1、- 1 -长阳一中 2018-2019 学年度第一学期第一次月考高二历史试卷时间：90 分钟 满分：100 分一、单选题1 论语中， “仁”字出现六十多次，在不同的场合，孔子赋予“仁”以不同的概念：己所不欲，勿施于人的自我克制，可算作仁或者接近于仁；出于环境的需要，一个人牺牲自己的生命，也叫做 杀身以成 仁 。据此可以得出的结论是( )A仁的学说已经成为社会主流思想 B仁的学说具有丰富的层次和内涵C体现了儒家思想广泛的群众基础 D孔子主张优先解决人生实际问题2 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰” ；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁” ；“一片丹心图报国，两行清泪为思亲” ；“苟利国家生死以，岂因
2、福祸避趋之” 。这些诗句表明中华民族历来具有( )A家国情怀 B艰苦奋斗的精神 C耕读情怀 D探索创新的精神3儒家学术研究中，对五经原文的注释称为“传” ，后世对“传”加以注释称为“注” ，对“注”进行阐发称为“疏” ，此外还有“正义” 、 “集解”等多种解释方式。这表明儒学( )A注重传承并不断发展 B是统治人民的工具 C流派众多各有侧重 D兼容并包内涵丰富4某思想家提出：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。 ”对其观点理解正确的是( )A反映了儒家学派提倡仁爱的价值观 B体现了普通民众尚贤节用的要求C满足了统治者维护礼乐
3、制度的需要 D表达了道家因循自然的处世方法5据韩非子记载：孔子死后，弟子散游于诸侯，儒家学派内部逐渐分为八派；墨子死后，墨家学派也分为楚墨的邓陵子、齐墨的相夫子、秦墨的相里勤三派。这一现象反映了，- 2 -当时( )A各派学说不断发展革新 B经济体制影响学术进步C文化融合的趋势增强 D政治分裂阻碍文化发展6 “天人合一”的观念最早是庄子阐述，关注的是人在宇宙中的地位，注重的是人与自然关系的和谐。汉代董仲舒的“天人感应”说就是“天人合一”的一种，它把自然之天拟人化，认为天有意志，能监视人间，并根据君主德行的好坏赐福或降灾。这说明( )A儒家思想在借鉴中不断创新 B黄老之学被汉代统治者采纳C儒、道
4、的发展趋势逐渐合流 D儒家始终关注天与人的关系7春秋战国时期，某学派所勾勒的世界蓝图是万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界，这恰好是今天全球正在努力实现的生态文明社会的伟大理想。这个派别是( )A儒家 B墨家C道家 D法家8孟子在继承和发展孔子思想的基础上，开创了“人禽之辨”的先河，质疑墨家弟子“犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性”一说，认为这抹杀了人性与兽性的区别。孟子突出人与动物的差异，意在强调( )A人的价值在于其道德性 B人伦情感是维系社会秩序的关键C人与动物存在本质区别 D人与自然的本性存在某些相通性9围绕春秋战国时期形成的区域文化圈，下列说法正确的是( ) - 3 -A儒家文化是中原
5、文化的典型代表 B慷慨悲歌是北方文化的重要特征C齐、鲁文化存在不可调和的矛盾 D楚文化脱离周文化影响独立发展10 “爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。 ”下列言论中，与该观点同属一个学派的是( )A “今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”B官无常贵，而民无终贱C八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也D天地与我并生，而万物与我为一11王树人 在回归原创之思：“象思维”视野下的中国智慧一书中指出，支撑中国文化的思维不是理性思维，而是悟性的“象思维”(
6、是中国传统的思维方式，指在思维过程中离不开物象，以想象为媒介。)，下列哪一项与其观点一致( )A道可道，非常道B太初有道C无为而无不为D修身、齐家、治国、平天下12东汉末年，道教创始人后裔张鲁以“大道”名义所发布的大道家令戒强调谨守伦常，要求道民“当户户自相化以忠孝，父慈子孝” 。对此合理的解释是( )A儒学对佛道思想产生较大影响 B儒学在道教冲- 4 -击下趋势更新C道教官方化宣扬儒家伦理观念 D道教自我调适吸收儒家纲常13东汉献帝时，就重臣伏完与其女(系汉献帝的皇后)相见的礼仪展开争论，最后采纳郑玄意见：伏完公事时从臣礼，皇后在私下场合从子礼。郑玄之议为后世所沿用，并在 1123年高丽(今
7、朝鲜)类似争议中被引为案例，成功逼迫仁宗外祖、权臣李资请谦让步遵从。这表明( )A礼乐制度发扬光大 B中朝关系源远流长 C君臣矛盾得以化解 D儒家伦理影响深远14汉武帝时， 春秋一书所记史事在判案时也用作参考。东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。据此可知，两汉用儒家思想判案( )A否定了先秦以来以法治国的理念 B标志着儒家独尊的封建正统地位确立C使法律丧失调整社会矛盾的作用 D有利于发挥以法促善的社会教化功能15据汉仪注记载：天地有大变时，皇帝派侍中持节赐死丞相。这种情况虽没有发生几回，但此后逢着天变把丞相罢免还是常事，就是不当权的也往往免不了这个责任。这主要反映了汉代(
8、)A君主专制统治的强化 B君权采取措施压制相权C天人感应思想的影 响 D君权与神权的紧密结合16董仲舒认为，天意要大一统。皇帝受命于天；各封国的王侯又受命于皇帝；大臣受命于国君。家庭关系上，儿子受命于父亲；妻子受命于丈夫。这一思想( )A强化了男尊女卑观念 B体现了宗法分封原则 C体现了敬天法祖观念 D服务于专制集权制度17朱之瑜(16001682)称：“宋儒辨析毫厘，终不曾做得一事。 ”颜元(16351704)认为：“程朱派头始终与尧舜孔孟无干，分毫无益于社稷生民，分毫无功于疆场天地。 ”两人的本质意图是( )- 5 -A抨击程朱理学的空疏学风 B倡导经世致用的社会风气C对先秦儒家思想的扬弃
9、 D宣扬儒家以民为本的思想18南宋孝宗年间，左相陈俊卿向孝宗皇帝上奏，直言其“臣不敢改词以迎合意指，不敢依违以规免罪戾，不敢侥幸以上误国事，惟陛下察之。 ”此举( )A体现理学倡导的社会责任感 B履行了监察部门的监督职责C意在规劝孝宗皇帝遵守法律 D反映了君臣之间的权力之争19唐代中期后，儒学领城出现了一批“异儒”(出自旧唐书)思潮，对以前的儒家经典和圣言提出了怀疑和批判，如史学家刘知几就在其通史中首次倡言“六经皆史” 。这说明唐代( )A儒学主流地位严重动摇 B学术氛围比较宽松C儒学的发展趋向平民化 D儒学信仰有待于重构20理学家朱熹撰修家礼 ，编辑增损吕氏乡约 ，制定了一整套宗法伦理的繁文
10、缛节，涉及到祠堂族田、祭祀家法家礼等民间家族制度的主要内容。朱熹的这一做法( )A扼杀人的自然欲求 B标志理学成为官方哲学C促进儒学的世俗化 D实现乡村基层自主管理21魏晋玄学名士阮籍认为儒家鼓吹的名教具有虚伪性，主张“越名教而任自然” ，建立一个“无君无臣”的理想社会。该主张说明( )A儒学正统受到猛烈冲击 B道教思想适应社会需要C三教合一得到普遍推崇 D社会变动影响士人思想22王阳明提出人人皆有良知，人人都可以成为圣人， “见父自然知孝，见兄自然知悌，见- 6 -孺子入井，自然知恻隐，此便是良知” 。他还提出“以吾心之是非为是非，不必以孔丘和朱熹的语录为真理” 。由此可知王阳明( )A注重
11、道德实践 B提倡心性修养C强调重义轻利 D批判虚假说教23魏晋时期，老庄思想盛行，贵族士流兢习老庄。晋殷仲堪说“三日不读道德经 ，便觉舌本间强” ，这话当时是有代表性的。由此推断出( )A社会动荡致道教流行 B儒家思想遭到冲击 C信仰多元化倾向严重 D道家思想成为正统24宋代佛教强调 “儒佛者，圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治。儒者，圣人之大有为者也；佛者，圣人之大无为者也。有为者以治世，无为者以治心” 。这主要反映出( )A佛道的思想冲击 B佛教的中国化C儒佛的思想融合 D儒学的政治化25有学者认为：“理学既具有超越的理性，又都带有情感的色彩。他们推崇论语 、 孟子 、 大学 、 中庸四
12、书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家、治国、平天下为匹夫之责。能佐证该观点的是( )A “天下兼相爱则治，交相恶则乱” B “格物致知”C “为天地立心，为生民立命” D “存天理，灭人欲”26黄宗羲认为君主专制是“天下之大害” ，应予以改革，强调治理天下成功的标准应当是广大百姓的快乐与否。由此可知，当时中国( )A儒学统治地位已动摇 B儒学出现了趋时更新 C正在酝酿着社会转型 D君主专制逐渐被削弱27下表是中国古代某学者阅读论语所做的评语，与其观点最接近的是( ) 论语卷一 经 文 评 语 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而孔子年谱，后人心诀。
13、按：此为略言，意思是说，这不过如后世作年谱一样，并- 7 -耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 无深意，乃后人奉以为传心之诀，很无谓。A诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道 B咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳C世官为诸子之制，可见选举实为孔子创制 D孔二先生的礼教讲到极点，就非吃人不成功28李贽的思想特别朴实，接地气，说出人世诸多真相，可谓“童言无忌” ，而著名的“童心说”正是他提出的。他说：“夫童心者，真心也天下之至文，未有不出于童心焉者也。 ”下列关于李贽这种思想的解读，正确的是( )A背离了传统的儒家思想 B反映了资本主义发展的要求C迎合了统治阶级的需要 D体现了发展独立个性的愿望29王
14、夫之 71 岁时，清廷官员来拜访他，想赠送些吃穿用品。王夫之拒不接见，也不接受礼物，并写下一副对联：“清风有意难留我，明月无心自照人。 ”这表明王夫之( )A严格自律，注重名节 B坚持反清复明活动 C学说得到清政府尊重 D对政治腐败深恶痛绝30顾炎武认为“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。 ”材料反映顾的主要观点是( )A空谈误国导致明朝覆亡 B程朱理学导致危机加深C政治腐败加速明朝瓦解 D八股取士严重束缚思想31公元前 6 世纪古希腊哲学家提出：“认识既然是由我们的感觉与自然交互作用而产生，所以因人而异，视个人的感觉官能而有所不同。任何超
15、人性的真理，连同宗教的真理都是不存在的。 ”由此推断该哲学家( )A肯定人的尊严 B否定神灵存在C强调理性至上 D推崇绝对真理- 8 -32苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊!?我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人你们不能只注意金钱和地位。而不注意智慧和真理。 ”这说明苏格拉底( )A强调道德和教育的价值 B反对雅典的直接民主C提倡应该理论联系实际 D颂扬格物致知的意义33亚里士多德在政治学中说：“人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。 ”这里亚里士多德强调的是( )A动物不需要法律和正义的道德约束 B不受
16、法律和正义约束的人失去人权C有道德的人应该遵守法律坚持正义 D公民应该具有一定的道德素养34著名古希腊研究专家邦纳说：“全部希腊文明的出发点和对象是人，它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方。 ”下列思想可以反映这一观点的是( )A “知识就是力量”B “人是万物的尺度”C “真理是时间的产物” D “经验是一切可靠知识的母亲”35苏格拉底认为， “对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确 定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我” 。据此可知，苏格拉底主张( )A
17、“知识即美德” B拯救人类心灵C “认识你自己 D追求生命价值36古希腊某著名哲学家提出“反对迷信强调自由，一切制度、法律和道德都是人为的产物”， “在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准” 。这位哲学家是( )A普罗泰格拉 B苏格拉底 C亚里士多德 D柏拉图- 9 -37美国学者本斯泰尔评论某一国际协议时说：“在思想和才华的战场上，凯恩斯计划定将胜出。但是交锋的地形环境显然对怀特更为有利(因为)美元才是战争结束后世界其他国家需要的东西。 ”他评论的是( )A 北美自由贸易协定 B 关税与贸易总协定C 布雷顿森林协定 D 欧洲联盟条约381944 年在布雷顿森林体系中明确指出美元与黄金挂
18、钩，各国货币与美元挂钩。但 27 年以后，美国向全世界宣布：美国政府不再进行美元和黄金的兑换。其政策调整( )A均是因为经济危机而引发的 B均是为了保持美国经济优势C体现了通货管理制度的灵活 D均是为了自身利益的最大化39有报道指出，欧元问世后，欧盟各个国家的普通老百姓只有从每天都看得见、摸得着的“口袋里的欧洲”中找到一种休戚与共的感觉，体验到做真正“欧洲人”的感觉。对此理解正确的是( )A普通民众反对欧洲经济和政治统一 B欧洲一体化的进程举步维艰C欧洲一体化始终维持在经济层面 D欧元阻碍了欧洲市场的一体化40 2009 年世界投资报告指出：在愈演愈烈的经济和金融危机中，2008 年全球外国直
19、接投资(FDI)流入量为 1697 万亿美元，比 2007 年的 1979 万亿美元下降了 14%。这一下滑趋势将持续到 2009 年，而且将变得更加显著。这表明( )A世界经济遭到毁灭性打击 B金融危机是经济危机的表现C经济全球化程度日益加深 D国际投资决定了经济全球化412015 年 12 月 16 日， 环球时报针对美联储(美国最高货币政策主管机关)宣布近十年来首次加息时评论说“从美国本身来看，它这样做是适应自己的 经济周期。但美联储一旦加息，给全球市场带来的复杂性就更严重。 ”这主要是因为( )- 10 -A美国企图打造美元霸权 B美国欲控制其他国家经济C全球化加强了各国联系 D世界经
20、济新秩序将被破坏42据中华人民共和国经济史：1992 年以来，中国政府多次公开宣布并执行了大面积、大幅度调低进口关税。中国的进口关税税率总水平从 1992 年的 432%降至 2002 年的12%。以下对此现象理解最准确的是( )A加入世贸组织使中国经济迅速腾飞 B世贸组织对贸易小国利益足够重视C中国积极主动融入世界经济全球化 D中国企业有技术、市场等绝对优势43以吉登斯、罗伯逊为代表的变革派认为，作为一个社会变革过程，全球化是推动社会政治以及经济快速变革的中心力量，而这些变革正在重新塑造着现代世界秩序。符合这一观点的是( )A中国积极推进改革开放，逐步实现和平崛起 B美国失去霸主地位，在贸易
21、问题上出尔反尔C日本经济迅速崛起，已经成为世界政治大国 D发展中国家经济发展迟缓，极力阻止全球化44戴维赫尔德说：“90 年代以来的全球化所造成的资本、商品、技术、人才等跨越国界的自由流动使世界各国紧密地联系在一起，而跨国力量和互动的扩张将削弱并限制了特定政府对其公民活动所能够施加的影响，国家正经受着其可选择空间的进一步退缩。 ”该观点旨在强调( )A经济全球化导致国际竞争不断增强 B经济全球化导致了民族争端C经济全球化削弱了民族国家的主权 D跨国公司阻碍了民族国家的强大45根据联合国贸发会议数据统计，从 1990 年到 2015 年，发达国家 GDP 占全球的比重下降，而新兴市场国家所占比重
22、大 幅上升。为此，美国从 2008 年到 2016 年对其他国家先后采取了 600 多项歧视性的贸易措施。该材料主要表明，在全球化进程中( )A发展中国家成为主要受益者 B各国都采取- 11 -了贸易保护主义C新的国际经济秩序已经形成 D发达国家主导地位受到冲击462 001 年 1 月，巴西约有 1 万人参与名为“世界社会论坛”的民间会议，讨论有别于财团主导的全球经济秩序和社会模式。7 月，数十万群众聚集意大利热那亚街头，抗议八大工业国会议。这些事件的发生说明全球化( )A加剧了利益失衡B遭到了全世界人民的反对C阻碍了各国合作D推动发展中国家高速发展二、材料阅读47(20 分)阅读材料，完成
23、下列要求。 材料一 建元六年，田蚡把不治儒家五经的博士官一律罢黜，排斥儒家以外的诸子百家之言于官学之外他(董仲舒)的所谓大一统，就是压抑诸侯，加强专制主义中央集权。他摭取阴阳五行学说，提出君权神授的理论，建议用儒家的纲常名教来维护封建统治。他也吸取了法家尊君抑臣的思想，主张用刑法加强统治。 赵毅、赵轶峰中国古代史 材料二 清入关后，即以宗主视天下，同时密切关注边疆事务、励精图治，完成了对边疆地区的统一，建立起一个比以往任何朝代都巩固的“大一统”帝国。为了树立“大一统”正统王朝的形象，巩固其对全国的统治，清王朝接受并发展了“大一统”思想。清朝抽去了“大一统”理论中“华夷之辨”的内容，改造为四海之
24、内共尊一君的君主专制“大一统”观念；形成以推重“大一统”政权为核心、以政权承绪关系为主线、取消华夷之别为特征的正统论，并将其贯彻于历史评断之中，使之更有利于清廷的政治统治和思想控制。渍朝对“大一统”思想及其正统论的总结，束缚了人民的思想，但也起到了统一思想，加强对边疆地区的经营管理，进而统一国家的积极作用。 摘编自刘正寅“大一统”思想与中国古代疆域的形成材料三 中国古代传统战略文化思想是以民为本、文武并用。历史上盛世时期的治国理- 12 -念都强调民本主义。君主执政的目的应是“以君保民利民” ，其执政理念则应该表现为“民为邦本，本固邦宁” 。在国家生存与发展的问题上，从不掠夺外邦的土地和财富，
25、而是坚持“与民休息” “以农为本”的政策，力求保持小农经济稳定发展。在与邻国的关系上，从不主动侵扰、扩张和掳掠，而是以尧帝确立的“协和万邦”思想为主导原则，以孔子的“天下大同”为理想目标。 摘编自唐尧论中国古代盛世时期的战略文化(1)根据材料一并结合所学知识，指出董仲舒的主要观点，并分析其历史背景。(6 分) (2)根据材料二并结合所学知识，概括指出清朝前期对“大一统”思想的发展及其影响。(6 分)(3)根据材料三并结合所学知识，概括古代中国盛世时期战略文化的特征。(8 分) 48(16 分)阅读下列材料，回答问题： 材料一 明清时期，白银货币化在整个社会全面铺开，孕育了资本主义萌芽的同时也在
26、基层民众中浇灌出以奢侈和时髦为导向的欲望之花。对“人欲”的肯定成为这个时代精神最突出的标志。庶族地主和富裕农民的心声体现在士大夫们“农商皆本”的舆论中，李贽对程朱理学大加鞭挞，称“穿衣吃饭，即是人伦物理” 。通过对人之私欲的肯定，明朝人否定了皇帝一己之私的所谓天理之公。以黄宗羲为代表的文化反思派对君主进行了最严厉的批判，提倡君臣平等，主张限制君权。 明清思想家的主张，由于阶级和历史的局限，不可能从根本上摆脱封建文化的束缚，最终在文化专制政策的高压下黯然失色。 摘编自李宪堂明清思想的背景、线索与问题 材料二 1518 世纪，是西方新的自我意识和人类自主观念兴起和发展的阶段。当文艺复兴的个人精神进
27、入神学领域时，马丁路德以旧约严谨的道德力量为武器，挑战罗马教皇的权威. 摘编自理查德塔纳斯【美】著西方思想史 (1)根据材料一概括明清思想家的基本主张，并结合所学知识分析其出现的原因。(10 分) - 13 -(2)综合上述材料分析中西方思想对当时社会发展有何不同影响。(6 分)49(18 分)阅读材料，并下列回答问题。 材料一 1929 年开始的经济危机使各国之间货币战、贸易战和关税大战愈演愈烈，几年间先后有 40 个国家实行外汇管制，56 个国家实行货币贬值，76 个国家提高关税率，导致出现了各种货币集团和经济集团。1933 年 6 月，66 个国家在伦敦召开世界经济会议，试图稳定货币，实
28、行关税休战，结果不但没有成功，反而使各集团之间的对立越来越尖锐。 摘编自迈克亚达斯喧嚣时代：20 世纪全球史 材料二 人类社会的所有成员，都处在一种需要互相帮助的状况之中，同时也面临相互之间的伤害。虽然在这一社会中， 没有人负有任何义务，但是社会仍然可以根据一种一致的估价，通过完全着眼于实利的互惠行为而被维持下去。每当相互之间产生愤恨和敌意的时候，一切社会纽带就被扯断。 亚当斯密 1759 年道德情操论请回答：(1)指出材料一中国际贸易存在哪些问题？根据材料一并结合所学知识，概括发达资本主义国家为解决二战后上述问题采取的重要举措，并简要说明其积极意义。(14 分)(2)当今世界，欧美国家的贸易
29、保护主义仍不断抬头，结合材料二说明亚当斯密的道德情操论有着怎样的现实意义？(4 分)- 14 -高二历史第一次月考参考答案及解析1B 根据材料“孔子赋予仁以不同的概念” ，说明孔子赋予仁丰富的内涵，故 B 项正确2A 根据材料中诗分别是爱国诗人屈原的离骚 ， 示儿是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔，此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀；明代于谦立春日感怀因为把所有心思都扑在了报效国家的事情上，所以才常常流出思念亲人的泪水，表现了撰联人以国事为重而常常忍受思亲痛苦的情状；林则徐在面对民族大义，舍弃小我，承担责任，故 A 项正确 3A 根据材料，儒学的研究在后人的“传” 、
30、 “注” 、 “疏” 、 “正义” 、 “集解”中，不断得到传承与发展，故 A 项正确； 4D 5C 根据材料“儒家学派内部逐渐分为八派墨家学派也分为楚墨的邓陵子、齐墨的相夫子、秦墨的相里勤三派” ，儒墨两家的分化，恰恰体现了随着文化的融合，儒墨两家认识逐渐产生分歧，派别众多，故 C 项正确 6A 材料汉代董仲舒借鉴庄子“天人合一”的观念，改造儒家思想，反映出儒家思想在借- 15 -鉴中不断创新，故 A 项正确7C 道家强调无为而治，不妄为，有利于构建“协调世界” “生态文明” ，故 C 项正确 8A 孟子突出人与动物的差异，在于“人性与兽性的区别” ，意在强调人的价值在于其道德性，故 A 项
31、正确9B 根据地图中：北方文化圈主要集中在今天的东北地区，结合所学知识，慷慨悲歌是其重要特征，故 B 项正确10A 题中的言论属于法家学派， “今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”是法家的主张，故 A 项正确11A 道可道，非常道是老子的观点，意思是出道不可诉诸于语言，与材料中的悟性有关，故 A 项正确12D 材料的内容表明道教主张要谨守伦常，强调忠孝观念，说明道教在自我发展过程中吸收了儒家伦理思想，故 D 项正确。13D 从材料中公事从臣礼，私事从子礼，可知是维护封建君臣等级和父子伦理的儒家思想的体现，故 D 项正确。14D 两汉用儒家思想判案，反映出儒法的融合，有利于发挥以法促善的社
32、会教化功能，故D 项正确。15C 根据所学，西汉董仲舒新儒学之后， “天人感应”思想逐渐确定，故 C 项正确16D 结合所学知识，题目体现了董仲舒的“春秋大一统” “三纲五常”的思想主张，其根本目的是维护君主专制，故 D 项正确。17 B 通过朱之瑜“宋儒辨析毫厘，终不曾做得一事”和颜元“(程朱理学)分毫无益于社稷生民，分毫无功于疆场天地”可知，二人都抨击程朱理学的不务实和无益于社会，其本质意图在于倡导“经世致用”的思想，故 B 项正确18A 从材料中南宋大臣不敢迎合圣意、不敢违背规则免除惩罚、不敢侥幸渎职，可知当时大臣严格律己，行使自己的为国、为民的责任，故 A 项19D 从儒学出现了怀疑和
33、批判的内容，可知儒学信仰动摇，有待于重构，故 D 项正确。20C 题干中“制定了一整套宗法伦理的繁文缛节，涉及到祠堂族田、祭祀家法家礼等民间家族制度的主要内容” ，推知朱熹使理学世俗化，故 C 项正确21D 魏晋时期是一个大动荡、大分裂时期，学者对儒学的功用产生质疑，故 D 项正确。22B 王阳明强调的是“自然知”和“吾心之是非为是非” ，体现提倡加强内心的修养，故 B 项正确- 16 -23B 魏晋时期道教流行，儒家思想遭到冲击，故 B 项正确24C 与题目中“儒佛者，圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”相符，故 C 项正确25C “为天地立心，为生民立命”体现了强烈的历史和社会责任感，即
34、“治国平天下” ，故 C 项正确； 26B 黄宗羲认为君主专制应该予以改革，这是对民本思想的进一步发展，故 B 项正确27B 李贽反对以孔子思想作为评价是非的标准，反对神化孔子，符合题意，故 B 项正确28D 强调个人真心，否定权威体现发展独立个性的愿望，故 D 项正确。29A 材料“王夫之拒不接见，也不接受礼物” ，表明不与统治者同流合污，严格自律，注重名节，故 A 项正确30A 表述与题目中“以明心见性之空言” “神州荡覆，宗社丘墟”相符，故 A 项正确31A 材料认为“任何超人性 的真理”是不存在的，肯定人的尊严，故 A 项正确32A 根据“不能只注意金钱和地位。而不注意智慧和真理”可知
35、苏格拉底强调道德和教育的价值，故 A 项正确33C 根据材料“亚里士多德在政治学中说：人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西 ”可知，亚里士多德在这里强调人应该遵守法律、坚持正义，进而才能成为一个有道德的人，故 C 项正确34B 表述与题目中“全部希腊文明的出发点和对象是人，它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步”相符，故 B 项正确35C 根据题干材料“返求于己，研究自我”可以看出苏格拉底主张“认识你自己” ，故 C 项正确 36B 37C 根据“美元才是战争结束后世界其他国家需要的东西”可知材料强调美元的重要性，而布雷顿森林协定确立了
36、美元为中心的世界货币体系，故 C 项正确38D 根据题目中美元与黄金的挂钩和脱钩均是从美国利益出发，实现其自身利益的最大化，故 D 项正确。39B 40C 经济和金融危机导致全球外国直接投资降低，说明经济全球化程度日益加深，联系日益紧密，故 C 项正确41C 从材料“美联储一旦加息，给全球市场带来的复杂性就更严重” ，可知美国一国行为会影响世界市场，反映出全球化加强了各国联系，故 C 项正确- 17 -42C 1992 后我国进口关税税率大幅降低，表明我国积极主动融入世界经济全球化，故 C 项正确43A 44C 全球化导致国家可选择空间压缩和公民自由度增加，故 C 项正确45D 材料中“发达国
37、家 GDP 占全球的比重下降，而新兴市场国家所占比重大 幅上升”相符，故 D 项正确。46A 47(1)观点：“罢黜百家，独尊儒术” ；大一统思想；提出君权神授理论；以纲常名教来维护统治；以刑辅德思想。(3 分) 背景：解决王国问题，巩固统一已经迫在眉睫；土地兼并现象、商人垄断盐铁和商业，严重影响国家的财政收入；汉初无为思想已经不能适应统治者的需要；匈奴势力正在威胁着汉王朝的统治。(3 分) (2)发展：剔除华夷之辨；推崇君主专制；构建政权承绪(延续)的正统论；确立“大一统”的历史评判标准。(3 分) 影响：维护清朝的统治；有利于加强边疆管理；有利于国家统一；有利于促进民族融合；加强了对人民的
38、思想控制。(3 分)(3)特征：以国内治理为主；民本、农本等思想影响深远；对外力主和平交往，以协和万邦的思想为主导 原则；以“天下大同”为理想目标，以儒家思想为主导，战略文化具有连续性48 【答案】(1)基本主张：主张“农商皆本”：肯定“人欲”的合理性；批判封建君主专制，(6 分)原因：资本主义萌芽的产生与发展；拜金逐利，追求个人享乐的社会风气。封建君主专制空前强化；文化专制政策下传统观念严重束缚人们的思想。(4 分)(2)不同影响：中国：没有从根本上摆脱封建文化的束缚，没有推动中国社会的变革转型；西方：促进了当时社会的思想解放运动；推动了欧美资产阶级革命；进而推动了欧洲由封建社会向资本主义社
39、会转型。(6 分)49答：(1)问题：各国实行贸易保护主义，在贸易、关税、汇率等方面出现严重争端。(4分) 举措：通过建立国际货币基金组织和世界银行；确立了国际金融体系(布雷顿森林体系)；通过关贸总协定确立了国际贸易体系。(6 分) 意义：战后世界性经济组织的建立，协调了各国的经济活动，在一定程度上缓和国际经济领- 18 -域的矛盾，防止贸易保护主义，有利于世界贸易的发展和贸易总额的增长，使世界经济朝着制度化和体系化的方向发展， 促进了经济全球化发展。(4 分)(2)各国应树立责任意识、合作意识，联手反对贸易保护主义；多边合作，互利共赢，才能促进世界经济的可持续发展。(4 分，言之有理可赋分)
