1、- 1 -海南中学 2018 届高三年级第四次月考试题语 文阅读下面的文字，完成小题。君子的意义楼宇烈君子是中国文化的一个重要内容。 “君子”一词很难界定，勉强相应于西方文化中的绅士 Gentleman。研究表明，春秋之前，君子主要是指社会的掌权者、当权者，后世也有在这个意义上使用的，如“无君子莫治野人，无野人莫养君子” 。我们都希望社会的管理者是像样的君子，因为中国历代文化都强调统治者作为一个民族的表率，要通过教育来化导民众。君子既是一个统治者，同时在某种意义上讲也是一个教育者。 礼记学记开篇就讲“建国君营，教学为先” ，就是说建立一个国家，君子来管理一个国家，要把教育放在第一位；通过教育达
2、到的最后目标是“化民成俗” ，形成一个良好的社会氛围。虽然君子是一个在上位的统治者或者管理者，但这主要是指社会地位、身份的不同，相对于小人、野人来讲的。孔子以后，君子的概念发生了比较大的变化，君子从社会地位的标志转变为人格品格的标志。孔子主要从道德的理念来给“君子”做一个这样的规定，这在以后整个中国文化中形成了主流。君子跟小人的差别主要是在道德上、品格上的差别。当然中国文化中也不是仅有“君子”这一个词，与君子含义相近的，一个是“士” ，再一个是“圣人” 。荀子给这三个概念做了相当明晰的解释，他说“好法而行，士也” 。遵循一定的规律办事，侧重于从现实的做人做事方面，来实现和遵守这个“法” 。荀子
3、接着讲，“笃志而体，君子也” 。是说君子既有远大的、坚定的志向，又能够很实在地去实践。荀子又说“齐明而不竭，圣人也” 。对天地人之理都看得很清楚，而且没有停止，不断向上，不断探索，去认识世界，认识人生，这就是圣人。荀子给“士” “君子” “圣人”做了相当清楚的定义，这三个层次都是遵循一个做人的根本道理，遵循社会应该遵守的一个理法去做的，而且要坚持不懈不断地提升。而君子是我们在现实生活中可以达到的道德楷模，所以君子更现实、更实际，我们达不到做圣人，但是可以做一个君子。我们常用“博雅”来形容君子，所谓“博”就是学识丰富， “雅”就是品行端正。这两个字是君子所要具备的一个基本素养。君子的社会作用，首
4、先是引领社会风气。 “君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃” ，就是说君子的德行就像一阵风一样，小人的品德就像草一样，风往哪儿吹，草就往哪- 2 -儿倒。君子起引领的作用，是社会正能量的体现。宋代的张载在正蒙里面也说， “君子于民，导始为德而禁其为非” ，就是指君子引导民按照社会的德行前进。引领就必须以身作则，要身教，自己先做到。 “身教胜于言教” ，君子能够以身作则地身教，所以说“君子不出家而成教于国” 。君子不用出门就可以使国家的百姓受到教育，就因为他身体力行，作出榜样，以自己的行为教育大家。引领在某种意义上就是营造一种氛围，一种习俗。一个社会的良好习俗非常重要，欧洲的启蒙思想家孟德斯鸠
5、在其论法的精神里面就讲到， “当一个民族有良好风俗的时候，法律就是简单的” 。什么都要用法律来管理，社会是管不过来的，要靠大家道德的自觉，形成一个良好的社会习俗。君子的另一个作用是传承文化。文化的传承靠君子来延续，社会上如果没有专治于文化传承的人，那这个文化就会中断。随时代的变化，文化的内涵和形式都会发生各种各样的变化，但是文化的根本精神不能放弃，这要靠君子来传承。我们要传承传统文化，并不是要大家拘泥于外在的各种各样的形式，而是要把文化的灵魂和精神的东西传承下来。（选自道德与文明2016 年第 6 期，有删改）1. 下列对于“君子”的理解，正确的一项是A. 君子一词出现在春秋之前，其含义与西方
6、文化中的绅士 Gentleman 相同，君子是中国文化的一个重要内容。B. 春秋以前，君子既是统治者，在某种意义上讲也是教育者。 礼记学记中的“建国君营，教学为先”说的就是教育是管理国家的首要任务。C. 孔子以后，君子的概念发生了变化，君子转变为人格品格的标志，不再使用“君子”社会地位这层意思。D. 君子含义与“士”和“圣人”相近，都是要遵循做人的根本道理和社会应该遵守的理法去做，并且坚持不懈不断提升。只是“君子”比“士”多了笃志力行，比“圣人”少了不竭的坚持。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 文章先阐释了“君子”的内涵，然后从“引领社会风气”和“文化传承”这两个方面加以分析，
7、阐明了君子的作用。B. 君子、圣人都是德行上的楷模，君子与圣人的差别在于，圣人更理想化，从道理上讲人人都可以成为圣人，但真正能够成为圣人的并不多。C. 所谓“博”就是学识丰富， “雅”就是品行端正，我们常用“博雅”来形容君子，说明一个人只要学识丰富，品行端正，就一定是一个君子。- 3 -D. “无君子莫治野人，无野人莫养君子”中“君子”的内涵，与“君子之德风，小人之德草”中“君子”的内涵并不相同。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 张载正蒙里说， “君子于民，导始为德而禁其为非” ，就是指君子引导民按照社会的德行前进，是引领社会的正能量。B. “身教胜于言教” ，是指君子身体
8、力行，作出表率，就可以使国家的百姓受到教育，从而形成良好的道德自觉，营造出良好的社会习俗。C. 文中引用孟德斯鸠论法的精神 “当一个民族有良好风俗的时候，法律就是简单的” ，目的是为了说明一个社会的良好习俗比法律的管理更重要。D. 社会需要有君子来专治于文化传承，时代的变化更要求君子不要拘泥于外在的各种形式，否则就不能很好地传承文化的根本精神。【答案】1. B 2. C 3. C【解析】【1 题详解】试题分析：本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差
9、别。A 项， “其含义与绅士相同”不正确，据原文段“君子一词很难界定，勉强相应于西方文化中的绅士 Gentleman”可知“君子”与西方文化中的绅士的含义有较大的差异；C 项， “不再使用君子社会地位这层意思”错，原文“后世也有在这个意义上使用的，如无君子莫治野人，无野人莫养君子 ”；D 项， “比圣人少了不竭的坚持”错，文中圣人的定义是“齐明而不竭” ，是看清了天地人之理仍没有停止的意思。故本题选 B 项。【2 题详解】试题分析：本题考查理解和分析文中重要内容的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。C 项，逻辑错误，原文第二段“博雅两个字是君子所要具备
10、的一个基本素养，君子也称作博雅君子 ，文中的博雅只是成为君子的必要条件，而非充分条件。故本题选 C 项。【3 题详解】试题分析：本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。C 项，无中生有，文章并没有说社会的良好习- 4 -俗比法律的管理更重要。故本题选 C 项。【点睛】筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项” ， 错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，
11、然后对读，寻找细微的差别。解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。 “筛选并整合文中的信息” ，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。阅读下面文字，完成小题。我 村龙应台香港仔是“我村” 。 “我村”的意思就是，在这一个
12、小村里，走路就可以把所有的生活必需事务办完。早上 10 点，先去银行。知道提款机在哪个角落，而且算得出要等多久。两三个月一次，你进到银行里面去和专门照顾你的财务经理人谈话。坐在一个玻璃方块内，他把你的财务报表摊开。他知道你什么都不懂，所以用很吃力的国语认真地对你解释什么是什么。有一天，他突然看着你说， “我走了，你怎么办？”好像一个情人要去当兵了，担心女朋友不会煮饭。原来他要跳槽去了。11 点，到二楼美容院去洗头。长着一双凤眼的老板娘一看到你，马上把靠窗的那张椅子上的报纸拿开，她知道那是你的椅子。她也知道你的广东话很差，所以不和你聊天，但是她知道你若是剪发要剪什么发型，若是染发用的是什么植物染
13、料；在你开口以前，她已经把咖啡端过来了。12 点，你跨过两条横街，到了邮局，很小很小的一间邮局。你买了二十张邮票，寄出四封信。邮务员说， “二十文。 ”“二十块”说“二十文” ，总让你觉得好像活在清朝，但是还没完，他的下一句是， “你有碎银吗？”没有，你没有“碎银” ，因此他只好打开抽屉，设法把你的五百大钞找开，反倒给了你一堆“碎银” 。带着活在清朝的感觉走出邮局，你走向广场，那儿有家屈臣氏，可以买些感冒喉片糖- 5 -浆。你准备越过一个十字路口，不能不看见十字路口那个小庙，不到一个人高，一公尺宽，矮墩墩地守在交通忙乱的路口。蹲下来才看得见小庙里头端坐着六个披金戴银的神像，香火缭绕不绝。出租车
14、在川流不息的人群里挤来挤去，庙口的信徒拈香跪拜，一脸虔敬，就在那川流不息的人潮车阵里。矮墩墩的庙却有个气势万里吞云的名字：大海王庙。庙的对联写着：“大德如山高，王恩似海深” 。信徒深深拜倒。广场，像一个深谷的底盘，因为四周被高楼密密层层包围。高楼里每一户的面积一定是局促不堪的，但是没有关系，公共的大客厅就在这广场上。你看过鸽子群聚吗？香港仔的广场，停了满满的人，几百个老人家，肩并肩坐在一起，像胖胖的鸽子靠在一起取暖。他们不见得彼此认识，很多人就坐在那儿，静默好几个钟头，但是他总算是坐在人群中，看出去满满是人，而且都是和自己一样白发苍苍、体态蹒跚的人。在这里，他可以孤单却不孤独，他既是独处，又是
15、热闹；热闹中独处，彷佛行走深渊之上却有了栏杆扶手。最后一站，是菜市场。先到最里边的裁缝那里，请她修短牛仔裤的裤脚。二十分钟后去取。然后到了肉铺，身上的围裙沾满血汁肉屑的老板看见你便笑了一下，你是他练习国语的对象。第一次来，你说，要“蹄膀” ，他看你一眼，说， “台湾来的？”“怎么知道？”他有点得意：“大陆来的，说肘子。广东人说猪手。只有台湾人说蹄膀。 ”嗄？真有观察力，你想，然后问他：“怎么说猪手？你们认为那是他的手啊？你们认为猪和人一样有两只手，两只脚，而不是四只脚啊？”他挑了一只“猪手” ，然后用一管蓝火，快速喷烧掉猪皮上的毛，发出滋滋的声音，微微的焦味。花铺的女老板不在，一个脑后梳着发髻
16、的阿婆看着店。水桶边有一堆水仙球根，每一团球根都很大，包蓄着很多根。 “一球二十五文， ”阿婆说。我挑了四个，阿婆却又要我放下，咕噜咕噜说了一大串，听不懂；对面卖活鸡的阿婆过来帮忙翻译，用听起来简直就是广东话的国语说， “阿婆说，她不太有把握你这四个是不是最好的根，所以她想到对街去把老板找回来，要老板挑最好的给你。 ”阿婆老态龙钟地走了，剩下我守着这花铺。对面鸡笼子里的鸡，不停闪动翅膀，时不时还“喔喔喔”啼叫，用最庄严、最专业的声音宣告晨光来临，像童话世界里的声音，但是一个客人指了它一下，阿婆提起它的脚，一刀下去，它就蔫了。4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是A. “香
17、港仔的广场，停了满满的人” ，作者用比拟的手法，以鸽子群聚作比，不仅写出了香- 6 -港仔广场的人多，也生动地写出几百个老人家肩并肩静默地坐在一起的情形。B. 作者写“热闹中独处，彷佛行走深渊之上却有了栏杆扶手” ，形象地写出了在香港仔广场的老人们的生活境况，对这些老人的孤独抱有深深的同情。C. 文章大部分叙事采用第二人称叙述，行文因此显得亲切，更容易引导读者置身于作者描述的场景中，结尾部分换作第一人称，照应文题，并使叙事真实可信。D. 本文通过记录描写“我村”的人及其生活方式，表现了作者对充满人情味的慢节奏的生活方式的向往与留恋，对时下生活方式的思考。5. 这篇日常生活记录有什么特点？是以什
18、么为线索展开的？如何理解鸡被杀“蔫”这样的结尾？6. 作者为什么说香港仔是“我村”？请结合全文内容简述理由。【答案】4. B 5. （1）风格自然、平实（2）以时间、行踪为线索（ 3）结尾处写阿婆杀鸡，看似有煞风景，其实是通过细节描写延续前文风格，展现出一种质朴真实的生活状态，使得全文叙述的场景更富有生活气息。随着阿婆的一刀，鸡鸣停止，文章也戛然而止，富于画面感，同时起到了言有尽而意无穷的艺术效果。前面描写鸡庄严的鸣唱和后面描写的一刀下去，鸡就蔫了，形成反差，富有艺术张力，饶有趣味。通过鸡被杀前后描写的对比，写出了传统文化的脆弱，在现代文明的冲击下，这种虽然充满人情味但是略显保守的生活方式，正
19、如那鸡笼里的鸡，看似充满生机，其实是毫无抵抗力的。结尾处意蕴深长，充满忧世精神。 6. 地域不大，走路就可以把所有的生活必需事务办完，故称“村” ；热闹融洽，人员组成虽复杂，但关系并不疏远，倒像同一“村”人；略显保守，现代文明与旧风俗并存，生活方式如同“村”里；人与人间真诚相待，充满情味，作者生活在香港仔感到亲切自然，如在家乡，故称它为“我村” 。【解析】【4 题详解】试题分析：本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。这属于综合题，此题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内
20、容对文章某一内容要点进行分析和概括。B 项，对作者的情感分析有误，并不是深深的同情，老人也并不孤独，从原文“他可以孤单却不孤独，他既是独处，又是热闹”可以看出来。故本题选B 项。- 7 -【5 题详解】试题分析：本题考查作品的艺术手法和情节结构的作用。这类题在回答时是有规律可循的，情节的作用从塑造人物形象的角度看，可以刻画人物性格、突出人物形象；在表现主题的解读看，能够展现主题，揭示主旨。第一问考的是作品是一篇日常生活记录，有何特点。这可以语言风格等角度回答。运用自然平实的语言叙事。第二问考的是结构特点。作品中有明显的时间和作者行踪的语句：“早上 10 点，先去银行。 ”“11 点，到二楼美容
21、院去洗头。 ”“12点，你跨过两条横街，到了邮局， ”走出邮局，然后“你走向广场” ， “最后一站，是菜市场。” 全文以时间、行踪为线索叙述一天的生活琐事，由此知道这是本文的线索。第三问是要求回答作品结尾鸡被杀“蔫”的作用。这要从内容和结构两方面回答，主要是回答内容上，尤其是主旨的作用。文章的结尾主要有“出乎意料之外，却在情理之中” 、 “直接点明主旨” 、“急转直下” “环境渲染”等方式，作用分别“结构严谨、悬念丛生” “留下回味、想象的空间” “中心突出” “富有戏剧性”等，还要结合人物的塑造，主旨的表达进行进一步分析。本文的结尾采用的是“戛然而止”式收尾，起到了言有尽而意无穷的艺术效果。
22、结尾写阿婆杀鸡，展现一种质朴真实的生活状态，通过对比，写出了传统文化的脆弱，在现代文明的冲击下，这种看似充满人情味但是略显保守的生活方式毫无抵抗力的。本题小问题较多，回答时要分点回答。【6 题详解】试题分析：本题考查分析作品的标题的原因。原因概括题要紧紧结合作品的内容分析。文章第一节就说“香港仔是我村 。 我村的意思就是，在这一个小村里，走路就可以把所有的生活必需事务办完。 ”这就表明“我村”的地域面积不大。太小了，走路就可以把所有的生活必需事务办完，故称“村” 。阅读原文，通过文中所讲的几件事情了解到在“我村”人员组成虽复杂，但关系并不疏远，倒像同一“村”人，他们热闹融洽，人与人间真诚相待，
23、充满情味，略显保守，现代文明与旧风俗并存，生活方式如同“村”里。作者生活在香港仔就如在家乡，故亲切自然地称它为“我村” 。本题要由浅入深分析其原因，然后分点回答，【点睛】本题考查对小说标题的理解。这类题目解答可以按照以下几个步骤进行，第一，看标题内容，包括标题的本义和深层含义：是否概括小说的主要内容，是否点明主要事件；第二思考与主旨的关系：是否文眼，能否揭示小说主题，能否表明作者的情感态度，是否是作者的情感的触发点；第三思考与人物的关系：能否表明人物性格，是否显示作者对人物的评价和态度。第四看手法：是否运用了哪种修辞手法，或表现手法，有什么作用；第五，思考与情节的关系：是否起到线索作用；第六，
24、综合上述思考所得总结出答案。- 8 -阅读下面的文字，完成小题。材料一：古村落亦称传统村落，是指聚居年代久远，具有历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的历史村落。我国古村落数量众多、丰富多彩、价值独特。它不仅拥有丰厚的物质和非物质文化遗产，而且具有丰富多彩的自然生态景观遗产；是我国农耕文明的根基、精粹和各个民族的“DNA 博物馆” ，也是我国不可再生的文化资源和富有利用价值的旅游资源，更是优秀传统文化的重要载体和中华民族的精神家园。（摘自周乾松保护古村落的价值意义 ）材料二：中央党校哲学部教授赵建军认为，传统村落的保护应与绿色发展理念相结合，打造出原生态、古村落、高科技相融合的村落绿色发展新
25、业态。政府应统筹考虑、系统规划，充分发挥其在传统村落的普查与保护名录认定、保护政策与法律的制定、保护监管与奖惩问责、宣传教育与科学研究等方面的引导、激励和调节作用。复苏传统村落的岁时节令、草根信仰、手工技艺、音乐舞蹈等历史传统和文化记忆，不断优化传统村落的文化生态，重建村落民众对传统村落的认同感和归属感，形成传统村落保护的持久内生动力。（摘自王珊让古村落焕发新活力 ）材料三：为防止城镇化造成的自然村消失，山东凝聚各方力量，用不同方式唤醒沉睡的乡村记忆。从去年开始，齐鲁网策划齐鲁古村落保护项目，通过微纪录片、深度文字解析等手段，挖掘古村落的文化基因和丰富内涵。故乡不仅仅是一间房、一个村庄，还有更
26、丰富的内容等待我们去挖掘。比如枣庄的柳琴戏、菏泽的两夹弦等非遗戏曲，在“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的原则下，不断迸发出新的活力，成为传递乡愁的最美声音。（摘编自齐鲁网）材料四：站在高处远眺，山水环绕的良户村形似凤凰，散落的民居，或依山麓，或临水边，或藏林间，与周围的自然生态浑然天成，原汁原味地呈现古朴的原始风貌，构成天人合一的意境。在良户古村落保护开发规划图前，杨建新说：“对古村落保护与开发，要保留原址、原状、原物，原真性再现出古代生活的图景，让古风古韵原汁原味地流淌。 ”如今的良户村，寓意美好的木雕、砖雕、石雕随处可见，仍然安存于几百年来所在的位置上。照壁、墙体、屋脊上的砖雕，
27、牌坊、石栏杆、碑刻上的石雕，梁架、花板和室内的家具上的木雕，取材自- 9 -然，风情古韵依然鲜活。（摘编自光明网活态保护：让古村落充满生机 ）材料五：浙江目前有传统村落 176 个，以建德市新叶村为例，该村是我国首批传统村落，是国家文物局保护与利用综合试点推进的 6 个村落之一。浙江省以“传统村落保护试验田”为目标，为整个浙江传统村落保护和利用摸索出一条可行的道路。在保护利用的基础上，适度开发文化旅游项目，为古村落保护提供经济补偿基础，形成保护、开发的良性循环，同时引导村民发展相关的旅游事业。（摘编自张永恒保护古村落刻不容缓 ）7. 下列关于古村落相关情况的理解，正确的一项是A. 古村落是指聚
28、居年代久远的历史村落，它具有历史、文化、科学、艺术、社会、经济等多方面的价值，与传统村落不同。B. 我国有着数量众多的古村落，这些古村落既有着丰富多彩的自然生态景观遗产，也有着丰厚的文化遗产。C. 数量众多、丰富多彩、价值独特的古村落是我国农耕文明根基与精粹的“DNA 博物馆” 。D. 我国的古村落是优秀传统文化的重要载体和中华民族的精神家园，其中的文化资源具有不可再生性。8. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是A. 材料一指出了我国古村落的特点和价值，材料二则从专家的角度讲解了保护古村落的理念和措施。B. 针对城镇化造成的自然村消失，山东凝聚各方力量，用不同方式唤醒沉睡的乡村记忆
29、，比如齐鲁网就策划了齐鲁古村落保护项目。C. 良户村民居散落各处，与周围的自然生态浑然天成，原汁原味地呈现古朴的原始风貌，这与保护开发规划是分不开的。D. 浙江省在古村落保护方面走在了全国的前列，其主要经验就是加大经济投入，大力发展旅游事业，形成保护、开发的良性循环。E. 我国的古村落数量众多，分布很广，不同地域有着不同的特点，在保护与开发方面既有共性，又有个性。9. 怎样才能更好地保护古村落？请根据以上材料简要概括。【答案】7. B 8. BD - 10 -9. 秉承绿色发展理念；（政府）做好统筹规划；注重挖掘古村落的文化内涵；尽量保持原貌；适度开发，与保护形成互补；因地制宜。【解析】【7
30、题详解】试题分析：本题考查对文中重要信息的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A 项，原文开头“古村落亦称传统村落” ，二者是同一对象的不同叫法；C 项，对并列内容的理解错误，原文意思为古村落是“我国农耕文明的根基、精粹” ，也是“各个民族的 DNA 博物馆” ；D 项，偷换概念，原文为古村落“是我国不可再生的文化资源” 。故本题选 B 项。【8 题详解】试题分析：本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。B 项，原文为“为防止城镇化造成的自然村消失” ；D 项“大力发展旅
31、游事业”错。故本题选 BD 项。【9 题详解】试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，答题的关键是对原文总体认识，然后找到相应的做法，注意专家的看法。此文介绍“古村落”的现状以及保护面临的问题，注意从问题的反方向概括做法，主要从“理念” “规划” “挖掘内涵” “开发”的角度分析。【点睛】试题分析：本题考查对文中重要内容的分析、筛选、整合的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后对文中重要内容要认真分析、筛选、整合。解答实用类文本的选择题的方法：读全文，概括主要内容:抓标题，概括主要内容;辨文体，概括主要内容，找线索，概括主要内容;理层次，概括主要内容。第一步:整体感知。明确文章主旨
32、和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。第二步:筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步:评。价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。文章是传记，传记最重要就是真实性，时间、时间力求准确。本题中错误的选项基本都属于，曲解文意，
33、只要回到文本中一一对照，便可发现错误。- 11 -阅读下面的文言文，完成小题。邱濬，字仲深，琼山人。幼孤，母李氏教之读书，过目成诵。家贫无书，尝走数百里借书，必得乃已。举乡试第一，景泰五年成进士。改庶吉士，授编修。濬既官翰林，见闻益广，尤熟国家典故，以经济自负。成化元年，两广用兵，濬奏记大学士李贤，指陈形势，纚纚数千言。贤善其计，闻之帝，命录示总兵官赵辅、巡抚都御史韩雍。雍等破贼，虽不尽用其策，而濬以此名重公卿间。秩满，进侍讲。与修英宗实录 ，进侍讲学士。 续通鉴纲目成，擢学士，迁国子祭酒。时经生文尚险怪，濬主南畿乡试，分考会试皆痛抑之。及是，课国学生尤谆切告诫，返文体于正。寻进礼部右侍郎，掌
34、祭酒事。濬以真德秀大学衍义于治国平天下条目未具，乃博采群书补之。孝宗嗣位，表上其书，帝称善，赉金币，命所司刊行。特进礼部尚书，掌詹事府事。修宪宗实录 ，充副总裁。弘治四年，书成，加太子太保，寻命兼文渊阁大学士参预机务。尚书入内阁者自濬始，时年七十一矣。濬以衍义补所载皆可见之行事，请摘其要者奏闻，下内阁议行之。帝报可。濬在位尝以宽大启上心忠厚变士习顾性褊隘尝与刘健议事不合至投冠于地。言官建白不当意，辄面折之。与王恕不相得，至不交一言。六年大计群吏，恕所奏罢二千人。濬请未及三载者复任，非贪暴有显迹者勿斥，留九十人。恕争之不得，求去。太医院判刘文泰尝往来濬家，以失职讦恕，恕疑文泰受濬指，而言者哗然，
35、言疏稿出濬手。恕竟坐罢，人以是大不直濬。给事中毛珵，御史宋惪、周津等交章劾濬不可居相位，帝不问。逾年，加少保。八年卒，年七十六。赠太傅，谥文庄。濬廉介，所居邸第极湫隘，四十年不易。性嗜学，既老，右目失明，犹披览不辍。议论好矫激，闻者骇愕。至修英宗实录 ，有言于谦之死当以不轨书者。濬曰：“己巳之变，微于公社稷危矣。事久论定，诬不可不白。 ”其持正又如此。正德中，以巡按御史言赐祠于乡。曰“景贤” 。明史邱濬传10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 濬在位/尝以宽大启上/心忠厚/变士习顾/性褊隘/尝与刘健议事/不合至投冠于地/B. 濬在位/尝以宽大启上心/忠厚变士习/顾性褊隘/尝与刘
36、健议事不合/至投冠于地/C. 濬在位/尝以宽大启上心忠厚/变士习顾性/褊隘/尝与刘健议事不合/至投冠于地D. 濬在位尝以宽大/启上心忠厚/变士习/顾性褊隘/尝与刘健议事/不合至投冠于地- 12 -11. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A. 乡试，又称“秋闱” ，是古代科举考试的一种，考中者称“贡士” ，第一名称“解元” 。B. 庶吉士，是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，是为明内阁辅臣的重要来源之一。C. 大计，是明代考核外官的制度，每三年举行一次，根据官员德业表现的等第来定赏罚。D. 赠，指古代朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位官职；
37、谥，指古代帝王或官员等死后朝廷给予的评价性称号。二者不同。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 邱濬出身贫寒，但为官清廉不苟取。生性嗜好学问，年少时家贫无书，曾走数百里路借书；年老且右眼失明后，仍手不释卷。B. 邱濬熟悉国家典故，颇有经国济民之才；仕途顺畅，官至卿相。七十一岁时兼任文渊阁大学士参预机要事务，首开尚书入内阁任职的历史。C. 邱濬曾就两广战事向李贤上书，李贤对他的谋划很欣赏，命人抄录下来给赵辅、韩雍看。韩雍等战胜虽不全是用丘濬的计谋，但邱濬也因此在朝中颇有威望。D. 邱濬为学端严，做人正义。在主持南畿的乡试时，痛切地抑制不良文风，后又恳切告诫学生将文体返归正道
38、。修撰英宗实录时，直秉史笔，坚持为于谦正名。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）言官建白不当意，辄面折之。与王恕不相得，至不交一言。（2）恕竟坐罢，人以是大不直濬。给事中毛珵，御史宋惪、周津等交章劾濬不可居相位，帝不问。【答案】10. B 11. A 12. C 13. （1）言官提出建议或陈述主张不让他满意，丘濬总是当面批评指责。他与王恕关系紧张，以至于没有一句话交谈。（2）王恕最终因此事被罢官，人们由此觉得丘濬不公正。给事中毛珵、御史宋惪、周津等纷纷上奏章弹劾丘濬不能位居相位，孝宗不理睬。【解析】【10 题详解】试题分析：本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、
39、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。- 13 -此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。比如本题， “宽大启上心忠厚变士习”句式对称，该句的意思是曾经用宽大为怀的思想启发孝宗，以忠厚的思想来改变士风。所以要在“心”和“忠”之间停顿。 “尝与刘健议事不合”的意思是曾与刘健在商议事情时因意见不合。 “不合”适说“议事”不合，故应在“不合”后停顿，这样就排除了 ACD 三项。疏通语意：丘濬在位时，曾
40、经用宽大为怀的思想启发孝宗，以忠厚的思想来改变士风。只是生性心胸狭窄，曾与刘健在商议事情时因意见不合，竟把帽子摔下地。所以本题选 B 项。【11 题详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。平常的学习中，考生在平时学习中应多多识记积累相关的知识，应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。A 项，乡试取中的称举人，会试取中的才称贡士。故本题选 A 项。【12 题详解】试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微
41、末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。C 项，命人抄录丘濬谋划书的是皇帝。故本题选 C 项。【13 题详解】试题分析：题干是“把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ”本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“建白”：“提出建议或陈述主张” ；“当意”：“满意” ；“面折”：“当面批评指责” ；“相得”：“相互融洽
42、” 。第二句关键点：“竟”：“最终” ；“坐”：“因为，由于” ；“不直”：“觉得不公正” ；“交章”：“交互上奏章” 。【点睛】解答概括归纳文章内容的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面- 14 -理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要
43、有借题解文的意识。参考译文：丘濬，字仲深，海南琼山人。幼年失去父亲，母亲李氏教他读书，他看一遍就能背诵。家众贫穷没有书，曾经走数百里路借书，一定要将书借到才罢休。考取乡试第一名，景泰五年，考中进士。改任庶吉士，授编修的职务。丘濬在翰林院任职后，见闻更加广泛，尤其熟悉国家旧的典章制度，把经世济民作为自己的责任。成化元年（1465） ，两广有战事，丘濬向大学士李贤上书，指明陈述形势，几千字井井有条。李贤认为他的谋划写得很好，向皇帝禀报，宪宗命将丘濬的谋划抄写下来，让总兵官赵辅、巡抚都御史韩雍看。韩雍等攻破贼军，虽然没有全用丘濬的计谋，但丘濬因此在朝臣中颇有威望，任职期满， 晋升为侍讲。参与撰写英宗
44、实录 ，升为侍讲学士。 续通鉴纲目成书后，提升为学士，调任国子祭酒。当时研究经学的书生写文章，喜好崇尚奇险怪异的文风，丘濬在主持南畿的乡试时，分考和会试中他都沉痛恳切地抑制这种文风。到这时，他督促国 子监的学生，特别恳切地告诫他们把文体回归正道。不久晋为礼部右侍郎，掌管祭酒事务。丘濬认为真德秀著的大学衍义对于治国平天下的条目叙 述得不完备，丘濬就博采群书补充了这些内容。孝宗继位，他向孝宗呈上此书。孝宗认为该书不错，赏赐金银财物奖励丘濬，并命令有关部门刊印发行。特别提升为礼部尚书，掌管詹事府的事务。充任修撰宪宗实录的副总裁。弘治四年，此书完成，加封丘濬为太子太保，不久兼任文渊阁大学士参预机要事务
45、。尚书入内阁任职从丘濬开始，丘濬这一年七十一岁。他认为大学衍义补所撰述的都可以体现在行动上，请求摘其要点奏报皇帝，并下内阁商议付诸实行。孝宗批准他的请求。第二年，丘濬上言道：“希望陛下体会上天的仁爱，想到祖宗创业的艰难，修身清心以立根本，而适应政事的需要，谨慎对待自己所喜好、崇尚的东西，而不被异端所迷惑，节约财物，不至于耗费国家财富，公正地任用人才，不偏听偏信，禁止以私事拜见请托，明确义理，保持节俭的品行，勤于政务，那么，阿谀求宠、邪门旁道的乱政之徒就不敢为非做歹。 ”接着列举二十二种时弊，孝宗都采纳他的意见。丘濬在位时，曾经用宽大为怀的思想启发孝宗，以忠厚的思想来改变士风。只是生性心胸狭窄，
46、曾与刘健在商议事情时，因意见不合，竟把帽子摔下地。言官说话不中他意，丘濬总是当面驳斥。他与王恕关系紧张，以至于不说话。六年考核群吏，王恕上奏章要罢免二千人。丘濬则请求未满三年的仍任原职，无特别贪婪残暴等明显劣行的官吏仍留任，留下九十- 15 -人。王恕争辩无结果，要求离职。过了一年，加封丘濬少保职。八年，丘濬去世，终年七十六岁。追赠太傅，谥号文庄。丘濬清廉不苟取，所居府第低矮狭小，四十年不换。生性嗜好 学问，年老右眼失明，仍手不释卷。所发议论喜好偏激，听者感到惊骇。到修撰英宗实录 ，有人说对于于谦之死应该按不轨判罪来记载，丘濬说：“土木堡之变，如果没有于谦，国家就 很危险。事情久已有了定论，于
47、谦所受的冤枉不能 不辩白清楚。 ”他如此主持正义。正德年间，明 武宗按巡按御史的建议，赐在丘濬家乡为丘濬建立祠堂，起名叫“景贤” 。阅读下面这首唐诗，完成小题。悲 秋黄公度万里西风入晚扉，高斋怅望独移时。迢迢别浦帆双去，漠漠平芜天四垂。雨意欲晴山鸟乐，寒声初到井梧知。丈夫感慨关时事，不学楚人儿女悲。注：黄公度，宋高宗绍兴八年(1136)举进士第一，曾任秘书省正字，时秦桧当权，因贻书台谏官言时政，被加上“讥谤”国事的罪名，贬为肇庆府通判。别浦，通往大江的水河汊。楚人，指宋玉，他的九辩中有“悲哉秋之为气也”等悲秋的辞句。14. 下列对这首诗的理解，不正确的两项是A. 这首悲秋诗，不仅凭秋色以诉离情
48、，托秋意以抒别恨，更借秋景表达深沉的忧国之心。B. 首联点题，以“西风”点秋，以“怅望”点悲，展现出诗人在西风萧瑟中，独立书斋怅然想望的画面。C. 颔联写远处的别浦，远去的行舟，广漠的荒野，苍茫的天空，描绘了一幅渺远迷蒙的景象，映衬诗人抑郁孤寂的心境。D. 颈联“雨意欲晴”和“寒声初到” ，是自然气候的变化，又虚中寓实，隐喻政治气候的变化。E. 诗名悲秋 ，诗人却不写一“秋”字，而是通过“西风” “寒声” “井梧”等典型意象刻画出秋的意境。 。15. 后人评价此诗“格调高致”而非一般悲秋诗，请从抒情手法和思想感情两方面简要分析。- 16 -【答案】14. AD 15. 前三联借景抒情、实中寓虚
49、，诗人因时节变迁想到个人遭际和国家命运，借悲秋抒忧国之思；尾联直抒胸臆，以“丈夫感慨关时事”的壮语作结，痛快淋漓地托出全篇悲慨国事的主旨；最后一句用典抒情，进一步表示断然鄙弃楚人宋玉伤时悲秋、惆怅自怜的儿女之情，表现了诗人不念个人得失的豪迈气度和胸怀天下的伟大抱负。【解析】【14 题详解】试题分析：本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和诗人的思想情感的能力。首先要读懂诗句的内容和思想情感。A 项，感情理解错误，诗中未涉及离情别恨。D 项，手法把握错误，应是实中寓虚。所以选 AD 项。【15 题详解】试题分析：此题的考点是分析诗歌的抒情手法和诗人的思想情感。读懂全诗，根据具体诗句分析。悲秋是唐宋诗词的一个重要题材，诗人们往往以之诉离情，写别恨，寄愁思，多作“儿女悲” ，其中不乏名篇佳作，但像这一首借悲秋抒发忧国之思的，却并不多见。前三联借景抒情、实中寓虚，诗人因时节变迁想到个人遭际和国家命运，借悲秋抒忧国之思。抒情手法分为直抒胸臆和间接抒情，本诗的尾联采用的就是直抒胸臆和用典抒情的手法，以“丈夫感慨关时事”的壮语作结
