村民们称其为土豪、无赖或恶霸。这些人无所不在，影响极坏。进入民国之后，随着国家政权的内卷化，土豪劣绅乘机窃取各种公职，成为乡村政权的主流。”可以说，民国初年以后，主宰农村命运的，正是这样一些没有文化、甚至只有反文化的社会阶层。 科举制度的取消，实际上只是中国农村
19、文化生态失衡的开始，农村智力资源向城市的单向流动，此后数十年从来没有b过。除了那些心存田园浪漫情怀而下乡过几天“悠然见南山”悠闲日子的城市文人雅士外，农村不再是吸引人们的去处。（分数：10.00）(1).属于“由于这一农村文化系统的存在，中国农村社会存在着一定程度的自主性”中的“自主性”的一项是_。（分数：2.00）A.稳定的士绅阶级来充任农村文化生活与社会生态环境的组织者与调节者B.农村青年可以源源不断向城市流动C.同族子弟不分贫富均可以就读于本族的宗族学校D.科举制度给社会提供的内聚力量(2).科举制度的突然废除为什么会造成中国农村文化的断裂，以下分析错误的一项是_。（分数：2.00）A.
20、科举制度使农村士绅通过科举所拥有的士绅身份，保持着在农村的精英地位，并成为农村社会与文化生活的主导者与组织者。废除科举后，他们无法再充任该角色B.科举制度废除后，在城市的学堂及财富、名利、权力吸引农村知识分子源源不断涌入，使农村文化生态持续退化和空洞化C.科举制度废除后，一些没有文化、甚至只有反文化的社会阶层掌控了农村基层政权D.心存田园浪漫情怀而下乡过几天“悠然见南山”悠闲日子的城市文人雅士不能给农村带来经济利益和文化提升(3).下列有关文章的分析与概括，正确的一项是_。（分数：2.00）A.士绅作为一个居于领袖地位和享有各种特权的社会集团，也承担若干职责，这些职责主要是文化方面的B.然而，
21、由于科举的废止，对于农村士绅来说，无异于釜底抽薪，意思是农村士绅完全失去了做官从政的机会C.近代以前，中国南方农村不少地区的识字率比 20 世纪 20、30 年代更高，原因就在农村精英文化系统维持了文化生态平衡D.科举制度的取消，实际上只是中国农村文化生态失衡的开始，从此，农村不再是吸引人们的去处，任何人任何情况下都不再愿意去农村(4).对文章第四段加点的“这一农村文化系统”理解错误的一项是_。（分数：2.00）A.这一文化系统存在于中国的农村社会，且独立于城市B.这一文化系统使得农村知识分子大量向城市流动C.这一文化系统也是一种农村精英文化系统D.这一文化系统是由士绅地主、宗教组织与相应的宗
22、教学校私塾构成的(5).填入文中a、b处最恰当的一项是_。（分数：2.00）A.踏进 终止B.跨入 中断C.置身 停止D.跻身 中止阅读以下文字，完成下列问题。 从新世纪以来，特别是过去五年来中国大陆电影创作来看，称得上具备现实主义范式内涵的影片呈现出多种不同的复杂情况。从被刻画的当代社会现实的平常层面到奇崛层面的逻辑结构去归纳，可看到如下三个层面：一是回到个体日常生活流，二是个体日常生活困境及其诗意抚慰，三是社会生活奇观的刻画。从这点上说，新世纪现实主义电影呈现出三重景观。 第一重景观：日常现实主义电影。它注重细致描摹个体日常生活流，颇有日常生活原生态还原的效果。其主要特征有：生活水平的有限
23、性，个人的平常性，生活困境的求解性。其主要创作方法或手段在于回退法，就是尽力回退到不加修饰的日常生活事件状况中。如破冰以儿子对父亲的追怀口吻，讲述一位功勋滑冰教练的平常甚至有些潦倒的生活，但这种生活由于他默然地长期坚持和忍受，后来竟然获得了神奇的意义亲手培养出中国首位冬奥会冠军。值得重视的成功之处在于，影片把叙述重心放在这位教练的平常模样上：他如何窝囊而又好胜、无能而又坚持、不顾小家而只顾大家等等。但最终却明白地诠释了一个道理：平常中的坚持终究可以通向神奇。 第二重景观：诗情现实主义电影(也可称为温情现实主义电影)。它一面 个体的日常生活困境描摹，同时又注意以诗情镜头去 并加以拯救。这里突出的
24、是生活诗情在困境中的现实性呈现。从电影手法上讲，带有现实主义元素与浪漫主义元素交融的某种意味。其主要特征有：生活空间的流动性，个人生活的困境性及生活困境中的诗情呈现。三峡好人是这方面的佳作。它通过山西挖煤民工韩三明和护士沈红分别来到三峡寻找前妻和丈夫的过程，描绘了一群普通人充满风险而又不失温馨的日常生活，使影片透露出生活困境中的一缕诗意。全片以朴实的语言传达底层小人物离开家园的沉重主题。影片中的飞碟在大白天从空中飞过、一幢废旧建筑突然变成火箭直冲云霄之类的“超现实主义”镜头，给人一种荒诞之感，但透露出一种总体零散中的局部诗意。 第三重景观：奇观现实主义电影。它注重透过社会群体生活中的奇观场面去
25、传达对当代社会生活现实的关怀。它所专注的不再是个体日常生活，而是由个体与个体的相互共在而交织成的较大规模的社会生活网络，是社会群体生活奇观的现实性及其转化。其突出特征在于，社会生活空间的特异性及相对封闭性，社会生活场面的戏剧性，社会生活困境的可解性。这方面的作品有天下无贼和唐山大地震等。唐山大地震呈现的李元妮一家在唐山大地震中经历的从大喜到大悲的巨变过程，产生了强烈的感动效果与心理冲击力。特别是再现巨灾爆发的 23 秒时长的一系列奇观场面，可以带给观众剧烈的视听觉摇撼和心灵震动。影片叙述的真正重心在于巨震后人类灵魂的反思或自我拷问上，这才是这部奇观电影试图抵达的电影美学极限处。 需要说明的是，
26、_，例如，千钧一发实际上把日常现实主义电影的平常性和奇观现实主义电影的奇观性相互揉捏在一起了，锡林郭勒汶川则相当于把日常现实主义电影、诗情现实主义电影和奇观现实主义电影三层面都交融到一起了。（分数：10.00）(1).下列对于新世纪现实主义电影的三重景观的表述，不正确的一项是_。（分数：2.00）A.日常现实主义电影具有生活水平的有限性等特征，由于其注重对个体日常生活流的细致描摹，收到了将日常生活原生态还原的效果B.诗情现实主义电影突出的是生活诗情在困境中的现实性呈现。从电影手法上讲，带有现实主义元素与浪漫主义元素交融的某种意味C.奇观现实主义电影专注社会群体生活奇观的现实性及其转化，透过社会
27、群体生活中的奇观场面去传达对当代社会生活现实的关怀D.具备现实主义范式内涵的电影，近五年来呈现出多种不同的复杂情况，要对其作简单区分很难，它反映时下中国大陆电影创作的现状(2).下列理解，不符合原文意思的一项是_。（分数：2.00）A.中国大陆电影从逻辑结构去归纳，可看到回到个体日常生活流、描摹个体日常生活困境及诗意抚慰、刻画社会生活奇观的三个层面B.日常现实主义电影常常采用回退法来表现其个人日常的生活状态，如破冰中描述的滑冰教练的平常甚至有些潦倒的生活C.诗情现实主义电影注重通过对生活空间发生改变的一些普通人的个人日常生活的现实性呈现，表现出其生活空间流动性的特征D.奇观现实主义电影的社会生
28、活空间的特异性及相对封闭性、社会生活场面的戏剧性等特征，在天下无贼等影片中都有体现(3).根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是_。（分数：2.00）A.破冰的成功在于把叙述重心放在对功勋滑冰教练平常模样的刻画上，明白地诠释了平常中的坚持终究可以通向神奇的道理B.三峡好人中的一些“超现实主义”镜头，呈现了现实主义与浪漫主义元素的交融，透露出一种总体零散中的局部诗意C.唐山大地震通过再现大地震爆发的 23 秒时长的一系列奇观场面，达到了巨震后人类灵魂的反思或自我拷问的电影美学极限D.千钧一发锡林郭勒汶川在日常、诗情和奇观现实主义电影这三层面的两个或全部层面交融，这类电影可以灵活分类(4).
29、文中 处，应填入的词语是_。（分数：2.00）A.重视 描绘B.注重 淡化C.侧重 渲染D.关注 稀释(5).填入横线部分最恰当的一项是_。（分数：2.00）A.对个别电影而言，现实主义电影三重景观的分类标准并不完全适用B.上述三个层面的现实主义电影彼此往往相互交叉和渗透C.多景观电影的交融、渗透是现实主义电影未来的发展趋势D.新世纪现实主义电影的三重景观的分类标准仍需进一步完善阅读以下文字，完成下列问题。 自然界有两种美：老鹰古松是一种，娇莺嫩柳又是一种。倘若你细心体会，凡是配用“美”字形容的事物，不属于老鹰古松的一类，就属于娇莺嫩柳的一类，否则就是两类的混和。有两句诗说：“骏马秋风冀北，杏
30、花春雨江南。”这两句诗每句都只提起三个状貌，可以象征一切美。你遇到任何美的事物，都可以拿它们做标准来分类。比如说峻崖，悬瀑，狂风，暴雨，沉寂的夜或是无垠的沙漠，垓下哀歌的项羽或是床头捉刀的曹操，你可以说这是“骏马秋风冀北”的美；比如说清风，皓月，暗香，疏影，青螺似的山光，媚眼似的湖水，葬花的林黛玉，你可以说这是“杏花春雨江南”的美。 我说“骏马秋风冀北”时，你会想到“雄浑”“劲健”，我说“杏花春雨江南”时，你会想到“秀丽”“纤浓”；前者是“气概”，后者是“神韵”；前者是刚性美，后者是柔性美。在同一种艺术之中也有刚柔之别。如音乐，贝多芬的第三合奏曲和热情曲固然像狂风暴雨，极沉雄悲壮之致，而月光曲
31、和第六合奏曲则温柔委婉，如悲如诉。 艺术是自然和人生的返照，创作家往往因性格的偏向，而作品也因而刚或柔。米开朗琪罗在性格上和艺术上都是刚性美的极端的代表。你看他的摩西!火焰有比他的目光更烈的么?钢铁有比他的须髯更硬的么?你看他的大卫!他那副脑里怕藏着比亚历山大的更惊心动魄的雄图吧?他那只庞大的右臂迟一会儿怕要拔起喜马拉雅山去撞碎哪一个星球吧?亚当是上帝首创的人，可是要结识世界第一个理想的伟男子，你须得到罗马西斯丁教寺的顶壁上去物色，这一幅大气磅礴的创世纪记，没有一个面孔不露着超人的意志，没有一条筋肉不鼓出海格立斯的气力。 达芬奇恰好替米开朗琪罗做一个反衬。蒙娜丽莎那庄重中寓着妩媚的眼，那轻盈而
32、神秘的笑，那丰润而灵活的手，艺术家们已摸索了不知几许年代，到达芬奇才算寻出，这是多么大的一个成功!米开朗琪罗画“夏娃”和“圣母”，像他画“亚当”一样，都是用他雕“大卫”和“摩西”的那一副手腕，始终脱不去那种峥嵘巍峨的气象。达芬奇的天才是比较的多方面的，他的世界中固然也有些魁梧奇伟的男子，可是他的特长确为佩特所说的，全在“能勾魂”。圣约翰授洗者活像女子化身固不用说，酒神也只是一位带醉的蒙娜丽莎。再看最后的晚餐中的耶稣!他披着发，低着眉，在慈祥的面孔中现出悲哀和恻隐。 历来艺术家对于刚柔两种美分得很严。在诗方面有李、杜与王、韦之别，在词方面有苏、辛与温、李之别，在画方面有石涛、八大与六如、十洲之别
33、，在书法方面有颜、柳与褚、赵之别。这种分别常与地域有关系，大约北人偏刚，南人偏柔，所以艺术上的南北派已成为柔性派与刚性派的别名。清朝阳湖派和桐城派对于文章的争执也就在对于刚柔的嗜好不同。 统观全局，中国的艺术是偏于柔性美的。中国诗人的理想境界大半是清风皓月疏林幽谷之类，环境越静越好，生活也越闲越好。他们很少肯跳出那“方宅十余亩，草屋八九间”的宇宙，而凭视八荒，遥听诸星奏乐者。他们以“乐天安命”为极大智慧，因此，他们的诗也大半是微风般的 ，轻燕般的 。过激烈的颜色，过激烈的声音，和过激烈的情感都是使它们畏避的。他们描写月的时候百倍于描写日。二十四诗品中只有“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”四品算是
34、刚性美，其余二十品都偏于阴柔。我读旧约约伯记，莎士比亚的哈姆雷特，弥尔顿的失乐园诸作，才懂得西方批评学者所谓“宇宙的情感”。回头在中国文学中寻实例，除着逍遥游、齐物论、论语子在川上章，陈子昂幽州台怀古，李白日出东方隈诸作以外，简直想不出其他具有“宇宙的情感”的文字。“雄浑”、“劲健”、“庄严”诸词都只能得其片面的意义。中国艺术缺乏刚性美在音乐方面尤易见出，比如弹七弦琴，尽管你意在高山，意在流水，它都是一样单调。 刚柔虽是两种相反的美，有时也可以混合调和，在实际上，老鹰有栖柳枝的时候，娇莺有栖古松的时候，也犹如男子中之有杨六郎，女子中之有麦克白夫人，西子湖滨之有两高峰，西伯利亚荒原之有明媚的贝加
35、尔。说李太白专以雄奇擅长么?他的闺怨、长相思、清平调诸作之艳丽微婉，亦何减于金筌、浣花?说陶渊明专从朴茂清幽入胜么?“纵浪大化中，不喜亦不惧”，又是何等气概?（分数：10.00）(1).根据文意，以下说法正确的一项是_。（分数：2.00）A.艺术家的性格偏向影响作品的刚柔，如米开朗琪罗的酒神就是一幅惊心动魄的雄图B.“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”，每句诗都提起三个状貌，一切美都可以按照这六种标准来分类C.第段“达芬奇恰好替米开朗琪罗做一个反衬”，句中“反衬”的意思是指达芬奇在相反方面衬托出与米开朗琪罗在性格和艺术上的截然不同D.西方批评学者所谓的“宇宙的情感”属于刚性美的欣赏范畴(2).下列各
36、项中不能作为论据证明“中国的艺术是偏于柔性美的”的是_。（分数：2.00）A.中国诗人多倾向于描写“清风皓月疏林幽谷”之类B.中国诗人“描写月的时候百倍于描写日”C.二十四诗品中只有“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”四品算是刚性美，其余二十品都偏于阴柔D.李白专以雄奇擅长，但也有闺怨长相思清平调等作品(3).文中 处，应填入的词语是_。（分数：2.00）A.吹拂 呼唤B.荡漾 呢喃C.飘荡 低语D.拂过 低吟(4).根据文意，以下说法不正确的一项是_。（分数：2.00）A.在中国，刚柔两种美的形成与地域有直接关系，即北人刚，南人柔，因此艺术上的南北派已成为柔性派与刚性派的别名B.达芬奇在艺术上的
37、特长全在“能勾魂”，比如蒙娜丽莎那庄重中寓着妩媚的眼，那轻盈而神秘的笑，那丰润而灵活的手透露出的一种柔性美C.刚性美的特点：雄浑、劲健、沉雄、悲壮、阳刚、刚健；柔性美的特点：秀丽、纤浓、温柔、委婉、阴柔、典雅D.中国的艺术在音乐方面尤其缺乏刚性美(5).最适合作文章标题的一项是_。（分数：2.00）A.艺术之美B.刚、柔美之大不同C.刚性美与柔性美D.美的分类阅读以下文字，完成问题。 人与自然的交流是一个永恒的话题。人从自然中索取物质以维持生命，同时又从自然中获得美的体验，涵养审美情趣。 _它蕴含有许多美的要素，如：对称、和谐、奇巧、变化、新鲜等等。这些要素我们在人类的精神产品，如小说、戏剧、
38、绘画、音乐中都可以找到。美的要素再简些就是形状、颜色、声音。形、色、声经对称、和谐、奇巧等等的变化组合，就呈现无穷无尽的美。美的要素在自然中最多，远远多于人所创造的，所以艺术强调师法自然。国画大师刘海粟就曾十上黄山“搜尽奇峰打草稿”。 人是怎样和客观景物沟通、交流、融合而共同创造一件艺术品呢?刘勰说“目既往还，心亦吐纳”，意思是通过眼睛观察，内心思考，经过一番酝酿吐纳之后才加工出来的。我们看到鲜艳的花朵，奇伟的山峰、飘逸的行云、潺潺的流水，就会被这些美好景物吸引。自然景物，只要美，人就喜欢。人能将这种美感上升为感情，并形成一种定式，景色的明暗会相应引起心情的好坏，物象之异可转化为精神之别，而这
39、种精神之别又反作用于眼中的物象，于是就有了小石潭的凄清，岳阳楼的阴晴，荷塘月色的宁静，这就是意境。人们还不仅仅满足于自然的“形”向主观的“情”的转化，又进而求理。因为哲理本身的逻辑美，在自然中也能找到相似的形象。人与自然灵犀一点可相通。如山之沉毅，海之激荡，云之多变等，人们从它们的形、色、声中不但可以悟到美好的情感，还能悟出哲理的美，逻辑的美。周敦颐见莲花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这是讲做学问的理。 但是，并不是所有的山、水、树、木、草、石都能产生美感。所谓“美人罕见，好景难求”，因为美是一种 。不管人，还是自然，
40、是由无数因素随机地排列组合而成，最佳的组合机会只有那一瞬。在人，便有倾城之美，绝代佳人；在景，便有了奇峰秀水、天下胜境。贵州的黄果树和天星桥就是这样。自然美景不可多得，不能再造，失去了就永不再来。只有保护，才能把山水的美感挖掘出来，转化为文、诗、歌、影、画等艺术品，提高人们的审美情趣。 大自然是一个最大最好的美育课堂。山水会像绿树释放氧气一样，不停地为我们释放美，会像书本润泽我们的心田一样，不停地润泽我们的灵魂。（分数：10.00）(1).下列说法不符合文意的一项是_。（分数：2.00）A.自然万物给人以无穷无尽美感的原因之一，是其本身包含着对称、和谐、奇巧等诸多美的要素B.艺术家强调的“师法
41、自然”，是指进行艺术创作要从自然中获取各种美的要素以及创作的灵感C.小石潭的凄清、岳阳楼的阴晴、荷塘月色的宁静是文学家与客观景物沟通、交流、融合的产物D.自然界中的客观景物都能产生美感，使人悟到美好的情感，悟出哲理的美(2).不属于人能从自然中获得美的体验的原因的一项是_。（分数：2.00）A.人能从自然中获得美的体验，是因为自然景物的美是客观存在的B.通过观察思考，人能发现自然景物的美，并能将美感上升为与自然景物特点相应的情感C.人从自然中索取物质以维持生命，同时又从自然中获得美的体验，涵养审美情趣D.在发现自然美的基础上，人还能悟出其中蕴含的哲理美(3).文中 处，应填入的词语是_。（分数
42、：2.00）A.巧合B.缘分C.感觉D.体验(4).填入横线部分最恰当的一项是_。（分数：2.00）A.大自然的美无处不在B.大自然靠什么给人以美感呢C.大自然的美以各种形态展现D.大自然从不吝惜给人以美感(5).下列说法不符合文意的一项是_。（分数：2.00）A.大自然通过许多美的要素的变化组合呈现无穷无尽的美B.对自然美更深层次的探索表现在人们对自然的哲理美、逻辑美的追求上C.并不是所有的山、水、树都有美感，是因为每个人对美感界定标准的差异D.艺术强调师法自然，是因为美的要素在自然中最多阅读以下文字，完成问题。 嫦娥一号月球探测卫星由中国空间技术研究院负责研制，选用东方红三号卫星平台，总重
43、量 2350 千克，设计寿命一年。该星体尺寸为 2000 毫米1720 毫米2200 毫米，并充分继承资源一号、二号等地球卫星的现有成熟技术和产品，进行适应性改造。所谓适应性改造就是在继承上的创新，突破一批关键技术。例如，三维定向技术，即卫星的太阳能电池翼、遥感器和传输信息的天线分别要时刻对准太阳、月亮、地球。它采用三轴稳定方式，对月定向工作，将运行在距月球表面 200 千米的圆形极轨道上。 为了实现探月的四大科学目标，嫦娥一号上载有 6 套 24 件 130 千克月球探测仪器，其中包括 CCD 立体相机、激光高度计、成像光谱仪、/X 射线谱仪、微波探测仪、太阳风离子探测器等。其中中科院高能所
44、研制的 X 射线成像光谱仪是嫦娥一号卫星的重要有效载荷之一。它是一个宽谱段、高灵敏度、高可靠性的荧光 X 射线探测系统，综合了新型的 X 射线成像技术、磁场屏蔽技术、数据采集及处理方法等，用于探测月表元素受太阳 X 射线或宇宙射线激发产生的和天然放射元素辐射的 X 射线，通过数据处理获得月表主要元素的含量和分布，从而确定月球表面位置类型和资源分布；实现对 1-60keV 能区全月面的成像观测，得到 X 射线月貌图和辐射能谱分布。其中在 10-60keV 能段，将是人类首次在环月轨道上对月面的观测，很有可能会有想象不到的新发现。 嫦娥一号奔月要转几次路，才能到达月球附近的轨道。整个飞行过程要经历
45、调相轨道、地月转移轨道、月球捕获轨道和环月工作轨道几个阶段。 中国发射过各种轨道的地球航天器，迄今为止飞行最远的航天器是“双星探测”卫星。嫦娥一号要飞行到距离地球约 38 万千米的奔月轨道，是地球同步轨道卫星距离的 10 倍，是“双星探测”飞行距离的 5 倍。进行月球探测不仅要跨过这样的距离，而且由于月球与地球、太阳的相对关系具有其固有的特点，所面对的环境也和地球卫星有明显的不同，更加复杂和严酷， 这些因素 给发射嫦娥一号及其对月球开展环绕探测带来了很多的困难。 轨道设计与控制是实现月球控测卫星月球探测飞行的保证。在飞往月球轨道的过程中，嫦娥一号既不能碰着月球，也不能飞过去。因此轨道设计和控制
46、是一个新问题，要考虑多个天体引力作用下的飞行轨道，合理选择变轨策略，综合考虑多天体及航天器间的运动关系，优化飞行轨迹，满足燃料、光照、测探通信等各方面的需求。月球探测卫星从环绕地球飞行到准确进入环绕月球的飞行轨道，需经历多次复杂的轨道和姿态机动，要求控制精度高、实时性强。所以，嫦娥一号的飞行轨道与一般卫星的轨道不同，设计非常复杂，受到的制约因素也较多，必须正确认识月球卫星轨道设计的客观规律，寻找合理的工程实施途径。如面临地月相对运动、测控要求、运载火箭发射、月影分布、月食时机等一系列条件的制约。分析求解地月转移轨道，利用调相轨道扩大发射窗口，环月轨道的长期性研究，嫦娥一号轨道捕获等都是必须解决
47、的问题。在轨道设计过程中，综合考虑各种情况，对其中的一些不利结果逐一加以甄别和排除，最终解决了最优化轨道设计难关，使嫦娥一号奔月飞行所需能量最少。 （分数：10.00）(1).下列对“嫦娥一号月球探测卫星”特征的理解，不正确的一项是_。（分数：2.00）A.“嫦娥一号”是在将资源一号、二号等地球卫星的现有成熟技术和产品，进行适应性改造的基础上设计成的B.“嫦娥一号”采用的是三轴稳定方式，将运行在距月球表面 200 千米的圆形极轨道上，展开对月定向工作C.“嫦娥一号”上载有 6 套 24 件 130 千克月球探测仪器，其中 X 射线成像光谱仪是由中科院高能所研制的D.“嫦娥一号”总重量 2350
48、 千克，星体尺寸为 2000 毫米1720 毫米2200 毫米，设计寿命一年(2).下列表述不符合原文意思的一项是_。（分数：2.00）A.“嫦娥一号”采用的三维定向技术，是指卫星的太阳能电池翼、遥感器和传输信息的天线分别要在固定的时间、固定的地点对准太阳、月亮、地球B.X 射线成像光谱仪综合了新型的 X 射线成像技术、磁场屏蔽技术、数据采集及处理方法等，是一个宽谱段、高灵敏度、高可靠性的荧光 X 射线探测系统C.中国发射过各种轨道的地球航天器，迄今为止飞行最远的航天器是“双星探测”卫星，但嫦娥一号月球探测卫星比它还要飞得远D.在“嫦娥一号”飞行轨道设计过程中，只有综合考虑各种情况，对其中的一些不利结果逐一排除，才能使嫦娥一号奔月飞行所需的能量最少(3).根据原文的信息，下列推断不正确的一项是_。（分数：2.00）A.X 射线成像光谱仪可实现对 1-60keV 能区全月面的成像观测，得到 X 射线月貌图和辐射能谱分布，这样就很可能在 10-60keV 能段会有想象不到的新发现B.嫦娥一号所面对的环境比地球卫星更加复杂和严酷，其根本原因是它要飞行到距离地球约 38 万千米的奔月轨道上，飞行的距离太过于遥远了C.嫦娥一号的飞
