1、1灌南华侨高级中学 20172018学年度第二学期期中考试高一语文试卷（分值：160 分 时间：150 分钟）一、语言文字运用（15 分）1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3 分）字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它直指的意义，凡见过燃烧体冒烟的人都会明白。只是它的联想的意义迷离不易 ，它可让人联想到燃烧弹、庙里焚香、“杨柳万条烟”等种种境界。直指的意义载在字典，有如月轮，明显而 。联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外月晕，晕外霞光。其浓淡大小随人随时随地而各各不同， 。A琢磨 确实 变幻莫测 B捉摸 确定 变幻莫测学，X，C琢磨 确定 变化莫测
2、D捉摸 确实 变化莫测 2下列各句中，没有语病的一项是（3 分） A根据国家统计局公布的数据显示，2 月份全国居民消费价格指数同比上涨 3.2，创 20个月以来的新低，我国居民实际存款利率也首度由负转正。B今年，江苏将在全国率先开展并实时公布可入肺颗粒物监测的数值，体现了地方政府绝不靠牺牲生态环境和人民健康来换取经济增长的执政理念。C我国计划在 2013年前后发射首个月球着陆探测器嫦娥三号，以获取月球内部的物质成分并进行分析，这将是我国探月工程的又一重大进展。D今天，我来到扬州瘦西湖的地方，游览了白塔、钧鱼台和五亭桥等风景点。3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3 分）儒
3、家的宇宙观、人生观的基础是“天人合一”。_，_， _， _， _， _。“天人合一”的可贵之处是重生态和谐，这对于我们今天解决人与自然的严重冲突不无裨益。使之成为具备现代文明意义的哲学“天人合一”在中国文化中具有诗化的色彩它是精神性的、审美的，并不具备实践的意义但是，中国古代的“天人合一”可以经过改造，注入实践的内涵不看到这点，以为中国的“天人合一”拿来就可以作为当代人类的哲学思想是不妥的这是它的先天不足2A BC D4.下列句中加点字词的意义全对的一项是（3 分）A竟使遇哨：竟使，假使 悲予志焉：悲，悲伤 B噪而相逐：噪，喧哗 逡巡畏义：逡巡，迟疑不决C号呼靡及：靡，倒下 简能而任之：简，选
4、拔D然微以自文于君亲：微，稍微 均之二策：均，比较5下列文学常识表述不正确的一项是（3 分）A张溥，字天如，号西铭，江苏太仓人，明代文学家。他自幼勤学，所读之书必手抄六七遍，因此他命名自己的书房为“七录斋” 。著有七录斋集 。B高尔斯华绥是美国批判现实主义作家。1932 年获诺贝尔文学奖。他最重要的作品福尔赛世家 。C普希金，俄国伟大诗人，俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯文学语言的创立者。他认为诗人应该像先知一样， “要走遍陆地和海洋，用语言去把人们的心灵浇亮” 。主要作品有自由颂 、 致恰达耶夫等。D 烛之武退秦师选自春秋左传注 。 左传编年体史书，记载鲁隐公元年至鲁悼公四年的史事。6.名著阅
5、读：简述欧也妮葛朗台中葛朗台的发家史。 （5 分）二、文言文阅读（16 分）阅读下面的文言文，完成后面问题。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与
6、沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！3能复饮乎？”樊哙曰：“臣死
7、且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。太史公曰：及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死乌江，尚不觉寤而不自责，过矣。（节选自项羽本纪，有删改）7对下列句子中加点词的解释，不正确的一
8、项是（3 分）A常以身翼蔽沛公 翼：像鸟张开翅膀一样掩护B令将军与臣有郤 郤：同“隙”，嫌隙C自矜功伐 矜：夸耀D谓霸王之业 谓：认为8下列各组句子中，加点“以”字的意义和用法相同的一项是（3 分）A不然，籍何以至此 卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治B请以剑舞 以勇气闻于诸侯C樊哙侧其盾以撞 越国以鄙远，君知其难也D军中无以为乐 若舍郑以为东盟主9把下列句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南。（3 分）（2）身死乌江，尚不觉寤而不自责，过矣。（4 分）（3）“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”（3 分）三、古诗词鉴赏（8 分）10. 阅读下面一首唐
9、诗，然后回答问题。（8 分）送沈子福归江东 （唐）王维杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。（1）分析第一句所写意象及各自的作用。这些意象与题目有什么关系？（4 分）（2）第三、四句历来备受赞赏，试分析其手法和表达的情感。（4 分） 四、名句名篇默写（8 分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。4亦以明死生之大，_。（五人墓碑记）_，四海之大，有几人欤? （五人墓碑记）故木受绳则直，_。（荀子劝学）闻道有先后，_，如是而已 。（韩愈师说）_，用之不竭。（苏轼赤壁赋）人间如梦，_。（苏轼念奴娇赤壁怀古）_，檐牙高啄。（杜牧阿房宫赋）元嘉草草，封狼居胥，_。 （辛弃疾永遇
10、乐京口北固亭怀古 ）五、现代文阅读（一） （20 分）阅读下面的作品，完成 12-15题。思念在土布上流动 耿 翔我是穿土布长大的。在我身体成长的简史中，感恩地记着几种粮食、几样野菜和几棵果树，再就是几件土布做的衣裳。而在这些属于贫穷人家的物质中，几件土布衣裳，给了我一定的体面，使我在青春期来临之前，一直快活地走动在乡野上。因此，一提起故乡的土布，我就想起那些玄妙的织机声，怎样穿透乡村的夜色？怎样穿梭出日子的黑白？怎样穿越一位少年的想象？而母亲，准会在这个时候，隐去一头白发，隐去一脸皱纹，隐去一身枯瘦，回到她年轻的日子里，给我们织染土布，给我们裁剪衣裳。那时的乡村，应该活在一群会用手工，织出土
11、布的女人的尊严里。其实，从一缕棉花到一块土布，再到我们身上的一件衣裳，这个过程是很漫长和艰辛的。一茬庄稼的成熟，也就几个月时间，麦子的成熟期最长，经过秋播、冬埋、春发，到了夏天，把一片黄灿灿的穗子递给镰刀，一种粮食的身世，又一次被大地完成了。而一块土布呢？我记着母亲先是用好长的时间，一斤一两地积攒棉花，由棉花到棉线，又要经过纺车一夜一夜地摇动。那些纺好的线，像一家人过日子时的大部分喜悦，被小心地包在一个包袱里。我经常看见母亲，选在阳光灿烂的时候，一个人静悄悄地打开包袱，在太阳下反复地比对每把线的成色、粗细和韧性，分得一清二楚。浆线的过程、打筒的过程、经布的过程，在织布这个手工工艺中，这些很讲精
12、细的程序，确实是一种原生态的乡土文化，如果把它按工序写出来，就是一部讲述织布的乡土读物。如果把织布机子、纺车、缯绳、绞棍、育筒、木梭这些与织布有关的物件，从一个偏僻的村子里取出来，再看看打造这些5物件的木匠，我不知道该说些什么。而母亲每花两三年的时间，织出来的一匹土布，我不敢说它一定就像云锦，但后来对诗的许多感觉，或许在那时，就被母亲无意地织在她的土布里。也许，母亲织的土布有多长，我对乡土的感觉就有多长。事实上，许多织布的细节，比如拐线、纶绳、浆线，我都作为母亲的帮手参与过。特别是浆线，让我欣赏了乡土生活既朴素、又很神秘的另一面。这些乡村女人，在用粮食喂养每一个生命的过程中，又智慧地发现了它们
13、在织布中，会把柔软的棉线，一根根浆得硬锃锃地，便于手工操作。村里人说，母亲的手底下会出活，忙完织布机上的活，那双很会裁剪的手，又要忙碌我们的衣裳了。这样的日子，在我心里充满了幻想：土布，剪子，母亲的手，三种不同的物象，都在母亲的目光下，变幻出一件件遮蔽我们身体的衣裳。现在，如果我说她那时就像裁剪着云朵，就像缝补着马坊的一块土地，也不会有人说我这是矫情。但母亲那时最真实的心态，是让我们穿得体面一点，用她织出来的土布，弥补日子的艰辛，带给一家人欢乐。看着她飞针走线的样子，心还没有长到能用善良、柔情观看世界的我，直接觉得阳光有多细密，这时母亲的心，就有多细密。她知道父亲一生是劳作的人，常年把柴捆背在
14、身上，要不是那一层衣裳，脊梁上都会磨出茧子来。因此，要把织得粗厚的布留给父亲，要一律染成黑色的，要裁剪得宽大一些，这样结实的衣裳，耐磨也耐脏。乡村人穿衣，也有乡村人的审美标准，就是方便劳动。至于身体本身，那时的生活状况，还顾不了多少，只要一年四时觉着不饥、不冷，就是大地上最幸福的人了。可以说，我的父母一辈，就是为此劳累困顿了一生。直到裹着一身土布，回到泥土里去。那些土布衣服上面，存在着那个年代里，阳光的气息，泥土的气息，更多的是母亲的气息。作为一件单纯的衣裳，它真实地记录着母亲给予我的那份爱，像棉花一样，像土布一样，透明在那个年代的阳光下。可惜的是，我在这个世界上，不再拥有这些衣裳了。我想，如
15、果还有一件的话，今天吹过乡野的风，会绕过母亲留下的一些织布用的物件，从那件土布衣裳细密的针脚里，帮我吹出她的一些秀发。要是我早年，贴身穿过的那一件呢？12第段写“麦子的成熟”有什么作用？（4 分） 13文章第段的划线句有哪些深刻的含义？（4 分） 614作者通过对土布形成的过程的描写，展示了母亲优秀品质的哪些方面？（6 分） 15作者写母亲“忙碌我们的衣裳”时，是以什么为重点的？又是怎样描写的？（6 分）六、现代文阅读（二） （18 分）阅读下面的文字，回答 1618题。简笔与繁笔 周先慎从来的文章都提倡简练，而繁冗拖沓为作文病忌。这诚然是不错的。然而，文章的繁简又不可单以文字的多寡论。言简意
16、赅，是凝练、厚重；言简意少，却不过是平淡、单薄。“繁”呢，有时也自有它的好处：描摹物态，求其穷形尽相；刻画心理，能使细致入微。有时，真是非繁不足以达其妙处。这可称为以繁胜简。看文 2学大师们的创作，有时用简：惜墨如金，力求数字乃至一字传神。有时使繁：用墨如泼，汩汩滔滔，虽十、百、千字亦在所不惜。简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。一部水浒传，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。有时用笔极为简省，譬如“武松打虎”那一段，作者写景阳冈上的山神庙，着“破落”二字，便点染出大虫出没、人迹罕到景象。待武松走上冈子时，又这样写道：“回头看这日色时，渐渐地坠下去了。”真是令人毛骨悚然。难怪金圣叹
17、读到这里，不由得写了这么一句：“我当此时，便没虎来也要大哭。”最出色的要数“林教头风雪山神庙”，写那纷纷扬扬的漫天大雪，只一句：“那雪正下得紧。”一个“紧”字，境界全出，鲁迅先生赞扬它富有“神韵”，当之无愧。以上是说用简笔用得好。同一部水浒传有时却又不避其繁。看作者写鲁智深三拳打死“镇关西”。鼻上一拳，“打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺：咸的、酸的、辣的，一发都滚出来”；眼眶际眉梢又一拳，“打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的：红的、黑的、绛的，都绽将出来”；第三拳，“太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场：磬儿、钹儿、铙儿，一齐响”。从味觉写，从视觉写，从听觉写，做了一大
18、串形容，若是单从字面上求简，这三拳只须说“打得鲜血迸流，乌珠迸出，两耳轰鸣”，便足够了。然而简则简矣，却走了“神韵”，失掉了原文强烈地感染读者的鲁智深伸张正义、惩罚恶人时那痛快淋漓劲儿。字面上的简不等于精练，艺术表现上的繁笔，也有别于通常所说的啰嗦。鲁迅是很讲究精练的，但他有时却有意采用繁笔，甚而至于借重“啰嗦”。社戏里写“我”早年看戏，感到索然寡味，却又焦躁不安地等待那名角小叫天出场，“于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，然而叫天竟还没有来”。在通常情况下，如果有谁像这样来
19、说话、作文，那真是啰嗦到了极点。然而在这特定的7环境、条件、气氛之下，鲁迅用它来表现一种复杂微妙、难以言传的心理状态，却收到了强烈的艺术效果。刘勰说得好：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。”无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提炼。但是，这提炼的功夫，又并不全在下笔时的字斟句酌。像上列几个例子，我相信作者在写出的时候并没有大费什么苦思苦索的功夫。只要来自生活，发诸真情，做到繁简适当并不是一件太困难的事。顾炎武引刘器之的话说：“文章岂有繁简耶?昔人之论，谓如风行水上，自然成文，若不出于自然，而有意于繁简，则失之矣。”（选自苏教版必修三简笔与繁笔，有删节）16请简要概括本文
20、的论述思路。（6 分）17文章在二、三两段中两次提到水浒传，各有什么作用？（6 分）18根据文章内容，谈谈如何做到“简笔与繁笔”的“各得其宜”。（6 分）七、作文（70 分）阅读下面的材料，按要求作文。“世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。”随着手机智能化程度的提高，我们的生活似乎越来越离不开它，但我们是否意识到，手机只是工具，可以丰富生活，却无法取代人与人面对面的交流。要求：选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇不少于 800字的文章；不能脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。8高一语文期中考试答案1. 【答案】D 试题分析：题中，“捉摸”的意思是猜测，预料；多用于
21、否定。“琢磨”的意思是雕琢和打磨；加工使精美（文章等）。“思索”是考虑之意。“确实”是形容词，意思是真实可靠。“确定”也是形容词，意思是明确而肯定。“变幻莫测”意思是变化多端，难以揣测。“变化莫测”形容事物变化很多，令人捉摸不定。2.【参考答案】D（A.“根据” “显示”杂揉；B.“开展” “数值”动宾不当；D. 宾语多余，删去“的地方” 。 ）3.【答案】 D 试题分析：这类题目首先要通观原文，了解大概内容，然后默读所给各句子，找出句中的关联词、人称代词、指示代词，关注句首和句尾。关联词常常成对出现，代词出现前前面一定要出现此人或事物，而句首和句尾应该是一致的。本段落是关于儒家观点“天人合一
22、”，所给第一个语句是总括句；通读选项语段确定不能排在第一位的是，剩下，根据它们的内容“诗化的色彩”“它是精神性的、审美的，并不具备实践的意义”确定，在前面；根据“这是它的先天不足”总结这种观点的不足，在后面；接着说看不到不足是“不妥的”，在后面；“但是”“可以经过改造，注入实践的内涵”另起话题，在后面。正确排序为： 4.B（A悲予志焉：悲，同情/ C号呼靡及：靡,不能/D然微以自文于君亲：微，没有）5.B（高尔斯华绥是英国作家）6.他利用大革命的好时机，他贿赂拍卖监督官的手段，三文不值两文地买到了当地景好的葡韵园；他荣任镇长期间，曾冠冕堂皇地为“本地的利益” ，造了好几条出色的公路直达自己的产
23、业；在房产登记的时候，他利用职位，神不知鬼不觉地占了不少便宜；在地侯爵老爷乎头拮据时，他又用极便宜的价格，买下了弗鲁瓦丰侯领地。7A8C9（1）（3 分）我和您合力攻打秦国，您在黄河以北作战，我在黄河以南作战。（“戮力”1 分，状语后置句 1分，“河”1 分）（2）（4 分）他自己在乌江死去，尚且不觉悟也不责备自己，是错误的。（状语后置句、宾语前置句、判断句及语意通顺各 1分）（3）（3 分）“你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？”门客回答说：“（廉将军）不如秦王厉害。”（“孰与”“若”及语意通顺各 1分）10. （1）杨柳，古代有折柳送别的习俗，烘托了送别的氛围；（1 分）渡头，点明送客的地点；
24、（1 分）行客，用行人稀少营造了送别时的凄清情境。（1 分）这些意象都扣住了题目中的“送”字。（1 分）9（2）第三、四句用了比喻（或想象、或即景抒情）、拟人的手法。（2 分）诗人觉得自己心中无限的惜别之情，就像江南江北的春光，无处不在，伴随着友人归去。（1 分）这两句诗生动形象地表达了诗人对友人依依不舍的眷恋之情。（1 分）12.以麦子的成熟过程与土布的形成过程作比较（2 分） ，具体、形象地展现出土布形成的复杂和艰辛。 （2 分）13.以形象的诗歌般的语言（1 分） ，抒写了对土布、尤其是对母亲的浓浓的思念（1 分） ，倾吐了对母亲的感激和爱戴之情（2 分） 。14.（1）通过母亲从积攒棉
25、花到织成土布那漫长的二三年间的千辛万苦的记述，写出了母亲的勤劳和坚韧。（2）通过写土布如云锦般的美丽，以致对作者今天的诗歌创作的启迪，写出母亲具有丰富的创造性和想象力。 （3）通过母亲“把柔软的棉线，一根根浆得硬锃锃地”的记述，写出了母亲聪明而富有智慧。 （每点 2分，共 6分）15.是以展示母亲美丽的心灵为重点展开描写的（2 分） 。通过母亲为自己做衣服和为父亲做衣服目的的不同，进行对比描写：为自己做衣服的目的是为了让儿子“穿得体面” ，获得欢乐；而为父亲做衣服主要是方便劳动（2 分） 。通过这样的对比，写出了母亲的朴实而又伟大的金子般的内心（2 分） 。16（6 分）首先提出论点：简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。其次解释论点并举例论证。最后指出写文章如何做到繁简得当。（每点 2分）17（6 分）第一处举例说明不能因为长篇就滥用笔墨，简笔也富有“神韵”；第二处说明繁笔不能仅仅从字面上求简，繁笔用得好能让读者感受到强烈的感染力；举例论证，增强文章的说服力，并且有力地证明了作者的观点。（每点 2分）18（6 分）（1）文字上要加以提炼，提出“无论繁简”，要拿“无可削”和“不得减”作为标准；（2）用笔时要字斟句酌；（3）要来自生活，发诸真情。（每点 2分）
