1、1公 民 大 会 所 有 成 年 男 性 公 民 都 可 以 参 加 公 民 大 会 商 定 城 邦 重 大 事 务 可 以 担 任 几 乎 一 切 官 职五 百 人 议 事 会 公 民 大 会 的 附 属 机 构 负 责 落 实 公 民 大 会 的 决 议陪 审 法 庭最 高 司 法 与 监 察 机 关 法 官 从 各 部 落 岁 以 上 的男 性 公 民 中 产 生 负 责 审 理 各 类 重 要 案 件 监 督 公 职 人 员 并 参 加 立 法津 贴 制为 鼓 励 公 民 积 极 参 政 向 担 任 公 职 和 参 加 政 治 活 动的 公 民 发 放 工 资 为 吸 引 公 民 观
2、赏 戏 剧 还 特 意 为 公 民 发 放 观 剧 津 贴专 题 十 三 西 方 文 明 的 源 头 古 代 希 腊 、 罗 马考 点 一 雅 典 民 主 政 治 四 、 评价一 、 希 腊 文 明 的 摇 篮 地 理 环 境东 临 爱 琴 海 海 岸 线 曲 折 天 然 良 港 众 多 海 岛 星 罗 棋 布 航 海 和 海 外 贸 易 的 条 件得 天 独 厚没 有 肥 沃 的 大 河 流 域 和 广 阔 平 原 山 岭 纵 横 河 流 交 错 把 希 腊 人 分 割 在 彼 此 相 对 孤 立 的 山 谷 里和 海 岛 上 城 邦 的 出 现时 间 公 元 前 前 世 纪 面 积 狭 小
3、 人 口 不 多 一 般 以 城 市 为 中 心 包 括 周 边 若 干 村 落特 征 小 国 寡 民 独 立 自 主 公 民含 义 父 母 祖 籍 均 属 本 城 邦 拥 有 一 定 财 产 能自 备 武 装 服 兵 役 的 成 年 男 子特 点 城 邦 是 具 有 共 同 血 缘 和 地 域 的 公 民 团 体 城 邦 的 狭 小 使 公 民 能 更 直 接 地 参 与 城 邦 政 治 更 积 极 地 追 求 民 主 权 利 新 兴 工 商业 者 阶 层 追 求 民 主 权 利 的 渴 望 强 烈二 、 雅 典 民 主 政 治 的 确 立 梭 伦 改 革内 容 确 立 财 产 等 级 制
4、公 民 大 会 成 为 最 高 权 力 机 关 建 立 四 百 人 议 事 会 建 立 公 民 陪 审 法 庭 废 除 债 奴 制意 义 动 摇 了 旧 氏 族 贵 族 世 袭 特 权 保 障 了 公 民 的 民 主权 利 为 雅 典 民 主 政 治 奠 定 了 基 础 克 利 斯 提 尼 改 革内 容 以 部 落 为 选 举 单 位 设 立 五 百 人 议 事 会 组 建 十 将 军 委 员 会 继 续 扩 大 公 民 大 会 的 权 力意 义 基 本 铲 除 了 旧 氏 族 贵 族 的 政 治 特 权 公 民 参 政 权空 前 扩 大 雅 典 的 民 主 政 治 确 立 起 来三 、 雅
5、典 民 主 的 “ 黄 金 时 代 ” “ 黄 金 时 代 ” ： 公 元 前 世 纪 伯 利克 里 当 政 时 期 雅 典 民 主 政 治 发 展 到 顶 峰 被 称为 雅 典 民 主 的 黄 金 时 代 内 容 积 极 作 用 ： 雅 典 民 主 的 理 论 与 实 践 为 近 现 代西 方 政 治 制度 奠 定 了 最 初 的 基 础 民 主 氛 围 创 造 的 空 间 使 雅 典 在 精 神 文 化 领 域 取 得 了 辉 煌 成 就 局 限 性雅 典 民 主 仅 限 于 占 城 邦 人 口 小 部 分 的 男 性 公 民 妇 女 外 邦 人 奴 隶 被 排 除 在 外 是 成 年 男
6、 性 公 民 当 家 作 主 的 政 治 制 度雅 典 民 主 是 小 国 寡 民 的 产 物 过 于 泛 滥 的 直接 民 主 成 为 政 治 腐 败 社 会 动 乱 的 隐 患 狭 隘 的 城邦 体 制 最 终 无 法 容 纳 政 治 和 经 济 的 迅 速 发 展公 元 前 世 纪 后 半 期 日 渐 衰 微 的 希 腊 被 马 其 顿 王 国 所 灭古 代 雅 典 民 主 政 治 的 特 点从 政 治 机 构 的 设 置 来 看 有 公 民 大 会 五 百 人 议事 会 和 陪 审 法 庭 公 民 大 会 成 为 最 高 权 力 机 关 所有合法的公民均有参与权 知 情 权 发 言 权
7、 选 举 权 和 被 选举 权 等 体 现 了 人 民 主 权 这 一 特 征从 运 作 方 式 来 看 通 过 差 额 选 举 制 任 期 制 比 例 代 表 制 等 方 式 保 证 了 每 一 个 成 年 男 性 公 民 都 有 执 掌 最 高 权 力 的 机 会 即 轮 番 而 治从 实 行 任 期 制 陪 审 法 庭 法 官 监 督 公 职 人 员 陶 片 放 逐 法 等 方 面 看 体 现 了 权 力 制 约 的 特征从 设 立 陪 审 法 庭 实 施 陶 片 放 逐 法 等 来 看 体 现 了 法 律 至 上 的 特 点由 此 可 见 古 代 雅 典 民 主 政 治 具 有 人 民
8、 主 权 轮 番 而 治 法 律 至 上 等 特 点雅 典 民 主 的 局 限 性从 上 图 不 难 看 出 雅 典 民 主 只 是 占 人 口 少 数 的 男 性 公 民 的 民 主 而 不 是 绝 大 多 数 人 的 民 主 对 妇 女 外 邦 人 广 大 奴 隶 而 言 民 主 是 遥 不 可 及 的 换 言 之 雅 典 民 主 的 实 质 是维 护 奴 隶 主 贵 族 的 利 益2专 题 十 三 西 方 文 明 的 源 头 古 代 希 腊 、 罗 马 考 点 二 罗 马 法一 、 从 习 惯 法 到 成 文法 习 惯 法 ： 公 元 前 年 罗 马 共 和 国 建 立 当 时 罗 马
9、只 有 习 惯 法 法 律 与 习 惯 之 间 没 有 明 显 界 限 贵 族 垄 断 立 法 和司 法 大 权 多 由 贵 族 担 任 的 法 官 常 常 随 心 所 欲 地 解释 法 律 损 害 平 民 利 益 十 二 铜 表 法 制定公 元 前 世 纪 中 期 在 平 民 反 对 贵 族 的 斗 争 中 罗 马 制 定 了 十 二 铜 表法 罗 马 成 文 法 诞 生内容保 护 私 有 财 产 和 贵 族 利 益意义审 判 量 刑 皆 有 法 可 依 贵 族 对 法 律 的 随 意 解 释 受 到 限 制平 民 利 益 得 到 保 护 公 民 法 ： 共 和 国 时 期 罗 马 法 用
10、来 调 整 罗 马 公民 之 间 的 关 系 适 用 范 围 主 要 限 于 罗 马 公 民 所以 被 称 为 公 民 法 在 公 民 法 下 罗 马 公 民 受 到法 律 的 保 护 并 享 受 法 律 赋 予 的 权 利 二 、 罗 马 法 的发 展 与 完 善 背 景至 公 元 世 纪 后 期 罗 马 成 为 地 跨 欧 亚 非 的 庞 大 帝 国 统 治 众 多 的 民 族民 族 矛 盾 显 现 被 征 服 者 得 不 到 公 民 法 的 保 护 对 罗 马 统 治 不 满 随 着 版 图 的 拓 展 国 际交 往 的 扩 大 商 品 经 济 和 贸 易 的 发 展 在 政 治 经 济
11、 活动 中 产 生 了 许 多 新 问 题 新 矛 盾 仅 适 用 于 罗 马 内部 的 公 民 法 已 无 法 应 对 这 些 新 变 化 万 民 法内 容 帝 国 对 行 省 上 层 阶 级 大 量 授 予 公 民 权 对 无 罗 马 公 民 权 的 外 邦 人 给 以 适 当 的 司 法 保障影 响 世 纪 帝 国 境 内 自由民内部公民与非公民的区别不 复 存 在 万 民 法 成 为 适 用 于 罗 马 统 治 范 围内 一 切 自 由 民 的 法 律 民 法 大 全 ： 世 纪 东 罗 马 帝 国 皇 帝 查 士 丁 尼 组 织 法 学 家 把 历 代 的 罗 马 法 加 以 系 统
12、 化 和 法 典 化 汇 编 成 民 法 大全 罗 马 法 体 系 最 终 完 成三 、 维 系 统 治 ， 影 响 后 世 罗 马 法 是 罗 马 统 治 的 有 力 支 柱 它 为 国 家权 力 提 供 法 律 依 据 稳 定 了 社 会 秩 序 保 护 了 统 治阶 级 的 政 治 和 经 济 利 益 罗 马 法 保 护 私 有 财 产 提 倡 法 律 面 前 公 民 人 人 平 等 有（ ） 罗 马 法 的 特 点从 形 式 上 包 括 习 惯 法 和 成 文 法 从 结 构 上 分 为 公 民 法 与 万 民 法 其 核 心 内 容 是 调 整 财 产 关系 规 定 奴 隶 制 和
13、私 有 财 产 神 圣 不 可 侵 犯 提 倡 公民 在 法 律 面 前 人 人 平 等 渗 透 自 然 法 的 思 想考 点 三 西 方 人 文 精 神 的 起 源一 、 智 者 学 派 条件公 元 前 世 纪 雅 典 奴 隶 制 民 主 政治 发 展 到 顶 峰雅 典 成 为 希 腊 政 治 和 文 化 中 心 人 们 积 极 参 与 政 治 生 活 人 在 社 会 中 的 地 位 日 益 突 出 学 者 的 研 究 越 来 越 关 注人 本 身 思想以 人 和 人 类 社 会 为 探 索 的 主 题 研 究 人 类 反 思 人 类 自 己 强调人的价值 普罗泰格拉提出 人是 万 物 的尺
14、 度认为人的感觉是 判 定 一 切 的 准 绳 树 立 了 人 的 尊 严和 权 威 体 现了人文主义的本质反 对 迷 信 强 调 自 由 认 为 一 切 制 度 法 律 和 道德 都 是 人 为 的 产 物 约 束 力 是 相 对 的 每 个 人 都 应 该 有 自 己 的 道 德 判 断 标 准 不 应 该强 求 一 律 局 限 ： 过 分 强 调 人 的 主 观 感 受 忽 视 道 德 忽 视 人 们 认 识 的 共 同 性 给 主 观 随 意 性和 个 人 自 由 主 义 打 开 了 方 便 之 门二 、 苏 格 拉 底 主张有 思 想 力 的 人 是 万 物 的 尺 度 希 望 重
15、建 人 们 的 道 德 价 值 观美 德 即 知 识 人 应 该 具 备 美 德 美 德 来 自 于知 识 善 是 人 的 内 在 灵 魂 教 育 可 以 使 人 认 识 自 己 灵 魂 之 内已 有 的 美 德 意 义 ： 苏 格 拉 底 对 人 性 本 身 的 研 究 是 人 类 精神 觉 醒 的 重 要 表 现 他 使 哲 学 真 正 成 为 一 门 研 究 人 的 学 问 三 、柏 拉 图 和 亚 里 士 多 德 柏 拉 图主 张 著 有 理 想 国 一 书 根 据 智 慧 品 德 把 每 个 人 明 确 分 工 有 正 义 感 和 理 性 的 贤 人 统 治 国 家 武 士 们 保
16、卫 国家 农 民 和 手 工 业 者 负 责 生 产3意 义 鼓 励 人 们 独 立 理 性 思 考 为 理 性 主 义 的 发 展 奠 定 了 基 础利 于 调 整 社 会 和 经 济 生 活 中 的 纠 纷 缓 解 社 会 矛 盾 罗 马 法 是 欧 洲 历 史 上 第 一 部 比 较 系 统 完 备 的 法 律 体 系 罗 马 法 对 近 代 欧 美 国 家 的 立 法和 司 法 产 生 了 重 要 影 响 当 代 很 多 法 律 制 度 中的 原 则 和 做 法 都 源 于 罗 马 法 近 代 时 期 资 产 阶 级 利 用 和 发 展 了 罗 马 法 中 的 思 想 和 制 度 作
17、为 反 对 封 建 制 度 推 进 资 本 主 义 发 展 的 有 力 武 器（ ） 十 二 铜 表 法 维 护 贵 族 利 益 ， 为 什 么 说 是平 民 的 胜 利十 二 铜 表 法 的 制 定 是 平 民 的 胜 利 因 为有 了 成 文 法 就 得 按 律 判 决 和 量 刑 贵 族 不 能 像 过 去那 样 随 意 解 释 法 律 亚 里 士 多 德 ： 强 调 在 整 个 自 然 界 中 人 类 是 最 高级 的孔 子 与 苏 格 拉 底 思 想 的 异 同同 都 强 调 知 识 与 美 德 之 间 的 联 系 强 调 知 识对 美 德 的 重 要 性 都 强 调 教 化 人 民
18、 改 善 人 的 灵 魂异 苏 格 拉 底 希 望 通 过 学 习 知 识 来 提 高 自 身 的修养 从而为民 主 政 治 服 务 孔 子 则 是 为 了 协 调 社 会关 系 恢 复 西 周 的 统 治 秩 序4史 料 主 旨史 料 雅 典 民 主 政 治 的 特 征 史 料 雅 典 民 主 政 治 的 局 限信 息 解 读史 料 雅 典 的 民 主 是 所 有 雅 典 成 年 男 性 公 民 的 民 主 说 明 雅 典民 主 政 治 属 于 直 接 民 主 表 明 雅 典 民 主 政 治 具 有 轮 流 坐 庄的 特 征史 料 苏 格 拉 底 认 为 雅 典 民 主 政 治 具 有 重
19、大 缺 陷 说 明 雅 典 民主 属 于 平 民 政 治 而 非 苏 格 拉 底 追 求 的 精 英 政 治信 息 解 读史 料 十 二 铜 表 法 内 容 广 泛 条 文 清 晰 该 法 律 使 审 判 量 刑 皆 有 法 可 依 体 现 了 法 律 注 重 保 护 私 人 权 益史 料 罗 马 法 渗 透 着 自 然 法 思 想 说 明 罗 马 法 注 重 证 据 体 现 理 性史 料 罗 马 法 成 为 近 代资产阶 级 法 学 的 渊 源 和 近 现 代 法 律 的 先 驱 说 明 罗 马 法 对 世 界 文 明 发 展 的 深 远 影 响历 史 结 论罗 马 法 是 维 护 罗 马
20、奴 隶 制 统 治 的 法 律 稳 固 了 罗 马 的 统 治 基 础 罗 马 法 蕴 含 的 保 护 私 有 财 产 法 律 面 前 人 人 平 等 及 自 然 法 原 则 对 后 世 影 响 深 远对 应 学 生 用 书 起 始 页 码 主 题 一 爱 琴 海 上 的 文 明 之 火 雅 典 民 主 政 治史 料 公 民 大 会 每 隔 天 集 会 一 次 ， 岁 以 上 男 性 公 民 均 可 参 加 ， 讨 论 、 解 决 国 家 重 大 问题 。 五 百 人 议 事 会 的 议 员 用 抽 签 方 法 从 年 满 岁 的 公 民 中 选 出 ， 个 部 落 各 选 出 人 。 这 人
21、 组 成 议 员 团 ， 每年 分 为 十 段 时 间 ， 每 个续 表雅 典 民 主 政 治 具 有 直 接 民 主 和 轮 流 坐 庄 的 典 型 特 征 它 不 需历 史要 执 政 者 具 有 专 业 的 政 治 素 养 容 易 导 致 庸 人治 国 从 而 给 国结 论 家 带 来 一 定 的 危 害议 员 团 轮 流 执 行 五 百 人 议 事 会 的 职 务 。苏 联 科 学 院 世 界通 史 史 料 （ 雅 典 民 主 政 体 的 根 本 缺 陷 ） 在于 它 把 权 力 交 给 所 有 的 公 民 ， 不 需 要 国 家 管 理者 具 有 专 长 ， 不 要 求 他 们 具 有
22、 真 知 灼 见 。 一 个 国家 应 当 由 既 有 专 业 知 识 又 有 道 德 的 人 去 治 理 。 统 治 者 不 是 偶 然 选 中 的 人 不 是 使 用 强术 骗 术 的人 ， 而 是 有 统 治 知 识 的 人 。苏 格 拉 底读 史 指 导史 料 应 用 依 据 史 料 指 出 雅 典 民 主 政 治 的 特 点答 案 直 接 民 主 ， 轮流 执 政 。 根 据 所 学 知 识 并 结 合 史 料 分 析 雅 典 民 主 制 有 何利 弊答 案 利 ： 调 动 了 公 民 参 政 议 政 的 积 极 性 ， 创 造 了古 代 雅 典 的 辉 煌 ； 弊 ： 素 养 不
23、同 的 人 享 有 同 等 的 国 家 管 理 权 ， 容 易 导 致 国 家 权 力 的 滥 用 和误 用 ， 最 终 导 致 雅 典 的 衰 落 。 根 据 两 则 史 料 并 结 合 所 学 知 识 分 析 古 代 雅 典 民 主 与 近 代 西 方 民 主 有 何 明 显 不 同答 案 古 代 雅 典 民 主 属 于 奴 隶 制 民 主 ， 近 代 西 方民 主 属 于 资 产 阶 级 民 主 ； 古 代 雅 典 民 主 属 于 直 接民 主 ， 近 代 西 方 民 主 属 于代 议 制 民 主 ； 古 代 雅 典 民 主 属 于 平 民 政 治 ， 近 代 西方 民 主 是 精 英
24、政 治 。主 题 二 鲜 活 的 法 律 、 永 久 的 生 命 古 代 罗 马 的 法 律续 表史 料 十 二 铜 表 法 各 篇 目一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一十二传 唤审判求偿（ 债务 赔 偿 ）家长权继承 及监 护所有权 及占 有房屋 及土 地私犯（ 侵犯 他 人 ）公法宗教法前五 表之 补充后五 表之 补充依 据 杨 红 林 历 史 上 的 大 法 典 编 制史 料 宁 可 漏 网 一 千 ， 不 可 枉 屈 一 人 。任 何 人 不 能 仅 因 为 思 想 而受 惩 罚 。提 供 证 据 的 责 任 在 陈 述 事 实 的 一 方 ， 而 非 否 认 事 实 的 一
25、 方 。摘 自 万民 法 史 料 罗 马 帝 国 曾 三 次 征 服 世 界 ， 第 一次 以 武 力 ， 第 二 次 以 宗 教 ， 第 三 次 以 法 律 。 武 力因 罗 马 帝 国 的 灭 亡 而 消 失 ， 宗 教 随 着 人 民 思 想 觉 悟 的 提 高 、 科 学 的 发 展 而 缩 小 了 影 响 ，唯 有 法 律 征 服 世 界 是 最 为 持 久 的征 服 。德 国 著 名 法 学 家 耶 林 罗 马 法 精 神 读 史 指 导史 料 十 二 铜 表 法 篇 目 侧 重 私 法 领 域史 料史 料 万 民 法 蕴 含 着 自 然 法 精 神主 旨史 料 罗 马 法 影 响
26、 深 远5史 料 应 用 史 料 反 映 了 十 二 铜 表 法 的 内 容 侧 重 哪一 方 面 该 法 在 罗 马 法 历 史 上 有 何 突 出 地 位答 案 侧 重 ： 私 人 权 益 纠 纷 的 处 理 （ 或 民 法 ） 。 地 位 ： 是 罗 马 第 一 部 成 文 法 。 史 料 反 映 了 罗 马 法 的 什 么 思 想答 案 反 映 了 罗 马 法 强 调 证 据 、 公 平 、 平 等 、 理性 、 法 律 至 上 ，体 现 了 自 然 法 思 想 。 根 据 史 料 并 结 合 所 学 知 识 说 一 说 对 唯有 法 律 征 服 世 界 是 最 为 持 久 的 征 服 这 句 话 的认 识答 案 这 句 话 揭 示 了 罗 马 法 对 后 世 的 深 远 影响 ， 如罗马法强调 证 据 、 法 律 至 上 、 不 告 不 理 原 则 等皆 成 为 后 世 司 法 的 基 本 原 则 。 根 据 以 上 史 料 并 结 合 所 学 知 识 分 析 法 律 在 人 类 社 会 生 活 中 的 作 用答 案 保 障 公 民 权 利 ； 规 范 人 们 行 为 ； 稳 定 社会 秩 序 ； 推 动 社 会 进 步 ； 等 。
