1、1文言文阅读1用斜线“/”给下面的短文断句。孟 子 曰 言 近 而 旨 远 者 善 言 也 守 约 而 施 博 者 善 道 也 君 子 之 言 也 不 下 带注 而 道 存 焉 君 子 之 守 修 其 身 而 天 下 平 人 病 舍 其 田 而 芸 人 之 田 所 求 于 人 者 重 而 所 以 自 任 者 轻(节选自孟子尽心下)【注】 不下带：带，腰带。古人视不下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。解析：找出对称性句子，即两组“者也” ；再看“曰” “也” “焉”等断句标志；其余略加翻译即可断开。答案：孟子曰/言近而旨远者/善言也/守约而施博者/善道也/君子之言也/不下带而道存焉/君
2、子之守/修其身而天下平/人病舍其田而芸人之田/所求于人者重而所以自任者轻孟子说：“言辞浅近而含义深远，是善言；操守简约而利益广博，是善道。君子的言论，浅近平常而包含大道；君子的操守，修养自身而惠及天下。很多人的毛病在于舍弃自己的耕地而去耕耘别人的耕地，要求别人的重而要求自己的轻。 ”2用斜线“/”为下面文言文未加标点处断句。叶 廷 珪 云： 余 幼 嗜 书 自 肄 业 郡 庠 牵 丝 入 仕 四 十 余 年 未 尝 释 卷 食 以 饴 口 怠 以 为 枕 士 大 夫 家 有 异 书 无 不 借 借 无 不 读 读 无 不 终 篇 而 后 止 长 恨 无 资 不 能 尽 传 写 间 作 数 十
3、大 册 择 其 可 用 者 手 抄 之 名 曰 海录(节选自初潭集)解析：先将此段通读几遍，了解大意。然后根据对称句式和顶真修辞断开几处，余下再仔细翻译、推断。答案：叶廷珪云：余幼嗜书/自肄业郡庠/牵丝入仕/四十余年未尝释卷/食以饴口/怠以为枕/士大夫家有异书/无不借/借无不读/读无不终篇而后止/长恨无资/不能尽传写/间作数十大册/择其可用者手抄之/名曰海录叶廷珪说：“我从小酷爱读书，从在郡学修业，一直到成家步入仕途做官，四十多年不曾放下书卷，吃饭的时候读书觉得嘴里香甜，疲倦的时候用它当枕头。士大夫家有与众不同的书，没有不借来的，借来没有不读的，读，没有读完全篇不会终止。常常怨恨(自己)没有钱
4、财，不能全部抄写完。在那么多书里，挑出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为海录 。 ”3用斜线“/”给下面短文断句。2凡 音 者 产 乎 人 心 者 也 感 于 心 则 荡 乎 音 音 成 于 外 而 化 乎 内 是 故 闻 其 声 而 知 其 风 察 其 风 而 知 其 志 观 其 志 而 知 其 德 盛 衰 贤 不 肖 君 子 小 人 皆 形 于 乐 不 可 隐 匿 故 曰 乐 之 为 观 也 深 矣(节选自吕氏春秋音初)解析：本题考查对文本内容的理解(断句)能力。先从对称的句子开始断，如“是故闻其声而知其风/察其风而知其志/观其志而知其德” ；再根据“者也”句末词断句，余句根据翻译
5、不难断开。答案：凡音者/产乎人心者也/感于心则荡乎音/音成于外而化乎内/是故闻其声而知其风/察其风而知其志/观其志而知其德/盛衰/贤不肖/君子小人皆形于乐/不可隐匿/故曰/乐之为观也/深矣大凡音乐，是从人的内心产生出来的。心中有所感受，就会在音乐中表现出来，音乐表现于外而化育于内。因此，听到某一地区的音乐就可以了解它的风俗，考察它的风俗就可以知道它的志趣，观察它的志趣就可以知道它的德行。兴盛与衰亡、贤明与不肖、君子与小人都会在音乐中表现出来，不可隐藏。所以说：音乐作为一种观察的对象，它所反映的是相当深刻的了。4在下面短文中用斜线“/”断句。楚 厉 王 有 警 为 鼓 与 百 姓 为 戍 饮 酒
6、 醉 过 而 击 之 也 民 大 惊 使 人 止 曰 吾 醉 而 与 左 右 戏 过 击 之 也 民 皆 罢 居 数 月 有 警 击 鼓 而 民 不 赴 乃 更 令 明 号 而 民 信 之(节选自韩非子外储说左上篇)解析：本题考查对文本内容的理解(断句)能力。先大致翻译整个文段，然后根据“也”“曰”等标志性词语断开部分句子，再仔细翻译断开余下的句子。答案：楚厉王有警/为鼓与百姓为戍/饮酒醉/过而击之也/民大惊/使人止曰/吾醉而与左右戏/过击之也/民皆罢/居数月/有警击鼓/而民不赴/乃更令明号/而民信之楚厉王和百姓约定，如果遇到敌情，就击鼓为号，召集大家前来守城。(有一次，楚厉王)饮酒，酩酊大醉
7、，误击了它。百姓非常惊慌，(楚厉王)派人制止大家，说：“我喝酒醉了，同身边的侍从开玩笑，误击了鼓。 ”(急忙赶来的)老百姓便都散去了。过了几个月，(真的)有了紧急情况，再击鼓(报警)时，百姓就都不来了。于是，(楚厉王)重新发布命令明确信号，百姓才相信了他。5用斜线“/”给下面短文画波浪线的部分断句。尧不以帝见善绻，北面而问焉。尧，天子也；善绻，布衣也。何故礼之若此其甚也善绻得道之士也得道之人不可骄也尧论其德行达智而弗若故北面而问焉此之谓至公。非至公3其孰能礼贤？(节选自吕氏春秋)解析：边读边译，然后根据句末语气词“也” “焉”断开一部分句子，再根据常用于句首的词“故” “此”断开一部分。答案：
8、何故礼之若此其甚也/善绻/得道之士也/得道之人不可骄也/尧论其德行达智而弗若/故北面而问焉/此之谓至公(“/”为必断处， “”为可断可不断处)尧不用帝王的身份去会见善绻，面朝北恭敬地向他请教。尧是天子，善绻是平民。尧为什么这样过分地礼遇他呢？因为善绻是得道的人。对得道的人，不可傲视。尧衡量自己的德行智谋不如善绻，所以面朝北恭敬地向他请教。这就叫作无比公正。不是无比公正，谁又能礼遇贤者呢？6用斜线“/”给下面短文断句。陵 云 台 楼 观 精 巧 先 称 平 众 木 轻 重 然 后 造 构 乃 无 锱 铢 相 负 揭注 台 虽 高 峻 常 随 风 摇 动 而 终 无 倾 倒 之 理 魏 明 帝 登
9、 台 惧 其 势 危 别 以 大 材 扶 持 之 楼 即 颓 坏(选自世说新语巧艺第二十一)【注】 负揭：秤杆的下垂与翘起。解析：本题考查对文本内容的理解(断句)能力。此题先翻译整个文段，则不难正确作答。答案：陵云台楼观精巧/先称平众木轻重/然后造构/乃无锱铢相负揭/台虽高峻/常随风摇动/而终无倾倒之理/魏明帝登台/惧其势危/别以大材扶持之/楼即颓坏陵云台楼台精巧，建造之前先称过所有木材的轻重(使四面所用木材的重量相等)，然后才筑台，因此四面重量不差分毫。楼台虽然高峻，常随风摇摆，可是始终不可能倒塌。魏明帝登上陵云台，害怕它情况危险，另外用大木头支撑它，楼台随即就倒塌了。7用斜线“/”给下面文
10、言文画波浪线的部分断句。叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也仲尼不可毁也他人之贤者丘陵也犹可逾也仲尼日月也无得而逾焉人虽欲自绝其何伤于日月乎多见其不知量也。 ”(选自论语子张篇第十九)解析：本题考查对文本内容的理解(断句)能力。先大致翻译本段，然后再根据“者”“也” “乎” “焉”等标志性词语断句，其余通过翻译断开。答案：无以为也/仲尼不可毁也/他人之贤者/丘陵也/犹可逾也/仲尼/日月也/无得而逾焉/人虽欲自绝/其何伤于日月乎/多见其不知量也4叔孙武叔诽谤仲尼。子贡说：“(这样做)是没有用的！仲尼是诽谤不了的。别人的贤德好比丘陵，还可超越过去；仲尼的贤德好比太阳和月亮，是无法超越的。即使有人要自
11、绝于日月，对日月又有什么损害呢？只是表明他不自量力而已。 ”8在下面短文中用斜线“/”断句。鲁 有 恶 者 其 父 出 而 见 商 咄 反 而 告 其 邻 曰 商 咄 不 若 吾 子 矣 且 其 子 至 恶 也 商 咄 至 美 也 彼 以 至 美 不 如 至 恶 尤 乎 爱 也 故 知 美 之 恶 知 恶 之 美 然 后 能 知 美 恶 矣(节选自吕氏春秋有始览去尤)解析：大致翻译后可以断开一部分，再根据“曰”和句末语气词“者” “也” “矣”断开一部分。答案：鲁有恶者/其父出而见商咄/反而告其邻曰/商咄不若吾子矣/且其子至恶也/商咄至美也/彼以至美不如至恶/尤乎爱也/故知美之恶/知恶之美/然
12、后能知美恶矣鲁有丑男，其父外出见到商咄，回家后告诉他的邻居说：“商咄不如我儿子啊。 ”实际上他的儿子是最丑的。商咄是最美的。他认为最美的不如最丑的，错在爱啊。所以，知道美中的丑，知道丑中的美，然后能知美丑啊。9用斜线“/”给下面文言文画波浪线部分断句。古者谏无官，自公卿大夫至于工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。夫以天下之政四海之众得失利病萃于一官使言之其为任亦重矣居是官者当志其大舍其细先其急后其缓专利国家而不为身谋。彼汲汲于名者，犹汲汲于利也。其间相去何远哉！(节选自司马光谏院题名记)解析：本题考查对文本内容的理解(断句)能力。这道断句题同时考查翻译能力和文言语感。其中“天下之政”与“四海之
13、众” 、 “志其大”与“舍其细” 、 “先其急”与“后其缓”都是对称的句式，考生只要稍有语感，就不难正确断句。其余句子就靠翻译能力断句了。答案：夫以天下之政/四海之众/得失利病/萃于一官使言之/其为任亦重矣/居是官者/当志其大/舍其细/先其急/后其缓/专利国家而不为身谋古时候没有专门设置谏诤的官，从公卿大夫到从事手工业和商业的百姓，没有不能进谏的。汉朝建立以来，开始设置谏官。将天下的政事，五湖四海的民众，治理国家的得失利弊，都集中于一个谏官身上，让他一一提出意见，那么他的责任算够重的了。任此官者，应当牢牢记住那些大事情，舍弃那些小事；要先进谏那些急迫的问题，而后进谏那些不很急迫的问题；要专为国
14、家谋利，而不为自己打算。那些热衷于追求声名的人，其实与热衷于追求私利之徒一样。这两种人与谏官的职责相距多远啊！10用斜线“/”给下面的文段中画波浪线的部分断句。5有 国 者 不 可 以 不 知 春秋 前 有 谗 而 弗 见 后 有 贼 而 不 知 为 人 臣 者 不 可 以 不 知 春秋 守 经 事 而 不 知 其 宜 遭 变 事 而 不 知 其 权夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。(节选自史记太史公自序)解析：两处春秋后断开很容易。根据“前有” “后有”可知两句对称，应在“后有”前断开；由“而不知其宜” “而不知其权”可知两句对称，应在“遭变”前断开。答案：有国者不可以不知
15、春秋/前有谗而弗见/后有贼而不知/为人臣者不可以不知春秋/守经事而不知其宜/遭变事而不知其权(“/”为必断处， “”为可断可不断处)君主不可以不了解春秋 ，(春秋中)前有奸臣进谗言误国而不能发现，后有贼人危害国家兴事作乱却不能察觉。做臣子不可以不了解春秋 ，固守常规却不知常规适用的原因，遭遇变乱却不知道变通世事的方法。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。11用斜线“/”给下列短文画波浪线的部分断句。夫明“六经”之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳
16、。谚曰积财千万不如薄伎在身伎之易习而可贵者无过读书也世人不问愚智皆欲识人之多见识之广而不肯读书是犹求饱而懒营馔欲暖而惰裁衣也。(节选自颜氏家训勉学)解析：本题难度属较易，边读边翻译原文，即可读懂并断出大部分句子。再加上“者”“也”这类标志性的词语，不难正确作答。答案：谚曰/积财千万不如薄伎在身/伎之易习而可贵者/无过读书也/世人不问愚智/皆欲识人之多/见识之广/而不肯读书/是犹求饱而懒营馔/欲暖而惰裁衣也(“/”为必断处，“”为可断可不断处)懂得“六经”的要旨，弄通诸子百家的著作，即使不能修炼个人的德行，改变社会风气，也算是掌握一门学问，可以靠它谋生。父亲、兄长不能长期依赖，国家难以长治久安，
17、一旦颠沛流离，无人庇护，应当求助于自己。谚语说：“家财万贯，不如一技在身。 ”技艺中容易学习而且值得崇尚的莫过于读书。世上的人不论是聪明还是愚蠢，都希望认识很多人，见识很多事，却不肯(用功)读书，这就好像想吃得饱又懒得做饭，想穿得暖和又懒得做衣服一样。12用斜线“/”给下面文言文画波浪线的部分断句。忠臣之事君也莫先于谏下能言之上能听之则王道光矣。谏于未形者，上也；谏于已彰6者，次也；谏于既行者，下也。违而不谏则非忠臣夫谏始于顺辞中于抗议终于死节以成君休以宁社稷。 书云：“木从绳则正后从谏则圣。 ”(节选自忠经忠谏章第十五)解析：首先边读边译，然后根据句末语气词“也”可先断开一句，再根据对称句式
18、断开“下能言之/上能听之” “始于顺辞/中于抗议/终于死节” “以成君休/以宁社稷”等句。答案：忠臣之事君也/莫先于谏/下能言之/上能听之/则王道光矣 违而不谏则非忠臣/夫谏始于顺辞/中于抗议/终于死节/以成君休/以宁社稷 木从绳则正/后从谏则圣(“/”为必断处， “”为可断可不断处)忠臣侍奉君主，没有比进谏更重要的，臣子能进忠言，君主能采纳忠言，那么君主用仁义治理天下的政治主张就会发扬光大了。在事情发生之前进谏的是上等的进谏；对已有明显迹象的事进谏的是次等的进谏；对已经执行的事进谏的是下等的进谏。看到有违背正道的事却不进谏，就不是忠臣的职分。刚开始用谦逊的言辞来进谏；(如果不被采纳，)这时就
19、要用激烈的言辞来进谏，坚持正义，不屈服；(如果还不被采纳，)最后就要冒死进谏，维护正义。以用来成就君王治理天下的美名，使国家和平安宁。 尚书说：“木头经过墨线量过就能取直，君主能够采纳好的谏言就会圣明。 ”13阅读下面的文言文，完成题目。 原涉，字巨先。祖父武帝时以豪桀自阳翟徙茂陵。涉父哀帝时为南阳太守。天下殷富大郡二千石死官赋敛送葬皆千万以上妻子通共受之以定产业。时又少行三年丧者。及涉父死，让还南阳赙 注 送，行丧冢庐三年，繇是显名京师。为大司徒史丹举能治剧，为谷口令，时年二十馀。谷口闻其名，不言而治。(节选自汉书列传第二十六 ，有删改)【注】 赙(f)：送给丧家的布帛、钱财等。下列对文中画
20、波浪线部分的断句，正确的一项是( )A天下殷富/大郡二千石死官/赋敛送葬/皆千万以上/妻子通共/受之以定产业B天下殷富/大郡二千石死官/赋敛送葬/皆千万以上/妻子通共受之/以定产业C天下殷富/大郡二千石/死官赋敛送葬/皆千万以上/妻子通共受之/以定产业D天下殷富/大郡二千石/死官赋敛送葬/皆千万以上/妻子通共/受之以定产业解析：选 B。本题考查文言断句的能力。解答文言断句的题目，要注意考虑语句中的主语、谓语、宾语等，以此判断语句的停顿点。如“殷富”的主语是“天下” ，其后要停顿；“二千石”是修饰“死官”的，中间不能断开；而“受”的主语是“妻子” 、宾语是“之” ，可以判断“妻子”前、 “之”后
21、要停顿。原涉，字巨先。其祖父在汉武帝时以豪杰的身份从阳翟迁徙到茂陵。原涉的父亲在汉7哀帝时担任南阳太守。当时天下非常富裕，担任大的郡县的太守死在官位上，所收到人家送来助办丧事的钱财都在千万以上，妻子儿女全数得到这笔钱，便可以用来置办产业。当时又很少有人能够为死者守丧三年的。等到原涉的父亲死后，原涉不仅退还了南阳郡人赠送的助丧钱财，还住进了冢庐，为父亲守了三年丧，因此他在京城有很大的名声。由于受到大司徒史丹的推荐，说他能处理繁难事务，原涉便当上了谷口县令，当时他才二十多岁。谷口县的百姓早就听说过原涉的名声，他没有发什么号令，谷口就安定了。14阅读下面的文言文，完成题目。覃清正退约与人未尝串狎位相
22、国所居第不加饰内无妾媵女孙适崔皋官裁九品卫佐帝重其不昏权家。覃之侍讲，每以厚风俗、黜朋比再三为天子言，故终为相。然疾恶多所不容，世以为太过，惮之。以病乞去位，有诏解太子太师，许五日一入中书商量政事。俄罢为尚书左仆射。武宗初，李德裕复用，欲援覃共政，固辞，乃授司空，致仕，卒。(选自新唐书郑覃传 ，有删改)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A覃清正退约/与人未尝串狎位/相国所居第不/加饰/内无妾媵/女孙适崔皋/官裁九品卫佐/帝重其不昏权家B覃清正退约/与人未尝串狎/位相国/所居第不加饰/内无妾媵/女孙适崔皋/官裁九品卫佐/帝重其不昏权家C覃清正退约/与人未尝串狎/位相国所/居第不加饰
23、/内无妾媵/女孙适崔皋/官裁九品卫佐/帝重其不昏权家D覃清正退约/与人未尝串狎/位相国/所居第不加饰/内无妾/媵女孙适崔皋官/裁九品卫佐帝/重其不昏权家解析：选 B。本题考查文言断句的能力。解答本题，可找出各项差异处，然后通过语法分析及句意理解，确定正误。如“位相国”中“位”为谓语， “相国”为宾语，指郑覃居相国之位，其前、后均应断开，据此可排除 A、C 两项；“妾媵”为名词性词组，泛指侍妾，中间不应断开，故排除 D 项。郑覃清廉正直谦让俭约，和人相处不曾串通结党。任宰相时，所居住的宅第不加修饰，家中没有侍妾。他把孙女嫁给崔皋为妻，崔皋是个九品卫佐，皇帝推重他不与有权人家联姻。郑覃任侍讲时，每
24、每以厚风俗、黜朋党向天子再三陈说，因而最终被任用为宰相。但是凡为他所憎恨的多不能容忍，世人认为太过分了，然而还是畏惧他。郑覃因有病请求免官，皇帝下诏解除太子太师之职，允许他五天到中书省一次商量政事。不久免去别的官职任尚书左仆射。武宗初年，李德裕被起用，打算引荐郑覃共同执政，郑覃坚决辞让，于是授任司空，退休，去世。15阅读下面的文言文，完成题目。8束还父已前卒束枕块饮水佯狂自废甫两月世宗崩穆宗嗣位起故官不赴。丧除，召为都给事中。旋擢南京右通政。复辞疾。布衣蔬食，终老于家。束系狱十八年，比出，竟无子。(节选自明史列传第九十七)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A束还/父已前/卒束枕块
25、饮水/佯狂自废/甫两月/世宗崩/穆宗嗣位/起故官不赴B束还/父已前卒/束枕块饮水/佯狂自废/甫两月/世宗崩/穆宗嗣位/起故官/不赴C束还/父已前卒/束枕块/饮水佯狂自废/甫两月/世宗崩/穆宗嗣/位起故官/不赴D束还父/已前卒/束枕块/饮水佯狂自废/甫两月/世宗崩/穆宗嗣/位起故官/不赴解析：选 B。本题考查文言断句的能力。作答本题，可找出各项差异处，然后对其进行语法分析，确定正误。如第一处，当断“还”之后，与“束”构成主谓关系；“父”当为下句主语，不可作“还”的宾语。第二处当断在“卒”之后， “卒”为“父”的谓语；“已前”为“卒”的修饰语。第三处当断在“饮水”之后，与“枕块”同为“束”的谓语。
26、第七处当断在“位”之后， “嗣位”不可分开。沈束回到家，父亲已经去世了。沈束枕土块饮水，假装癫狂自我颓废。刚刚两个月，世宗死了，穆宗继位。复任沈束为原官职，沈束不到任。父丧期满，被召为都给事中。不久又提升为南京右通政。又以病辞官。穿粗布衣服吃粗食，最终在家去世。沈束被囚入狱共十八年，等到他出狱，最终也没有子嗣。16阅读下面的文言文，完成文后题目。癸未，木华黎卒，子孛鲁嗣。武仙叛，据邢。实(指何实，传主)帅师五千围之立云梯先士卒登堞横槊突之城破武仙走逐北四十里大破之。是夜，仙党遁去。实下令，敢有擅剽掠者斩，军中肃然。(选自元史列传第三十七 ，有删节)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(
27、)A实帅师五千/围之立云梯/先士卒登堞横槊/突之/城破/武仙走/逐北四十里/大破之B实帅师五千/围之立云梯先/士卒登堞横槊/突之城破/武仙走/逐北四十里/大破之C实帅师五千围之/立云梯先/士卒登堞横槊/突之城破/武仙走/逐北四十里/大破之D实帅师五千围之/立云梯/先士卒登堞/横槊突之/城破/武仙走/逐北四十里/大破之解析：选 D。根据语法关系断句，关注人名“实” 、代词“之” 、动词“立” “登” “突”等。癸未年，木华黎死了，他的儿子孛鲁继承了他的职位。武仙叛乱，占据了邢地。何实率领五千士兵包围邢地，士兵们竖起云梯。(何实)身先士卒，登上城墙，手持长矛猛冲敌9军。城池被攻破，武仙逃跑。何实追
28、逐逃跑的敌军追了四十里，打败了敌人。当晚，武仙的同伙都逃跑了。何实下令，胆敢擅自抢夺百姓财物的人将被问斩，军中秩序良好。17阅读下面的文言文，完成文后题目。唐顺之，字应德，武进人。顺之学无所不窥。于天文、乐律、地理、兵法，莫不究极原委。尽取古今载籍剖裂补缀区分部居为六编传于世学者不能测其奥也。又闻良知说于王畿，闭户兀坐，期月忘寝，多有所得。为文，沈洋纡折有大家之风。生平苦节自厉，辍扉为床，不饰祸褥。(选自明史唐顺之传 ，有删节)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A尽取古今/载籍剖裂/补缀区分/部居为六/编传于世/学者不能测其奥也B尽取古今/载籍剖裂/补缀区分/部居为六编/传于世学
29、者/不能测其奥也C尽取古今载籍/剖裂补缀/区分部居/为六编/传于世/学者不能测其奥也D尽取古今载籍/剖裂补缀/区分部居/为六编传/于世学者/不能测其奥也解析：选 C。主要根据语法关系断句。抓住动词“取” “剖” “补” “区分” “传”等。唐顺之，字应德，是武进人。唐顺之对于学问没有不研究的。对天文、乐律、地理、兵法，没有不穷根究底的。他大量搜集古今书籍，加以剖析补充，分门别类，编出六编，流传于世，读书人不能掌握其中的深意。他又向王畿学习良知说，曾经关起门来静坐思考，整整一个月忘记睡觉，获得很多心得。他写的文章，恢宏恣肆，纡徐曲折，有名家的风范。唐顺之一辈子坚守节操，严格要求自己，他把门板拆下来当床用，也不配褥垫。
