1、- 1 -山东省巨野县实验中学 2018-2019 学年高一语文上学期第一次月考（10 月）试题（无答案）注意：1.本试卷共 150 分。考试时间为 150 分钟。2.答卷前,考生务必将自己的姓名和座号填写在答题纸上。3.回答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。4.回答非选择题时,用黑色中性笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、基础知识（共 30 分，每小题 3 分）1.下面几种情境话语，恰当、得体的一项是（ ）A. 燃烧的岁月，已将您生命焚尽，但那坚强的信念，仍在您额头闪光。您的爱护、关怀和勉励将伴我信步风雨人生。 （发给父亲的短信）B. 学生会经
2、过调查研究，写出了我校食堂服务质量调查报告 ，文中提出了改进意见，并且责成学校领导研究落实。C. 同桌张山学习上得过且过，不求甚解，李水意味深长地对他说：“学而不思则罔 ，你可不能总是浅尝辄止啊！”D. 和同学一起去春游，面对着满园盛开的梨花，王强情不自禁地说道：“真可谓忽如一夜春风来，千树万树梨花开 。 ”2.下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是( ) （3 分）A.今天我被一道数学题难住了，百思不得其解，在老师点拨下，我豁然开朗，问题也迎刃而解了。B.当面临产能严重过剩时，当市价降至冰点时，太阳能企业可能连延口残喘的机会都没有。C.他偶尔在一些报刊上发表几首小诗，对他出众的才华和卓有成效
3、的表现，同学们赞不绝口。D.我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部。3.下列各句中，没有语病的一句是（ ） （3 分） A.为迎办第十三届全国运动会，市容园林系统集中力量营造整洁有序、大气靓丽、优质宜居的城市形象。B神木县属陕北黄土丘陵区向内蒙古高原的过渡地带，境内煤矿资源主要分布在北部的风沙草滩区，生态环境非常脆弱，一旦破坏，短期内难以一时恢复。C近年来，随着房地产市场的发展和商品房价格的持续上涨，引起了有关部门的高度重视。D当人类信息以指数级别爆炸式增长时，我们需要能深度学习的人工智能为我们提供协助，帮助我们让生活更加便捷轻松。4.下列各项中全不含通假字的
4、一项是( ) （3 分）A君子生非异也 则知明而行无过矣 B吾尝终日而思矣 其可怪也欤C虽有槁暴,不复挺者 使之然也 D所以传道受业解惑也 或师焉，或不焉5.下列各项中对加点词的解释，全都不正确的一项是（ ） （3 分）A.而绝江河（横渡） 臂非加长也（更加） B.六艺经传皆通习之（传记） 余嘉其能行古道（道理）C.郯子之徒，其贤不及孔子（徒弟） 假舆马者（借助）D.所以传道受业解惑也（用来） 小学而大遗（遗留） 6.下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ） （3 分）A.士大夫之族 郯子之徒- 2 -B.其皆出于此乎 其为惑也，终不解矣C.君子博学而日参省乎己 顺风而呼D.积土成山，风
5、雨兴焉 犹且从师而问焉7.下列各项中加点的词不全是古今异义词的一项是( ) （3 分）A.古之学者必有师 今之众人，其下圣人也亦远矣 B. 非蛇鳝之穴无可寄托者 不如须臾之所学也C.小学而大遗，吾未见其明也 蚓无爪牙之利D. 弟子不必不如师 吾从而师之 8.下列各项加点的词，词类活用情况相同的一项（ ） （3 分）A.上食埃土，下饮黄泉 其下圣人也亦远矣B.君子博学而日参省乎己 是故圣益圣，愚益愚C.巫医乐师百工之人，不耻相师 吾从而师之D.假舟楫者，非能水也 以为轮9.下列各项对以下特殊句式分类正确的一项是（ ） （3 分）取之于蓝 蚓无爪牙之利，筋骨之强 用心一也 句读之不知，惑之不解 生
6、乎吾前 輮以为轮 不拘于时 道之所存，师之所存也 学于余A./ B./ C./ D./10.下列各项中文学常识表述错误的一项是（ ） （3 分）A. 荀子，名况，战国末期思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿” 。 荀子一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。B. 韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去” 。 师说里的“好古文”中的“古文”指唐代之前的散文。C古代农历每月初一叫“朔” ，十五叫“望” ，月末一天叫“晦” 。 “七月既望”中的“既望”指农历每月十六日。D二十八星宿是中国古代天文学的重大创造。 “徘徊于斗牛之间”中
7、的“斗牛”指的就是二十八星宿中的斗宿和牛宿。二、论述类文本阅读（共 9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 11-13 题。中国人的吉祥文化绵延数千年的中国传统文化长河中，吉祥文化是一条重要的支流。它凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀，源远流长，博大精深。它的核心在于帮助人们更好地生活，凡是人们认为好的东西，都会表现在吉祥文化之中，构成吉祥文化永恒的主题。一进腊月，中国各地春节市场上的民间的剪纸生意就异常红火起来。在铺天盖地的剪纸作品中，吉祥和祝福图案最多， “四个柿子寓意事事如意 ，花瓶里插枝牡丹意味平安富贵 ，莲花上的两条鱼是祝福年年有余 ”。除了剪纸，还有窗花、年
8、画、红春联、红灯笼、福字、红鞭炮等，把年烘托得红红火火。有人粗略地统计过，我国有 201 个吉祥用字，吉祥符号、图案有几百种，还不包含那些从一种符号中衍生出来的。吉祥，按照字面的解释，就是“吉利”与“祥和” 。所谓“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征” 。 说文中说， “吉，善也” ；“祥，福也” 。吉祥就是好兆头，就是凡事顺心、如意、美满。中国最早的吉祥物典型代表是“四灵” 。 “麟、凤、龟、龙，谓之四灵。 ”这四者千百年来成为中国人生活中恒定认同的吉祥物。麟指麒麟，称为仁兽。龙是中华民族的象征。凤指凤凰，为百鸟之王。麟、凤、龙，都是按中国人的思维方式复合构思所创造的虚拟动物。如龙， 尔雅翼中讲
9、其“角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇，腹似蚕，麟似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛” 。而象征尊贵、安闲、长寿的龟也是备受人们推崇的灵异之物。被人们赋予吉祥意义的动物很多。如羊，儒雅温和，温柔多情，自古便深受人们喜爱。甲骨文中的“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。猴是自然界中最接近人类的动物，人类对猴子有一种特殊的亲近感，还因为猴与“侯”同音，猴便成了象征升迁的吉祥物。以动物表示吉祥，可单体也可复合。如龟称“万年” ，鹤称“千代” ，龟鹤合一就构成了一幅龟鹤齐龄，象征延寿吉祥的图案。- 3 -被人们赋予吉祥意义的植物，有花草，有树木，有果实，它们表示吉祥意义多以组合图案构成。如“岁寒三友” “
10、天地长春” ，前者大都用梅、竹、松来表示，后者则多数用天竹、南瓜、长春花来寓意。还有槐象征长寿，石榴象征多子多福，橘象征大吉，佛手象征幸福，芙蓉象征荣华富贵等等。吉祥文化早已深入到中国人民生活的方方面面。老百姓的春种夏收、娶妻生子、祝寿延年、开市营业、科考应试、提拔晋职、乔迁新居等与人生有关的大事都包含有吉祥文化。近年，它还广泛地存在于国家层面的活动、仪式上。中国社会这种浓厚的吉祥观，可谓是鲜明的中国文明的一大特色。毫无疑问，吉祥意识、吉祥文化已深深地植入中国人的生活中，以至于有凡物皆可为吉祥的特点。这么说当然有点绝对，但是中国的吉祥物、吉祥符号之多，大概没有其他国家比得上。（选自沈光旦寻根
11、，有删改）11下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） （3 分）A吉祥文化源远流长，博大精深。它凝聚着中国人对自己生命的认知、人伦道德情感、审美情趣等。B在中国，每年一进腊月，剪纸、窗花、年画、春联、灯笼、福字等传统吉祥物就能把年烘托得红红火火。C我国有 201 个吉祥用字，另有吉祥符号、图案几百种，还不包含那些从一种符号中演变而产生出来的。D作者说， “吉”就是吉利，就是“善” ；“祥”就是祥和，就是“福” 。吉祥就是好兆头、好运气。12下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） （3 分） A “四灵”是中国最早吉祥物的代表。千百年来，中国人一直认为它们是吉祥物。 “四灵”中的龙，
12、已成为中华民族的象征。B “四灵”中的麒麟、凤凰、龙，都是现实中没有的动物，只有龟是现实中存在的动物，它象征尊贵、安闲、长寿等。C很多动物植物被赋予了吉祥的意义，以动植物图案表示吉祥，可单体也可组合。组合图案如“万年” “岁寒三友” “天地长春”等。D在传统文化中， “羊大为美” ，头顶大角之羊形，便成了吉祥的象征；民间也普遍认为猴为吉祥物，因猴与“侯”谐音，猴便成了升迁的象征。13根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） （3 分）A中国吉祥文化丰富多彩，且已成为国人生活中不可缺少的重要部分。对美好事物和生活的追求，是吉祥文化永恒的主题。B凡物皆可为吉祥，这样的说法或许有些夸张，但足
13、以说明一点：吉祥文化通过各种手段和形式，已遍及国人生活的各个方面。C中国的吉祥物、吉祥符号是全世界最多的。可以说，了解了吉祥文化，也就了解了中国传统文化，了解了中国人。D吉祥文化不只是在过年的时候，与老百姓相关的大事中都包含有吉祥文化，这也是中国文明的一大突出特色。三、古诗文阅读（共 31 分）（一）阅读下面的文言文，完成 1417 题。喜雨亭记苏 轼亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，示其不忘一也。余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有
14、年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相- 4 -与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上以属客，而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。 ”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。 ”无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子，得相与优游而乐于亭者，皆雨之赐也。其又可忘邪？既以名亭，又从而歌之。歌曰：使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，繄谁之力？民曰太守，太守不有。归
15、之天子，天子曰不归之造物造物不自以为功归之太空太空冥冥不可得而名吾以名吾亭。14对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )（3 分）A始治官舍 治：修筑B农夫相与忭于野 忭：喜乐、喜庆C于是举酒于亭上以属客 属：劝人饮酒D今天不遗斯民 遗：赠送15下列给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是( )（3 分）A天子曰不/归之造物/造物不自以为/功归之太空/太空冥冥/不可得而名吾/以名吾亭B天子曰/不归之造物/造物不自以为功/归之太空/太空冥冥/不可得而名/吾以名吾亭C天子曰/不归之造物/造物不自以为功/归之太空/太空冥冥不可得/而名吾/以名吾亭D天子曰不/归之造物/造物不自以为功/归之太空/太空
16、冥冥/不可得而名/吾以名吾亭16下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )（3 分）A古代逢到喜庆，便以之题名于事物，表示不忘。作者以“雨”来题名亭子，也有这个意思。B没有雨，庄稼就没有好收成。因此，在久旱的情况下，老百姓在野外举行仪式来祈求上天的降雨。C作者作为地方官，能够以民之乐为乐，体现了他的爱民情怀和“民以食为天”的民本思想。D最后一段的“歌” ，是文章的有机组成部分：它既补充说明把“喜雨”题于亭子的缘故，又是作者情感的升华。17把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （共 10 分）(1)其喜之大小不齐，示其不忘一也。 （3 分）译文：_(2)使天而雨玉，饥者不得以为粟。 （3
17、 分）译文：_（3）课内翻译：爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 （4 分）译文：_- 5 -（二）名句默写（每空 1 分，共 12 分）（1） 沁园春 长沙写江上景物静中有动，生机勃勃的句子是： ， 。 。（2）子曰：三人行，必有我师焉； ， 。 （论语 ）（3） 劝学开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已” 。在后面又阐明了学习要持之以恒的句是： ， ；锲而不舍，金石可镂。（4） 师说一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“ ， ”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。（5）韩愈的师说中，作者认为“学生不一定比不上老师，老师不一定比学生贤能”的原
18、因是：“ ， 。 ”（6） 赤壁赋写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌的诗句是：“ ， 。 ”四、文学类文本阅读（共 14 分）阅读下面的文章，完成 18-20 题。头脑中的旅行彭程对当代人来讲，旅行是一件平淡无奇的事情，但在古代，技术落后，交通不便，旅行经常和冒险联系在一起，另外还要有相当的经济实力作为后盾，因此，旅行对于很多人来说并非易事。那时候的一些人尤其是文人，愿望难以满足，只好经常借助于幻想，在头脑中旅行。文人许多是贫穷而兼病弱，却拥有敏锐的感受力和丰富的想象力，现实生活中的阻碍反而进一步激发起他们的热情。一幅图画，书里一段并不起眼的描绘，都能够成为点燃他们灵感的火种。借助无限的想象，
19、他们能够生动地描绘出一个地方的景色氛围，读来有身临其境之感。法国诗人波德莱尔就突出地体现了这样一种才华。他的不少篇章，都表达了对于远方的向往。远方，始终是一个充满魅力和诱惑的巨大泉眼，汩汩涌流出诗意和美。波德莱尔的女友有着一半非洲血统，据说正是她周身所散发出的异域气息令他痴迷，她的秀发，她的一颦一笑，都让他恍惚感受到了遥远的、另外一个大陆的奇异魅力。他有一首散文诗头发中的半球 ，其中有这样的描绘：你的头发蕴藏着一个完整的梦，充满了船帆和桅杆的梦；它也包藏着大海，海上的季风把我带到那些迷人的地方，那里的太阳显得更蓝更深，那里的大气充满果实、树叶和人类肌肤的香味。从这些文字中，你能强烈地感觉到诗人
20、感受力的灵敏和丰盈，视觉、嗅觉等都在全方位地、酣畅地敞开着，借助于一些要素，他生动地描绘出遥远地方的风光气氛，栩栩如生。而这一幅幅巨大的、声色流溢的画面，最终是靠着强大的想象力来加以拼接、连缀和粘合的。终其一生，波德莱尔都被港口、轮船、铁路、火车以及酒店客房所吸引，因为这些都连接着远方，通向另外的生活。因为很难真正具备出行的条件，波德莱尔更多的是从想象中获得满足。获得诺贝尔文学奖的俄罗斯作家蒲宁，也是一位善于运用想象力的大师。在自传体长篇小说阿尔谢尼耶夫的一生中，他回忆了自己在俄罗斯腹地的一个庄园里度过的童年时代。在漫长寒冷的冬夜， 鲁滨逊漂流记等书里的插图，让他想象遥远的热带。狭窄的独木船、
21、拿着弓箭和长矛的光身子的人、椰子树林，都让他感到甜蜜和陶醉，产生了一种身临其境的幻觉：“我不但看到，而且以自己的整个身子感觉到了那么多干燥的炎热，那么多阳光！”以至于多年后，他有机会来到那些地方时，心中浮现的第一感觉就是：对，对，所有这一切正如我三十年前首次“看到”的那样！拥有这样一种强大的想象能力，堪称是生命中获得的宝贵奖赏。它打通了一条连接诗和美的道路。以上种种都表明，一个善感的灵魂，可以创造出怎样的奇迹。这是一些具有异禀的人，能够通过一棵树想象一片森林，借助一片贝壳想象一片大海。一些零散寒伧的线头布片，到了他们手中，竟被拼接成一幅色彩斑斓的织锦。读这样的作品，与其说是观赏作者借助于想象而
22、描绘出的风景，不如说是欣赏灵魂的奇观。这样的灵魂正是艺术的摇篮和息壤。当然，我们都是凡夫俗子，不具备那样卓越的才华。不过，从他们的这种嗜好中，还- 6 -是可以悟出一些有益的东西。虽然如今旅行成本大大降低，但一个人的时间、精力、财力等，永远是处于一种短缺的状态。相对去过的地方而言，更多的地方是去不成的。这样，就不妨退而求其次，借助想象的力量来作为一种弥补。在这个意义上，我们有必要向那些杰出作家学习，培养和丰富自己的想象力，努力使自己变得细腻善感：欣赏一泓碧蓝的山涧溪水的图片，仿佛感觉到浸入脚底的丝丝寒凉；目光流连于画面上一间江南小城临水的茶楼，似乎嗅到一缕明前龙井的清香。对于气氛、情调的细腻感
23、知和把握，才堪称旅行最重要的收获。如今技术的快速进步，为这种想象的旅行提供了极好的帮助，鼠标轻轻一点，你可以从白雪皑皑的北极冰原，到花木葳蕤的热带海岛。瞩目于图片，充分调动想象力，把感受的旋钮调到最高档，庶几可以获得几分真切的、身临其境般的体验。当然，对于这种替代的旅行，你尽可以不以为然，但我只需要用一句话来辩护：人生奄忽，步履真正踏及的地方，能有几处？(本文有删改)18、下列对文章内容的分析和概括，正确的两项是( )( )(4 分)A.作者认为文人多与贫穷相伴，这使得他们对生活有着更加深刻的体验，从而拥有了敏锐的感受力和丰富的想象力，蒲宁就是明证。B.文章运用古今对照的手法，从文学写作延伸到
24、普通人的日常生活，说明以丰富的心灵展开对未知的想象是普通人培养审美化的生活态度的必要手段。C.“头脑中的旅行”不是才华横溢的作家的专利，普通人通过自身的努力，变得细腻善感，同样可以在这种替代性的旅行里获得身临其境般的体验。D.第段中“目光流连于画面上，一间江南小城临水的茶楼，似乎嗅到一缕明前龙井的清香”一句，运用了比拟的修辞手法，从视觉与嗅觉的角度展开联想。E.今天，科技的发达既使现实的旅行更加便利，也为想象的旅行提供了帮助，瞩目于网上的各种图片，在头脑中旅行，我们可以“抵达”世界的各个角落。19、文章第段引用波德莱尔散文诗头发中的半球的片段，有何作用？请简要分析。(4 分)20、与现实中的旅
25、行相比， “头脑中的旅行”是一种替代性的旅行，它可以满足人们对远方的向往吗？请结合文章内容和个人生活体验，谈谈你的看法。(6 分)5、语言运用（共 6 分）21、在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。(3 分)中国自古不乏爱好美食的文人，_。因为孟子说过“君子选庖厨” ，品鉴美食是件风雅事，文人爱好做饭就未免失身份。苏轼偏不在乎，_，还积极爱下厨房，以大胆的创意和实践精神，_。诸如“东坡鱼” ， “东坡肘子” ， “东坡豆腐”等，这些菜名和他流传至今的诗词文章一样“脍炙人口” ，其中最著名的要属“东坡肉” 。22、在各种推理形
26、式中，最常见的是“三段论” ，这种推理形式是通过两个前提(大前提和小前提)，得出一个结论，而且两个前提包含共同的词项。仿照下面的示例，进行“三段论”形式的推理。要求：句式基本一致，语言简洁明了。(3 分)【示例】 人非圣贤，孰能无过？推理：圣贤是不会有过错的，我们不是圣贤，所以，我们不可能不犯错误。他已经年满 18 岁了，拥有选举权了。推理： - 7 -六、作文（60 分）23、每个人心中都有一个梦想。无论是追梦过程收获的美好，还是帮助别人实现梦想的喜悦，都是梦想的精彩。在追梦的道路上，每一段旅程都蕴藏着美丽的风景，每一个故事都值得记忆珍藏。请以“追梦路上”为题，写一篇不少于 800 字的记叙文。
