1、184 人的认识从何而来1. 吉 林 省 农 科 院 课 题 组 经 过 20 年 的 不 懈 努 力 ， 培 育 出 世 界 首 个 大 豆 杂 交 种 ， 并 通 过 国 家 和 吉林 省 有 关 部 门 的 鉴 定 。 实 验 结 果 表 明 ， 大 豆 杂 交 种 比 目 前 当 地 的 主 栽 品 种 增 产 20-22%。同 时 ，制 种 技 术 取 得 突 破 ， 利 用 切 叶 蜂 传 粉 ， 结 实 率 达 70 以 上 ， 每 公 顷 种 子 产 量 可 达 1000 公 斤 。 由此 可 见 ， 科 学 实 验A 是 科 学 工 作 者 探 索 事 物 规 律 性 的 活
2、 动 B 能 提 高 物 质 生 产 的 水 平 ， 使 社 会 获 得 进 步C 能 提 高 改 造 社 会 活 动 的 水 平 ， 推 动 社 会 全 面 进 步 D 既 包 括 改 造 自 然 的 实 验 ， 也 包 括 改 造 社 会 关 系 的 实 验2. 诺 贝 尔 物 理 学 奖 获 奖 者 经 过 多 次 反 复 试 验 ， 创 造 性 地 解 决 了 高 教 蓝 光 发 光 二 极 管 制 造 难题 ， 改 变 了 人 们 对 这 一 问 题 的 认 识 ， 让 明 亮 节 能 的 白 光 光 源 成 为 现 实 。 这 表 明 科 学 认 识 能 够 创 造 理 想 的 世
3、 界 实 践 的 深 入 促 进 了 认 识 的 发 展认识的深化决定的事物的发展的方向认识最终还是要回到实践中去A B C D3. 作 家 龙 应 台 说 过 ： 上 一 百 堂 美 学 的 课 ， 不 如 让 孩 子 自 己 在 大 自 然 里 行 走 一 天 ； 教 一 百 个钟 点 的 建 筑 设 计 ， 不 如 让 学 生 去 触 摸 几 个 古 老 的 城 市 ； 讲 一 百 次 文 学 写 作 的 技 巧 ， 不 如 让 写 作者 在 市 场 里 头 弄 脏 自 己 的 裤 脚 。 这 句 话 强 调要获得对事物的认识必须借助于实践直接经验比间接经验更加重要参加实践可以深化和拓展
4、书本知识实践是认识的来源和基础A B C D4 2018 年 12 月 8 日 2 时 23 分 ， 我 国 在 西 昌 卫 星 发 射 中 心 用 长 征 三 号 乙 运 载 火 箭 成 功 发 射嫦 娥 四 号 探 测 器 ， 开 启 了 月 球 探 测 的 新 旅 程 。 2019 年 1 月 11 日 ， 探 月 工 程 传 来 捷 报 ， 嫦 娥四 号 任 务 取 得 圆 满 成 功 ， 在 人 类 历 史 上 首 次 实 现 了 航 天 器 在 月 球 背 面 软 着 陆 和 巡 视 勘 察 ， 首 次实 现 了 月 球 背 面 与 地 球 的 测 控 通 信 ， 揭 开 了 古
5、老 月 背 的 神 秘 面 纱 ， 在 月 球 背 面 留 下 了 人 类 探 月2的 第 一 行 足 迹 ， 开 启 了 人 类 探 索 宇 宙 奥 秘 的 新 篇 章 。 这 表 明3认识具有反复性、无限性实践是人有目的、有意识的活动科学实验是人类最基本的实践活动规律是可以被认识和利用的A B C D5. 阅 读 下 表 ， 在 不 同 的 历 史 时 期 ， 我 们 党对 中 国 社 会 的 主 要 矛 盾 做 出 了 不 同 的 论 断 ， 这 体 现 的 认 识 论 道 理 有 （）A 社 会 意 识 随 着 社 会 存 在 的 变 化 而 变 化B 要 坚 持 客 观 与 主 观
6、的 具 体 的 历 史 的 统 一C 认 识 受 到 主 客 观 条 件 的 制 约D 要 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理6. 显 微 摄 影 是 一 门 使 用 照 相 拍 摄 显 微 镜 下 一 般 用 肉 眼 无 法 看 清 的 标 本 的 技 术 。 肉 眼 中 千 篇一 律 的 细 沙 ， 在 显 微 镜 下 ， 却 是 “一 沙 一 世 界 ”， 有 的 晶 莹 剔 透 像 宝 石 ， 有 的 金 黄 酥 脆 像 饼 干 ，即 使 是 司 空 见 惯 的 柴 米 油 盐 ， 在 显 微 镜 下 也 会 展 现 神 奇 而 充 满 魅 力 的 另 一 面 。 显 微 镜
7、下 的 “一沙 一 世 界 ”表 明 ：任何事物都具有无限多样的属性4事物的本质随着人们的认识变化而改变人们能够透过对个别事物的认识而达到对世界整体的准确把握人们 可以 通过 制造 和使 用工具 日益 深化 对客 观世 界的认 识A B C D7. 如 果 人 站 在 月 球 上 ， 眼 睛 看 见 地 球 是 一 个 球 体 ， 无 法 分 辨 出 细 节 ， 用 放 大 2000 倍 的 光 学显 微 镜 可 以 看 到 地 球 上 的 楼 房 ， 如 果 用 放 大 亿 倍 的 纳 米 扫 瞄 隧 道 显 微 镜 ， 可 以 看 到 水 泥 墙 和 泥土 里 的 沙 粒 。 这 一 事
8、实 说 明A 当 今 人 们 的 认 识 能 力 是 无 限 的 B 实 践 中 的 新 问 题 会 推 动 实 践 的 发 展5C 新 的 认 识 工 具 和 手 段 推 动 认 识 的 发 展 D 人 们 对 客 观 世 界 的 认 识 进 一 步 深 化 和 扩 展8. 谷 雨 源 自 “雨 生 百 谷 ”之 说 ， 古 人 将 谷 雨 分 为 三 候 ： “一 候 萍 始 生 ； 二 候 鸣 鸠 拂 其 羽 ； 三 候 戴 胜 降 于 桑 。 ”每 年 4 月 19 日 至 21 日 ， 当 太 阳 到 达 黄 经 30 度 时 为 谷 雨 节 气 ， 此 后 气 温迅 速 回 升 ，
9、 雨 量 增 多 ， 适 合 农 作 物 生 长 ， 农 业 生 产 进 入 繁 忙 时 期 ， 人 们 食 香 椿 ， 赏 牡 丹 ， 开始 采 摘 谷 雨 茶 。 这 说 明 在 我 国 古 代 人 们认识到了节气与农业关系生产的客观联系将节气智慧融入生产和生活实践中顺应自然节律，对自然的征服在实 践中 获得 了对 人与 自然关 系的 完整 认识A B C D 9. 针 对 WiFi 依 赖 无 线 电 波 传 输 ， 设 备 效 率 不 高 ， 且 存 在 网 络 信 息 安 全 隐 患 。 德 国 物 理 学 家 哈拉 尔 德 哈 斯 提 出 了 一 种 叫 “LiFi”的 新 型 网
10、 络 信 号 传 输 方 式 ， 利 用 丰 富 、 廉 价 的 光 线 来 无 线传 输 数 字 信 息 ， 获 得 了 更 快 更 安 全 的 传 输 效 果 。 飞 利 浦 近 日 宣 布 ， 在 房 地 产 公 司 正 式 应 用 LiFi 网 络 技 术 。 这 表 明认识产生于人们实践的需要人们观念中的存在通过实践可以变为现实的存在真理都有其适用的范围和条件人类 的实 践活 动能 突破 社会条 件的 制约A B C D 10. 有 人 说 茶 品 之 有 味 ， 有 人 说 茶 索 然 无 味 ； 有 人 说 茶 品 乃 甜 ， 有 人 说 茶 品 乃 涩 。 有 人 说 茶之 味
11、 ， 乃 凭 茶 叶 之 好 坏 ； 也 有 人 说 味 乃 由 心 生 ， 心 若 觉 苦 ， 茶 必 苦 ， 心 若 觉 甜 ， 茶 必 饮 之 有 味 。品 茶 者 ， 乃 历 生 活 者 也 ！ 这 是 因 为实践可以促进谬误与真理相互转化不同的生活实践是不同认识产生的根源不同的生活经历，形成的认识会不同人的 认识 受多 种因 素影 响而具 有反 复性A B C D 11. 浙 江 大 学 生 命 科 学 院 通 过 建 立 全 新 肝 癌 起 始 动 物 模 型 ， 首 次 证 明 了 巨 噬 细 胞 的 特 异 性 招6募 在 单 个 肿 瘤 起 始 细 胞 阶 段 对 肝 脏 肿
12、 瘤 发 生 的 关 键 作 用 ， 这 一 发 现 对 于 进 一 步 研 究 肝 癌 发 病7机理和开发免疫治疗手段将产生重要影响。这进一步佐证了世界的本原是物质 物质和意识相互依存，不可分割思维和存在具有同一性 科学实验是推动认识发展的重要动力A B C D12. 由 于 塑 料 袋 产 生 的 垃 圾 对 地 球 的 污 染 日 益 严 重 ， 各 国 都 在 积 极 采 取 对 策 。 一 方 面 呼 吁 人们 “远 离 塑 料 袋 ”“拒 用 塑 料 袋 ”， 另 一 方 面 依 靠 科 技 进 步 ， 努 力 探 索 用 回 收 利 用 和 降 解 相 结合 的 办 法 解 决
13、塑 料 袋 污 染 。 这 反 映 了A. 实 践 是 检 验 真 理 性 的 唯 一 标 准B. 认 识 的 最 终 目 的 是 把 理 性 认 识 应 用 于 实 践C. 实 践 不 断 为 人 们 提 出 新 的 课 题 ， 促 使 人 们 去 解 决D 认 识 是 在 变 革 对 象 的 实 践 中 产 生 的13. 高 尔 基 说 ： “热 爱 书 本 吧 ， 他 会 使 你 的 生 活 变 得 愉 快 舒 畅 ， 他 会 帮 助 你 辨 别 形 形 色 色 的 思想 、 感 情 、 事 情 ， 他 会 叫 你 尊 重 别 人 和 自 己 ， 他 会 用 爱 世 界 、 爱 人 类
14、的 情 感 振 作 你 的 头 脑 和 心 灵 。”这 句 话 包 含 的 哲 理 是A读 书是 获得 知识 的唯 一 手段 B参加 实 践是不 重要 的C书 本知 识对 我们 的实 践 有指导 作用 D书籍 是 知识的 唯一 来源14. 一 直 以 来 “剪 刀 手 ”是 很 多 人 拍 照 时 的 惯 用 手 势 。 但 是 最 近 日 本 国 立 信 息 学 研 究 所 提 醒广 大 网 友 ， 拍 照 时 摆 V 字 手 势 ， 很 有 可 能 被 盗 取 指 纹 信 息 ， 从 而 造 成 重 大 损 失 。 这 告 诉 我 们任何事物都存在有利的一面和不利的一面人们对同一对象会产生
15、不同的认识要获得对事物的正确认识必须借助于实践认识 随着 社会 实践 的发 展不断 深化 。A B C D 15. 针 对 港 珠 澳 大 桥 岛 隧 建 设 中 遇 到 的 问 题 ， 工 程 支 撑 建 没 团 队 开 展 了 百 余 项 试 验 ， 先 后 攻克 了 人 工 岛 快 速 成 岛 、 深 埋 沉 管 结 构 设 计 、 隧 道 复 合 基 础 等 十 余 项 世 界 级 技 术 难 题 ， 申 报 专 利 400 余 项 ， 填 补 诸 多 “中 国 空 白 ”乃 至 “世 界 空 白 ”。 这 表 明A. 实 践 产 生 新 问 题 和 提 出 新 要 求 推 动 认 识
16、 发 展B. 实 践 的 复 杂 性 决 定 了 认 识 是 循 环 往 复 的 过 程C. 发 挥 主 观 能 动 性 才 能 揭 示 事 物 的 本 质 和 规 律8D. 人 类 实 践 活 动 取 决 于 对 客 观 事 物 的 认 识 程 度916. 生 态 文 明 是 指 人 与 自 然 、 人 与 人 、 人 与 社 会 和 谐 共 生 、 良 性 循 环 、 全 面 发 展 、 持 续 繁 荣 为基 本 宗 旨 的 文 化 伦 理 形 态 。 它 将 使 人 类 社 会 形 态 发 生 根 本 转 变 。 阅 读 材 料 回 答 问 题 。材 料 一 从 十 二 大 到 十 五
17、大 ， 我 们 党 一 直 强 调 ， 建 设 社 会 主 义 物 质 文 明 、 精 神 文 明 ； 十 六 大在 此 基 础 上 提 出 了 社 会 主 义 政 治 文 明 。 十 七 大 报 告 首 次 提 出 “生 态 文 明 ”， 要 “建 设 生 态 文 明 ，基 本 形 成 节 约 资 源 和 保 护 生 态 环 境 的 产 业 结 构 、 增 长 方 式 、 消 费 方 式 ”， 这 是 我 们 党 科 学 发 展 、和 谐 发 展 理 念 的 一 次 升 华 。 这 一 理 念 的 提 出 ， 不 仅 是 对 我 国 经 济 高 速 发 展 过 程 中 存 在 的 突 出 资
18、源 、 环 境 等 问 题 的 正 视 ， 正 是 今 后 对 我 国 经 济 “又 好 又 快 ” 发 展 的 规 划 和 指 导 ， 必 将 促 进 社会 和 谐 、 民 生 改 善 。（ 1） 上 述 材 料 是 如 何 体 现 实 践 是 认 识 的 基 础 的 ？材料二十六大 提出走新型工业化道路十六届三中全会提出树立全面、协调、可持续的发展观以及统筹人与自然和谐发展的思想十六届五中全会 提出把节约资源作为基本国策十七大 提出建设生态文明、牢固树立生态文明理念十八大把生态文明建设放在突出地位，纳入社会主义现代化建设的总体布局， 进一步强化了生态文明建设的地位和作用十九大坚 持 人 与
19、 自 然 和 谐 共 生 ， 建 设 生 态 文 明 是 中 华 民 族 永 续 发 展 的 千 年 大 计 ， 加 快 生 态 文 明 体 制 改 革 ， 建 设 美 丽 中 国（ 2） 结 合 材 料 ， 用 求 索 真 理 的 历 程 中 “追 求 真 理 是 一 个 过 程 ”的 知 识 ， 分 析 党 对 生 态文 明 的 认 识 。10（ 3） 请 你 用 “探 索 世 界 与 追 求 真 理 ”的 相 关 知 识 ， 关 于 生 态 文 明 建 设 向 政 府 有 关 部 门 提 出建 议 并 说 明 其 哲 学 依 据 。 （ 至 少 两 条 ）17. 阅 读 材 料 ,完 成
20、 下 列 要 求 。2018 年 5 月 28 日 ,国 务 院 新 闻 办 公 室 举 行 “中 华 文 明 起 源 与 早 期 发 展 综 合 研 完 (以 下 简 称 中 华文 明 探 源 工 程 )成 果 发 布 会 ”20 世 纪 20 年 代 起 ,“古 史 辨 派 ”以 现 代 方 法 重 新 梳 理 了 古 文 献和 史 书 ,对 于 古 书 记 载 上 古 史 的 真 实 性 提 出 质 疑 。 学 术 界 一 直 深 信 不 疑 的 五 千 年 文 明 体 系 产 生动 摇 ,国 外 学 者 甚 至 提 出 “中 国 文 化 西 来 说 ”2001 年 ,中 华 文 明 探
21、 源 工 程 正 式 开 始 ,经 过 长 期考 古 调 查 和 发 据 实 例 ,提 出 了 中 国 进 入 文 明 社 会 的 突 出 特 征 ,为 中 华 文 明 5000 年 历 史 提 供 了有 力 证 据 ,填 补 了 世 界 文 明 史 上 非 常 重 要 的 空 白 ;揭 示 了 各 地 方 文 明 在 彼 此 竟 争 、 相 对 独 立 的 发展 过 程 中 又 相 互 交 流 、 借 鉴 ,逐 渐 显 现 出 “一 体 化 ”趋 势 ,从 中 孕 育 出 共 同 文 化 积 淀 、 心 理 认 同 、礼 制 传 统 ,莫 定 了 中 华 文 明 绵 延 不 断 发 展 的
22、基 础 ,成 为 中 华 民 族 和 多 民 族 统 一 国 家 形 成 的 远 因 和源 头 ;同 时 还 发 现 中 原 地 区 的 青 铜 冶 炼 技 术 源 自 中 亚 地 区 ,但 在 勤 劳 智 慧 的 先 民 手 中 发 扬 光 大 ,发 展 成 为 日 后 独 一 无 二 、 光 辉 灿 烂 的 青 铜 文 化 （ 1） 结 合 材 料 ,运 用 文 化 生 活 知 识 ,说 明 中 华 文 明 绵 延 不 断 的 原 因 。（ 2） 中 华 文 明 探 源 工 程 对 丰 富 人 们 对 中 华 文 明 起 源 的 认 知 、 增 强 人 们 的 文 化 自 信 具 有 重
23、要意 义 。 结 合 材 料 ,运 用 实 践 和 认 识 的 辩 证 关 系 原 理 加 以 说 明 。（ 3） 请 就 如 何 推 广 中 华 文 明 探 源 工 程 的 成 果 提 出 三 条 建 议 。1184 人的认识从何而来参考答案1B 吉林省农科院课题组经过 20 年的不懈努力，培育出世界首个大豆杂交种，并通过国家 和 吉 林 省 有 关 部 门 的 鉴 定 ， 表 明 科 学 实 验 能 提 高 物 质 生 产 的 水 平 ， 使 社 会 获 得 进 步 ， B 正确 且 符 合 题 意 ； A D 在 材 料 中 未 体 现 ， 排 除 ； 材 料 体 现 的 是 科 学 实
24、 验 能 提 高 改 造 自 然 活 动 的 水平 ， 排 除 C。 故 本 题 答 案 选 B。2 D 诺 贝 尔 物 理 学 奖 获 奖 者 经 过 多 次 反 复 试 验 ， 创 造 性 地 解 决 了 高 教 蓝 光 发 光 二 极 管 制 造 难题 ， 改 变 了 人 们 对 这 一 问 题 的 认 识 ， 让 明 亮 节 能 的 白 光 光 源 成 为 现 实 ， 这 表 明 实 践 的 深 入 促 进了 认 识 的 发 展 ， 实 践 是 认 识 的 目 的 ， 认 识 最 终 还 是 要 回 到 实 践 中 去 ， 正 确 且 符 合 题 意 ； 在材 料 中 未 体 现 ，
25、排 除 ； 认 识 的 深 化 不 能 决 定 事 物 的 发 展 的 方 向 ， 错 误 。 故 本 题 答 案 选 D。3 D 材 料 强 调 实 践 的 重 要 性 ， 强 调 实 践 是 认 识 的 来 源 和 基 础 ， 参 加 实 践 可 以 深 化 和 拓 展 书 本知 识 ， 正 确 且 符 合 题 意 ； 人 们 获 得 认 识 的 途 径 有 直 接 经 验 和 间 接 经 验 ， 说 法 太 绝 对 ， 说 法 错误 ； 不 能 说 直 接 经 验 和 间 接 经 验 哪 一 个 更 重 要 ， 错 误 ； 故 本 题 答 案 选 D。4 C 此 题 考 查 规 律 以
26、及 实 践 的 有 关 知 识 ， 考 查 学 生 分 析 解 读 材 料 的 能 力 。 我 国 在 西 昌 卫 星 发射 中 心 用 长 征 二 号 丙 运 载 火 箭 成 功 将 遥 感 三 十 号 02 组 卫 星 发 射 升 空 ， 卫 星 顺 利 进 入 预 定 轨道 ， 发 射 任 务 获 得 圆 满 成 功 ， 这 表 明 实 践 是 人 有 目 的 、 有 意 识 的 活 动 ， 同 时 也 表 明 人 可 以 认 识 和利 用 规 律 ， 符 合 题 意 ； 材 料 未 体 现 认 识 的 反 复 性 和 无 限 性 ， 排 除 ； 改 造 自 然 的 生 产 实 践 ，即
27、 人 们 的 物 质 生 产 活 动 ， 是 人 类 最 基 本 的 实 践 活 动 ， 排 除 。 故 选 C。5 D 在 不 同 的 历 史 时 期 ， 我 们 党 对 中 国 社 会 的 主 要 矛 盾 做 出 了 不 同 的 论 断 ， 体 现 了 实 践 决 定认 识 ， 要 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 ， D 项 符 合 题 意 ； A 项 不 属 于 认 识 论 道 理 ， 与 题 意 不 符 ； 客观 决 定 主 观 ， 要 坚 持 主 观 与 客 观 的 具 体 的 历 史 的 统 一 ， 而 不 是 客 观 与 主 观 的 具 体 的 历 史 的 统 一 ，
28、 B 项 说 法 错 误 ； 材 料 不 体 现 认 识 受 到 主 客 观 条 件 的 制 约 ，C 项 与 题 意 不 符 ； 正 确 选 项 为 D。6 C 符 合 题 意 ， 肉 眼 中 千 篇 一 律 的 细 沙 ， 在 显 微 镜 下 ， 却 是 “一 沙 一 世 界 ”说 明 任 何 事 物都 具 有 无 限 多 样 的 属 性 ； 说 法 错 误 ， 事 物 的 本 质 是 客 观 的 ， 不 会 随 着 人 们 的 认 识 变 化 而 改 变 ； 错 误 ， 说 法 太 绝 对 ； 符 合 题 意 ， “在 显 微 镜 下 ， 却 是 一 沙 一 世 界 ， 有 的 晶 莹
29、剔 透 像 宝石 ， 有 的 金 黄 酥 脆 像 饼 干 ， 即 使 是 司 空 见 惯 的 柴 米 油 盐 ， 在 显 微 镜 下 也 会 展 现 神 奇 而 充 满 魅 力的 另 一 面 ”说 明 人 们 可 以 通 过 制 造 和 使 用 工 具 日 益 深 化 对 客 观 世 界 的 认 识 。 故 本12题答案为 C。7 C 本 小 题 考 查 的 是 认 识 工 具 。 用 放 大 亿 倍 的 纳 米 扫 瞄 隧 道 显 微 镜 可 以 看 到 水 泥 墙 和 泥 土 里的 沙 粒 说 明 新 的 认 识 工 具 和 手 段 推 动 认 识 的 发 展 ， B 符 合 题 意 ；
30、A 错 误 ， 自 古 至 今 ， 人 类 的认 识 能 力 是 无 限 的 ， 不 仅 仅 是 当 今 世 界 ； B 错 误 ， 实 践 中 的 新 问 题 会 提 出 新 要 求 ， 推 动 人 们 进行 新 的 探 索 和 研 究 ， 进 而 推 动 认 识 发 展 。 D 正 确 ， 但 不 符 合 题 意 。 故 本 题 答 案 为 C。8 A 本 题 考 查 获 取 解 读 信 息 、 调 动 运 用 知 识 的 能 力 。 “谷 雨 资 料 卡 ”说 明 ， 在 我 国 古 代 人 们认 识 到 了 节 气 与 农 业 生 产 关 系 的 客 观 联 系 ， 将 节 气 智 慧
31、 融 入 生 产 和 生 活 实 践 中 ， 符 合 题 意 ；材 料 体 现 人 们 顺 应 自 然 节 律 进 行 生 产 和 生 活 ， 体 现 人 与 自 然 的 和 谐 ， 而 不 是 对 自 然 的 征 服 ， 不 符 合 题 意 ， 排 除 ； 说 法 错 误 ， 认 识 具 有 无 限 性 、 上 升 性 ， 排 除 ； 故 本 题 答 案 选 A。9A 针 对 WiFi 依 赖 无 线 电 波 传 输 ， 设 备 效 率 不 高 ， 且 存 在 网 络 信 息 安 全 隐 患 。 德 国 物 理 学家 哈 拉 尔 德 哈 斯 提 出 了 一 种 叫 “LiFi”的 新 型 网
32、 络 信 号 传 输 方 式 ， 这 说 明 实 践 是 认 识 的 基 础 ，是 认 识 的 来 源 ， 认 识 产 生 于 人 们 实 践 的 需 要 ， 实 践 具 有 直 接 现 实 性 ， 适 合 题 意 ； 说 法 正 确 但 不 合 题 意 ， 排 除 ； 人 类 的 实 践 活 动 不 能 突 破 社 会 条 件 的 制 约 ， 错 误 ； 故 本 题 选 A。10B 此 题 考 查 实 践 是 认 识 的 来 源 、 影 响 认 识 的 因 素 。 “品 茶 者 ， 乃 历 生 活 者 也 ！ ”不 同 生活 经 历 的 人 在 品 茶 中 对 茶 味 得 出 不 同 的 结
33、 论 ， 表 明 不 同 的 生 活 实 践 是 不 同 意 识 产 生 的 根 源 ，人 的 认 识 受 生 活 经 历 影 响 。 符 合 题 意 ； 材 料 未 涉 及 谬 误 与 真 理 的 相 互 转 化 和 认 识 的 反 复 性 ， 与 材 料 无 关 。 故 本 题 选 B11D 此 题 考 查 物 质 和 意 识 的 关 系 问 题 、 实 践 决 定 认 识 的 知 识 。 浙 大 生 命 科 学 院 通 过 “建 立 模 型 ”首 次 发 现 了 “巨 噬 细 胞 的 特 异 性 招 募 在 单 个 肿 瘤 起 始 细 胞 阶 段 对 肝 脏 肿 瘤 发 生 的关 键 作
34、 用 ”说 明 思 维 与 存 在 具 有 一 致 性 ， 实 践 推 动 了 认 识 的 发 展 。 符 合 题 意 ； 材 料 未 体现 ， 排 除 ； 说 法 错 误 ， 物 质 可 以 独 立 于 意 识 之 外 而 存 在 。 故 本 题 选 D。12C 由 于 塑 料 袋 产 生 的 垃 圾 对 地 球 的 污 染 日 益 严 重 ， 因 而 各 国 都 在 积 极 采 取 对 策 ， 这 表 明实 践 不 断 为 人 们 提 出 新 的 课 题 ， 促 使 人 们 去 解 决 ， 故 C 选 项 符 合 题 意 ； A、 B、 D 与 题 意 无 关，排除。故本题答案选C。13
35、C 高 尔 基 这 句 话 告 诉 我 们 ， 读 书 能 让 我 们 了 解 世 界 ， 增 长 知 识 ， 辨 别 是 非 ， 丰 富 情 感 ， 净 化 心 灵 。 书 本 知 识 对 我 们 的 实 践 有 指 导 作 用 ， 读 书 能 让 我 们 爱 社 会 、 爱 他 人 、 爱 生 活 。 C 项符 合 题 意 ； 读 书 是 间 接 获 得 知 识 的 途 径 ， 我 们 还 可 通 过 直 接 经 验 获 得 知 识 ， A 项 说 法 错 误 ； 一 切知 识 都 来 源 于 实 践 ， 应 坚 持 实 践 第 一 的 观 点 ，BD 项 说 法 错 误 ； 正 确 选
36、项 为 C。1314B 拍 照 时 摆 V 字 手 势 ， 很 有 可 能 被 盗 取 指 纹 信 息 ， 从 而 造 成 重 大 损 失 。 这 告 诉 我 们 一 切真 知 都 来 源 于 实 践 ， 实 践 中 不 断 提 出 新 问 题 ， 促 使 我 们 去 探 索 ， 去 研 究 ， 从 而 推 动 认 识 的 不 断发 展 。 项 符 合 题 意 ； 任 何 事 物 都 有 两 面 性 ， 但 这 两 面 不 能 理 解 成 就 是 有 利 的 一 面 和 不 利 的一 面 ， 项 说 法 错 误 ； 材 料 强 调 V 字 型 手 势 有 可 能 被 盗 取 指 纹 信 息 ，
37、 从 而 造 成 重 大 损 失 这 一 现实 问 题 ， 不 是 人 们 对 同 一 对 象 会 产 生 不 同 的 认 识 问 题 ， 项 与 题 意 不 符 ； 正 确 选 项 为 B。15A 材 料 表 明 实 践 是 认 识 发 展 的 动 力 ， 实 践 中 产 生 新 问 题 和 提 出 新 要 求 推 动 认 识 发 展 ， A 项 符 合 题 意 ； 实 践 的 复 杂 性 决 定 了 认 识 的 反 复 性 ， 但 认 识 运 动 的 反 复 性 和 无 限 性 ， 并 不 表 明认 识 是 一 种 圆 圈 式 的 循 环 运 动 ， 相 反 ， 从 实 践 到 认 识 、
38、 从 认 识 到 实 践 的 循 环 是 一 种 波 浪 式 前 进或 螺 旋 式 上 升 的 过 程 ，B 项 说 法 错 误 ； 材 料 不 体 现 揭 示 事 物 的 本 质 和 规 律 的 问 题 ， C 项 与 题 意不 符 ； 实 践 决 定 认 识 ， 对 客 观 事 物 的 认 识 程 度 取 决 于 人 类 实 践 的 能 力 和 水 平 ， D 项 说 法 错 误 ；正 确 选 项 为 A。16 （1 ） 实 践 是 认 识 的 来 源 。 “生 态 文 明 ”的 理 念 的 提 出 ， 正 是 基 于 我 国 经 济 高 速 发 展 过 程中 存 在 的 突 出 资 源
39、、 环 境 等 问 题 ， 体 现 了 实 践 是 认 识 的 来 源 。 实 践 是 认 识 发 展 的 动 力 。 随 着经 济 社 会 的 发 展 ， 我 国 在 物 质 文 明 、 精 神 文 明 、 政 治 文 明 的 基 础 上 提 出 生 态 文 明 ， 说 明 认 识 在 实践 的 基 础 上 深 化 和 发 展 。 实 践 是 检 验 认 识 真 理 性 的 唯 一 标 准 。 从 十 二 大 到 十 七 大 ， 我 国 社 会 主义 建 设 的 伟 大 实 践 验 证 了 三 大 文 明 的 正 确 性 ， 生 态 文 明 理 念 的 正 确 性 也 必 将 得 到 实 践
40、 的 检 验 。 实 践 是 认 识 的 目 的 。 生 态 文 明 理 念 的 提 出 为 了 更 好 地 指 导 今 后 我 国 经 济 又 好 又 快 的 发 展 。（ 2） 认 识 具 有 反 复 性 。 人 们 对 事 物 的 正 确 认 识 往 往 要 多 次 反 复 才 能 完 成 。 从 十 六 大 至 今 ，生 态 文 明 建 理 论 的 上 升 经 历 了 多 次 反 复 。 认 识 具 有 无 限 性 ， 人 类 追 求 真 理 是 一 个 永 无 止 境 的 过程 。 立 足 我 国 现 代 建 设 实 践 ， 生 态 文 明 的 发 展 是 无 限 的 。 认 识 是
41、 具 有 上 升 性 ， 真 理 要 在 发 展 中不 断 超 越 自 身 。 生 态 文 明 理 论 会 在 实 践 中 不 断 得 以 检 验 和 向 前 发 展 。（ 3） 言 之 有 理 即 可 给 分 。【 解 析 】 本 题 以 生 态 文 明 建 设 为 背 景 材 料 ， 考 查 实 践 是 认 识 的 基 础 、 追 求 真 理 是 一 个 过 程 等 知识 。 第 （1）问 可 结 合 材 料 ， 从 “生 态 文 明 ”理 念 在 实 践 中 提 出 ， 到 这 一 理 念 在 实 践 的 基 础上 深 化 和 发 展 ， 到 我 国 社 会 主 义 建 设 的 伟 大
42、实 践 验 证 了 三 大 文 明 的 正 确 性 ， 到 更 好 地 指 导 今 后我 国 经 济 和 社 会 的 发 展 等 方 面 ， 说 明 材 料 是 如 何 体 现 实 践 是 认 识 的 基 础 的 。 第 （2）问可 从 认识 具 有 反 复 性 、 无 限 性 和 上 升 性 ， 结 合 材 料 分 析 党 对 生 态 文 明 的 认 识 经 过 了 一 个 从 实 践 到 认 识 ，再 由 认 识 到 实 践 的 多 次 反 复 ， 是 在 实 践 中 不 断 完 善 和 发 展 的 。 第 （3）问 可 可 围14绕 生 态 文 明 建 设 这 一 主 题 ， 从 为 什
43、 么 要 树 立 生 态 文 明 理 念 、 怎 样 进 行 生 态 文 明 建 设 等 角 度 ， 运 用 意 识 的 能 动 作 用 、 尊 重 客 观 规 律 和 发 挥 主 观 能 动 性 相 结 合 、 在 实 践 中 检 验 和 发 展 真 理 等 知 识 ，向 政 府 有 关 部 门 提 出 合 理 化 建 议 并 说 明 依 据 。（ 1） 本 题 要 求 回 答 上 述 材 料 是 如 何 体 现 实 践 是 认 识 的 基 础 的 。要 紧 扣 材 料 ， 从 “生 态 文 明 ”的 理 念 的 提 出 ， 正 是 基 于 我 国 经 济 高 速 发 展 过 程 中 存 在
44、 的 突 出 资 源 、环 境 等 问 题 ， 说 明 实 践 是 认 识 的 来 源 ； 从 随 着 经 济 社 会 的 发 展 ， 我 国 在 物 质 文 明 、 精 神 文 明 、 政治 文 明 的 基 础 上 提 出 生 态 文 明 ， 说 明 实 践 是 认 识 发 展 的 动 力 ； 从 十 二 大 到 十 七 大 ， 我 国 社 会 主 义 建设 的 伟 大 实 践 验 证 了 三 大 文 明 的 正 确 性 ， 说 明 实 践 是 检 验 认 识 真 理 性 的 唯 一 标 准 ； 从 生 态 文 明 理念 的 提 出 有 利 于 更 好 地 指 导 今 后 我 国 经 济 又
45、 好 又 快 的 发 展 ， 说 明 实 践 是 认 识 的 目 的 。（ 2） 本 题 要 求 结 合 材 料 ， 用 求 索 真 理 的 历 程 中 “追 求 真 理 是 一 个 过 程 ”的 知 识 ， 分 析党 对 生 态 文 明 的 认 识 。从 材 料 可 以 看 出 ， 从 十 六 大 至 今 ， 立 足 我 国 现 代 建 设 实 践 ， 生 态 文 明 建 设 理 论 的 上 升 经 历 了 多次 反 复 ， 今 后 还 将 在 实 践 中 不 断 得 以 检 验 和 向 前 发 展 。 可 运 用 “追 求 真 理 是 一 个 过 程 ”的 知 识 ，从 认 识 具 有 反
46、 复 性 、 无 限 性 和 上 升 性 ， 分 析 党 对 生 态 文 明 的 认 识 是 在 实 践 中 不 断 完 善 和 发 展 的过 程 。（ 3） 本 题 要 求 请 你 用 “探 索 世 界 与 追 求 真 理 ”的 相 关 知 识 ， 关 于 生 态 文 明 建 设 向 政 府 有 关部 门 提 出 建 议 并 说 明 其 哲 学 依 据 。 （ 至 少 两 条 ）言 之 有 理 即 可 给 分 。本 题 属 于 开 放 性 试 题 ， 可 围 绕 生 态 文 明 建 设 这 一 主 题 ， 运 用 “探 索 世 界 与 追 求 真 理 ”的 相 关 知识 ， 从 意 识 的
47、能 动 作 用 、 尊 重 客 观 规 律 和 发 挥 主 观 能 动 性 相 结 合 、 在 实 践 中 检 验 和 发 展 真 理 等方 面 ， 说 明 树 立 正 确 的 生 态 文 明 理 念 的 重 要 性 ， 要 尊 重 自 然 与 自 然 和 谐 相 处 ， 要 付 诸 行 动 ， 用实 践 的 结 果 进 行 检 验 等 ， 向 政 府 有 关 部 门 提 出 合 理 化 建 议 。17 （1） 文 化 的 交 流 与 借 鉴 是 人 类 文 明 进 步 的 重 要 动 力 (或 答 出 “文 化 多 样 性 是 人 类 文 明进 步 的 重 要 动 力 ”亦 可 )。 各 地
48、 方 文 明 在 相 互 交 流 、 借 鉴 中 ,推 动 了 中 华 文 明 的 发 展 ,奠 定 了中 华 文 明 绵 延 不 断 发 展 的 基 础 。 各 民 族 文 化 相 互 交 融 、 相 互 促 进 ,共 同 熔 铸 了 灿 烂 的 中 华文 化 ,对 共 同 拥 有 的 中 华 文 化 具 有 强 烈 的 认 同 感 和 归 属 感 。 中 华 文 化 具 有 包 容 性 (或 答 出“中 华 文 化 具 有 求 同 存 异 、 兼 收 并 蓄 的 特 点 ”亦 可 )。 我 国 和 其 他 民 族 的 文 化 能 够 和 睦 相 处 , 在 对 外 文 化 交 流 中 吸
49、收 、 借 鉴 其 他 民 族 文 化 的 积 极 成 分 ,推 动 着 中 华 文 化 的 发 展 。（ 2） 实 践 是 认 识 的 来 源 和 发 展 的 动 力 。 通 过 中 华 文 明 探 源 工 程 ,人 们 获 得 了 对 中 华 文 明 新的 认 识 ,丰 富 了 对 中 华 文 明 起 源 的 认 知 。 实 践 是 检 验 认 识 真 理 性 的 唯 一 标 准 。 中 华 文 明 探15源 工 程 所 取 得 的 成 果 ,为 中 华 文 明 5000 年 历 史 提 供 了 有 力 证 据 ,有 力 地 驳 斥 了 “中 国 文 化 西来 说 ”。 实 践 是 认 识
