1、- 1 -高级中学 20182019 年（一）高二年级政治月考试卷一 、 单 项 选 择 题 （ 每 小 题 2分 ， 共 60分 ）1. 一 本 好 书 往 往 能 改 变 人 的 精 神 品 质 ， 在 书 中 ， 我 们 可 以 与 大 师 对 话 、 与 经 典 为 友 、 与 博 览 同 行 ， 书为 我 们 积 累 了 深 厚 的 文 化 底 蕴 。 这 表 明 （ ） 文 化 促 进 人 的 全 面 发 展 精 神 产 品 离 不 开 物 质 载 体 人 类 创 造 文 化 的 同 时 也 享 受 文 化 精 神 力 量 可 以 转 化 为 物 质 力 量 A. B. C. D.
2、 2 “青 衿 ”是 周 朝 学 子 的 服 装 ， 因 此“青 衿 ”多 用 来 指 代 读 书 人 ，“巾 帼 ”古 代 妇 女 的 头 巾 和 发 饰 ， 后 作 为妇 女 的 代 称 ； “乌 纱 帽 ”则 是 官 老 爷 的 代 称 ，“黄 裳 ”， 黄 色 表 示 尊 贵 ， 穿 黄 裳 意 味 着 臣 居 尊 位 ， 因 而“黄 裳 ”成 了 将 做 君 主 的 太 子 的 别 称 。 这 些 服 饰 文 化 现 象 折 射 出 （ ） 文 化 有 其 自 身 的 传 承 性 、 相 对 独 立 性 文 化 是 人 创 造 的 ， 是 社 会 实 践 的 产 物 不 同 民 族
3、的 文 化 各 具 特 色 一 定 文 化 是 对 一 定 经 济 、 政 治 的 反 映 A. B. C. D. 3 一 位 哲 学 家 曾 做 过 这 样 的 比 喻 ： 政 治 是 骨 骼 ， 经 济 是 血 肉 ， 文 化 是 灵 魂 。 对 三 者 关 系 理 解 正 确 的 是 （ ） 没 有 文 化 ， 政 治 和 经 济 就 不 会 存 在 政 治 、 经 济 和 文 化 都 是 人 类 社 会 的 产 物 。 政 治 离 不 开 经 济 ， 文 化 是 经 济 和 政 治 的 反 映 文 化 由 经 济 、 政 治 所 决 定 ， 又 给 予 政 治 和 经 济 以 重 大
4、影 响A B C D 4.考 试 时 ， 你 会 不 会 作 弊 ？ 公 交 车 上 遇 到 老 人 ， 你 会 不 会 让 座 ？ 一 张 废 纸 ， 你 会 不 会 随 便 丢 弃。 文 化 是 每个 人 的 心 灵 名 片 ， 人 的 行 动 都 是 内 心 文 化 的 反 映 。 这 表 明 （ ）A.文 化 决 定 交 往 行 为 和 交 往 方 式 B.文 化 是 人 类 全 部 意 识 形 态 活 动 的 反 映C.文 化 素 养 只 能 在 生 活 小 事 中 培 养 出 来 D.人 的 交 往 行 为 和 交 往 方 式 体 现 文 化 差 异5. 2016年 8月 6日 ，
5、 让 全 球 人 民 “操 碎 了 心 ”的 里 约 奥 运 会 迎 来 开 幕 。 巴 西 人 民 希 望 商 机 无 限 的“奥 运 经 济 ”会 给 没 落 的 巴 西 经 济 带 来 新 的 腾 飞 ， 希 望 能 够 借 此 带 动 巴 西 经 济 走 出 低 谷 。 这 说 明 （ ） A. 经 济 决 定 文 化 B. 文 化 与 经 济 相 互 交 融 C. 经 济 与 文 化 相 互 决 定 D. 文 化 对 经 济 发 展 起 推 动 作 用6 七 夕 是 我 国 的 传 统 节 日 ， 这 个 传 说 中 牛 郎 织 女 鹊 桥 相 会 的 日 子 ， 如 今 早 已 演
6、 变 成 中 国 的 情 人 节 。 随 着2015年 “七 夕 情 人 节 ”的 到 来 ， 各 商 家 纷 纷 抢 抓 节 日 商 机 推 出 各 种 特 色 商 品 、 活 动 招 揽 顾 客 ， 由 此 催 生 的“浪 漫 经济 ”异 常 红 火 。 这 表 明 （ ） 文 化 对 经 济 发 展 具 有 推 动 作 用 文 化 生 产 力 的 作 用 越 来 越 突 出 文 化 对 经 济 发 展 具 有 重 要 影 响 文 化 是 经 济 繁 荣 和 发 展 的 基 础- 2 -A B C D 7. 近 年 来 ， 国 家 博 物 馆 立 足 馆 藏 文 物 ， 开 发 了 两 千
7、 多 款 文 化 创 意 产 品 ， 文 化 消 费 带 来 了可 观 的 经 济 效 益 。 观众 不 仅 可 以 把 国 宝 文 化 带 回 家 ， 更 能 在 使 用 中 了 解 国 宝 文 化 ， 使 馆 藏 国 宝 的 展 览 功 能 和 教 育 功 能 得 以充 分 延 伸 ， 这 说 明 （ ） 人 们 的 精 神 产 品 离 不 开 物 质 载 体 一 定 的 文 化 反 作 用 于 一 定 的 经 济 文 化 是 人 们 改 造 世 界 的 物 质 力 量 反 对 文 化 霸 权 主 义 是 国 际 政 治 斗 争 的 重 要 内 容 A. B. C. D. 8 运 用 传
8、统 工 艺 做 成 的 青 花 面 盆 ， 已 经 通过 电 商 销 往 遥 远 的 中 东 国 家 ； 结 合 现 代3D打 印 技 术 ， 用 改 良 瓷 泥打 印 出 种 种 奇 思 妙 想 的 陶 瓷 作 品现 代 社 会 的 发 展 使 瓷 都 景 德 镇 焕 发 了 新 的 生 机 ， 千 年 窑 火 在 新 时 代依 然 充 满 活 力 。 由 此 可 见 （ ） 大 众 传 媒 是 文 化 传 播 的 重 要 手 段 生 产 力 的 发 展 可 以 促 进 文 化 的 进 步 大 众 传 媒 可 以 增 强 文 化 的 影 响 力 文 化 对 现 代 经 济 发 挥 着 重 要
9、 的 作 用 A. B. C. D. 9.良 好 的 国 家 形 象 不 仅 有 利 于 向 全 球 输 出 本 国 的 核 心 价 值 观 ， 吸 引 旅 游 和 投 资 ， 还 能 为 国 内 经 济 建 设创 造 有 利 的 舆 论 环 境 。 重 视 推 广 国 家 形 象 是 基 于 （ ） 文 化 软 实 力 是 综 合 国 力 的 重 要 组 成 部 分 国 家 形 象 是 综 合 国 力 竞 争 的 基 础 和 源 泉 国 家 形 象 决 定 一 国 经 济 社 会 的 发 展 方 向 文 化 越 来 越 成 为 民 族 凝 聚 力 的 重 要 源 泉 A. B. C. D.
10、10.“与 善 人 居 ， 如 入 芝 兰 之 室 ， 久 而 不 闻 其 香 ， 即 与 之 化 矣 ； 与 不 善 人 居 ， 如 入 鲍 鱼 之 肆 ， 久 而 不闻 其 臭 ， 亦 与 之 化 矣 ”。 这 主 要 强 调 了 文 化 对 人 的 影 响 （ ） 具 有 深 远 持 久 的 特 点 具 有 潜 移 默 化 的 特 点 来 自 特 定 的 文 化 环 境 见 诸 于 人 们 的 交 往 方 式 和 行 为A B C D 11. “亲 ， 你 还 在 犹 豫 什 么 ， 赶 快 下 手 吧! ”这 是 网 上 商 城 用 当 下 流 行 的 网 络 语 言 打 出 的 广
11、告 语 。 不 仅如 此 ， 更 多 的 网 络 请 言 在 我 们 生 活 中 正 被 广 泛 使 用 。 这 说 明 （ ） 网 络 文 化 正 潜 移 默 化 地 影 响 人 们 的 生 活 网 络 文 化 对 人 们 的 影 啤 是 深 远 持 久 的 人 们 接 受 文 化 的 影 响 往 往 是 被 动 的 文 化 影 响 人 们 的 交 往 行 为 和 交 往 方 式A. B. C. D. 12. 目 前 ， 我 国 已 进 入 汽 车 社 会 行 列 ， 但 人 车 争 路 的 现 象 展 见 不 鲜 。“行 人 第 一 ， 脚 踏 车 第 二 ， 汽 车 最 后”这 一发 达
12、 国 家 普 遍 遵 循 的 道 路 原 则 ， 值 得 我 们 借 鉴 。 汽 车 社 会 需 要 健 康 的 汽 车 文 化 ， 这 是 因 为 （ ） 文 化 影 响 人 们 的 实 践 活 动 和 思 维 方 式 文 化 决 定 人 们 的 交 往 行 为 和 交 往 方 式 - 3 - 健 康 的 文 化 能 提 高 人 的 思 想 道 德 修 养 健 康 的 文 化 是 个 人 文 化 素 养 的 核 心 和 标 志 A. B. C. D. 13.有 调 查 显 示 ， 许 多 来 华 的 外 国 人 都 喜 欢 上 了 中 国 。 当 被 问 及 原 因 时 ， 他 们 表 示
13、， 不 仅 在 于 中 国 的“生 活 便 利 ”和 “人 民 友 好 冶 ”还 在 于 从 中 国 文 化 中 找 到 了“归 属 感 ”。 有 两 位 外 国 歌 手 还 根 据 自 己 行 走 中 国 的 体 验 ，创 作 了 歌 曲 Im going to China 并 走 红 网 络 。 由 此 可 见 （ ） A. 文 化 影 响 人 的 认 识 活 动 B. 优 秀 文 化 促 进 人 的 全 面 发 展 C. 文 化 增 强 人 的 精 神 力 量 D. 优 秀 文 化 提高 人 的 审 美 素 养14.“合 作 共 赢 ”的 主 张 是 对 中 国 传 统 政 治 文 化
14、中 的“贵 和 ”思 想 的 继 承 和 发 展 。“和 为 贵 ”的 传 统 思 想 对 今天 中 国 人 的 价 值 观 念 、 生 活 方 式 仍 有 深 刻 影 响 。 这 主 要 说 明 （ ） A. 文 化 决 定 人 们 的 生 活 方 式 B. 文 化 对 人 的 影 响 深 远 持 久 C. 文 化 对 人 的 影 响 潜 移 默 化 D. 文 化 决 定 人 们 的 世 界 观15.习 近 平 总 书 记 指 出 ： “中 华 优 秀 传 统 文 化 已 经 成 为 中 华 民 族 的 基 因 ， 植 根 于 中 国 人 内 心 ， 潜 移 默 化影 响 着 中 国 人 的
15、 思 想 方 式 和 行 为 方 式 。”下 列 能 体 现 “文 化 对 人 的 影 响 具 有 潜 移 默 化 的 特 点”的 有 （ ） 入 鲍 鱼 之 肆 ， 久 而 不 闻 其 臭 ； 入 芝 兰 之 室 ， 久 而 不 闻 其 香 少 小 离 家 老 大 回 ， 乡 音 无 改 鬓 毛 衰 。 儿 童 相 见 不 相 识 ， 笑 问 客 从 何 处 来 北 风 卷 地 百 草 折 ， 胡 天 八 月 即 飞 雪 。 忽 如 一 夜 春 风 来 ， 千 树 万 树 梨 花 开 好 雨 知 时 节 ， 当 春 乃 发 生 。 随 风 潜 入 夜 ， 润 物 细 无 声 A. B. C.
16、 D. 16. 央 视 公 益 广 告 筷 子 篇 通 过 一 双 双 筷 子 诉 说 着 不 同 人 生 和 情 感 ： 小 孩 通 过 筷 子 第 一 次 尝 到 人 生 的酸 甜 苦 辣 ， 老 人 通 过 筷 子 尝 到 了 儿 孙 满 堂 的 幸 福 滋 味 ， 孤 独 的 人 通 过 添 双 筷 子 找 到 了 人 情 的 温 暖 ， 相守 的 人 通 过 筷 子 找 到 了 彼 此 心 灵 的 依 靠这 则 公 益 广 告 引 起 了 很 多 人 的 共 鸣 。 由 此 可 见 ， 公 益 广 告 （ ） 集 中 体 现 了 大 众 传 媒 的 娱 乐 功 能 已 成 为 先 进
17、 文 化 传 播 的 主 要 途 径 能 够 引 领 文 明 风 尚 ， 激 发 正 能 量 能 够 对 人 产 生 潜 移 默 化 的 教 育 作 用 A. B. C. D. 17. “意 莫 高 于 爱 民 ， 行 莫 厚 于 乐 民”( 晏 子 春 秋 )， “乐 民 之 乐 者 ， 民 亦 乐 其 乐 ； 忧 民 之 忧 者 ， 民 亦忧 其 忧 。 乐 以 天 下 ， 忧 以 天 下 ， 然 而 不 王 者 ， 未 之 有 也 。”( 孟 子 梁 惠 王 下 )， “先 天 下 之 忧 而 忧 ， 后 天 下之 乐 而 乐 ”(范 仲 淹 岳 阳 楼 记 )， 直 到 今 天 ， 这
18、 种 “以 民 为 本 ”的 思 想 仍 在 影 响 着 我 们 的 认 识 ， 激 动 着我 们 的 感 情 。 这 表 明 （ ） 优 秀 文 化 可 以 丰 富 人 的 精 神 世 界 ， 增 强 人 的 精 神 力 量 文 化 对 人 的 影 响 是 深 远 持 久 的 传 统 文 化 对 社 会 和 人 的 发 展 起 积 极 作 用 文 化 发 展 与 社 会 发 展 是 同 步 的 - 4 -A. B. C. D. 18. 美 国 的 “肯 德 基 ”在 全 球 开 设 了 那 么 多 连 锁 店 ， 靠 的 不 是 资 金 ， 而 是“肯 德 基 ”文 化 。 这 说 明 (
19、) A 经 济 与 文 化 日 益 交 融 B 不 同 地 域 的 文 化 日 益 融 合C 文 化 在 综 合 国 力 竞 争 中 越 来 越 重 要 D 文 化 影 响 人 们 的 实 践 活 动19.坚 毅 不 拨 的 青 松 ， 挺 拔 多 姿 的 翠 竹 ， 傲 雪 报 春 的 冬 梅 ， 被 誉 为“岁 寒 三 友 ”， 文 人 雅 士 常 借 此 来 表 达 自 己对 健 全 人 格 的 追 求 。 这 表 明 （ ） A 文 化 具 有 培 育 和 塑 造 人 的 功 能 B 文 化 是 一 种 物 质 力 量C. 文 化 能 增 强 人 的 知 识 和 技 能 D 文 化 是
20、 历 史 进 步 的 源 泉20.“海 上 生 明 月 ， 天 涯 共 此 时”， 中 国 人 对 月 亮 的 崇 拜 、 喜 爱 之 情 在 中 秋 节 时 表 现 得 尤 为 突 出 。“明 月 千 里 寄相 思 ”“花 好 月 圆 ”“举 杯 邀 明 月 ， 对 影 成 三 人”等 佳 句 妙 词 无 不 在 诉 说 着 人 们 对 团 圆 、 美 好 的 期 盼 。 这 说 明 （ ） A. 庆 祝 民 族 节 日 ， 是 民 族 文 化 的 集 中 展 示 ， 也 是 民 族 情 感 的 集 中 表 达B. 民 族 节 日 是 一 个 民 族 当 前 文 化 生 活 状 况 的 体
21、现 C. 民 族 节 日 是 民 族 身 份 的 重 要 标 志D. 民 族 节 日 是 一 个 国 家 和 民 族 历 史 文 化 成 就 的 重 要 标 志21 对 于 鼓 浪 屿 的 文 化 保 护 ， 需 要 立 足“保 护 为 主 、 抢 救 第 一 ， 合 理 利 用 、 加 强 管 理”的 方 针 ， 不 断 提 高 文物 保 护 、 开 发 、 管 理 水 平 。 之 所 以 要 保 护 文 化 遗 产 ， 是 因 为（ ） A. 文 化 遗 产 是 一 个 国 家 和 民 族 历 史 文 化 成 就 的 重 要 标 志 B. 文 化 遗 产 对 于 展 现 我 国 文 化 的
22、 多 样 性 具 有 独 特 作 用C. 文 化 遗 产 是 民 族 文 化 的 集 中 展 示 D. 文 化 遗 产 是 本 民 族 独 享 独 有 的 文 化 财 富22 一 花 独 放 不 是 春 ， 百 花 齐 放 春 满 园 。”这 启 示 我 们 ， 在 国 际 文 化 交 流 中 （ ） 必 须 坚 持 各 民 族 文 化 一 律 平 等 要 认 同 其 他 民 族 文 化 必 须 汲 取 各 民 族 优 秀 文 化 成 果 要 尊 重 差 异 ， 和 睦 相 处 A. B. C. D. 23 2017年 12月 1日 ， 习 近 平 总 书 记 在 中 国 共 产 党 与 世
23、界 政 党 高 层 对 话 会 上 发 表 主 旨 讲 话 ， 引 用 中 国 古 话“万 物 并 育 而 不 相 害 ， 道 并 行 而 不 相 悖”， 强 调 建 设 一 个 远 离 封 闭 、 开 放 包 容 的 世 界 。 这 启 示 我 们 在 文 化交 流 中 （ ） 要 兼 收 并 蓄 其 他 民 族 文 化 的 一 切 形 式 要 遵 循 各 民 族 文 化 一 律 平 等 的 原 则 要 共 同 消 除 现 实 生 活 中 的 文 化 壁 垒 要 发 挥 中 华 文 华 在 世 界 文 化 中 的 主 导 作 用 A. B. C. D. 24 “意 莫 高 于 爱 民 ， 行
24、 莫 厚 于 乐 民”( 晏 子 春 秋 )， “乐 民 之 乐 者 ， 民 亦 乐 其 乐 ； 忧 民 之 忧 者 ， 民 亦- 5 -忧 其 忧 。 乐 以 天 下 ， 忧 以 天 下 ， 然 而 不 王 者 ， 未 之 有 也 。”( 孟 子 梁 惠 王 下 )， “先 天 下 之 忧 而 忧 ， 后 天 下之乐 而 乐 ”(范 仲 淹 岳 阳 楼 记 )， 直 到 今 天 ， 这 种 “以 民 为 本 ”的 思 想 仍 在 影 响 着 我 们 的 认 识 ， 激 动 着我 们 的感 情 。 这 表 明 （ ） 优 秀 文 化 可 以 丰 富 人 的 精 神 世 界 ， 增 强 人 的
25、精 神 力 量 文 化 对 人 的 影 响 是 深 远 持 久 的 传 统 文 化 对 社 会 和 人 的 发 展 起 积 极 作 用 文 化 发 展 与 社 会 发 展 是 同 步 的 A. B. C. D. 25 2018年 3月 2日 ， 首 届 中 意 文 化 年 在 意 大 利 菲 洛 特 拉 诺 市 隆 重 开 幕 。 汉 服 、 古 琴 、 书 画 、 茶 道 等中 国 文 化 元 素 的 展 示 成 为 本 次 盛 会 的 一 大 亮 点 ， 这 说 明 （ ） A. 世 界 各 国 文 化 日 渐 融 合 B. 中 华 文 化 具 有 强 大 的 包 容 性C. 文 化 与
26、经 济 相 互 影 响 、 相 互 融 合 D. 文 化 既 是 民 族 的 也 是 世 界 的26 人 们 通 过 一 定 的 方 式 传 递 知 识 、 信 息 、 观 念 、 情 感 和 信 仰 ， 以 及 与 此 相 关 的 所 有 社 会 性 交 往 活 动 ，都 可 视 为 文 化 传 播 。 下 列 属 于 文 化 传 播 的 重 要 途 径 的 是 （ ） 商 人 的 贸 易 活 动 人 口 迁 徙 教 育 亲 朋 聚 会 、 外 出 旅 游A B C D 27 某 校 开 展 以 “迎 接 中 华 人 民 共 和 国 成 立 69周 年 ”为 主 题 的 读 书 活 动 。
27、开 展 这 项 活 动 ， 有 利 于 激 发 学生 的 爱 国 热 情 ， 增 强 其 历 史 使 命 感 和 责 任 感 ， 有 利 于 引 导 学 生 把 握 人 生 道 理 、 实 践 人 生 追 求 。 这 是 因 为 （ ） 文 化 能 促 进 社 会 全 面 发 展 文 化 对 人 具 有 潜 移 默 化 的 影 响 有 文 化 修 养 才 会 有 崇 高 的 道 德 优 秀 文 化 能 够 塑 造 人 生A B C D 28 “第 五 媒 体 ”是 人 们 对 以 手 机 为 视 听 终 端 、 手 机 上 网 为 平 台 、 以 即 时 为 传 播 效 果 的 个 性 化 信
28、 息 传播 载 体 的 称 谓 。 关 于 “第 五 媒 体 ”的 说 法 正 确 的 是 （ ） 就 其 本 质 而 言 属 于 大 众 传 媒 在 文 化 传 播 中 发 挥 重 要 作 用 表 明 大 众 传 媒 已 成 为 现 代 文 化 传 播 的 唯 一 手 段 它 的 出 现 意 味 着 旧 传 媒 的 消 失A B C D 29 当 今 世 界 ， 有 220多 个 国 家 和 地 区 ， 2500多 个 民 族 ， 6000多 种 语 言 。 不 同 民 族 、 不 同 历 史 文 化 背 景 的人 们 ， 共 同 创 造 了 各 具 特 色 、 丰 富 多 彩 的 文 化
29、。 不 同 文 明 之 间 持 续 开 展 对 话、 交 流 ， 最 终 融 汇 成 人 类 文 明 奔流 不 息 的 长 河 。 这 表 明( ) 人 民 群 众 是 文 化 创 造 的 源 泉 文 化 交 流 使 得 各 民 族 文 化 趋 向 统 一 文 化 既 是 民 族 的 又 是 世 界 的 文 化 多 样 性 是 人 类 文 明 进 步 的 动 力- 6 -A B C D 30. 美 国 前 总 统 里 根 曾 经 直 言 不 讳 地 说 ：“政 府 要 大 力 推 动 美 国 电 影 走 向 世 界 ， 因 为 好 莱 坞 的 电 影 走 到 哪里 就 把 美 国 的 价 值
30、观 念 和 商 业 利 益 带 到 哪 里 。 这 表 明 （ )A、 文 化 产 品 贸 易 就 是 为 了 进 行 文 化 传 播 B、 文 化 产 品 贸 易 具 有 文 化 传 播的 功 能C、 只 有 文 化 产 品 贸 易 才 能 进 行 文 化 的 传 播 ， 其 他 贸 易 形 式 不 具 有 D、 我 们 必 须 拒 绝 美 国 电 影二 、 材 料 分 析 题 （ 共 40分 ）31. 2015年 9月 4日 ,山 东 举 办 “和 平 颂 ”纪 念 抗 战 胜 利 70周 年 文 艺 演 出 。 这 次 演 出 以“铭 记 历 史 、 缅 怀 先烈 、 珍 爱 和 平 、
31、 开 创 未 来”为 主 题 ， 综 合 运 用 音 乐 、 舞 蹈 、 合 唱 、 情 景 剧 、 诗 朗 诵 等 多 种 艺 术 样 式 ， 艺术 再 现 了 70多 年 前 在 中 国 共 产 党 的 领 导 下 山 东 军 民 浴 血 奋 战 、 抵 御 敌 寇 、 保 家 卫 国 的 英 雄 事 迹 ， 突 出表 现 广 大 人 民 群 众 在 抗 日 战 争 中 的 突 出 贡 献 和 党 同 人 民 群 众 的 血 肉 联 系 ， 引 导 人 们 缅 怀 革 命 先 烈 ， 弘 扬爱 国 主 义 精 神 ， 激 励 我 们 为 实 现 国 家 富 强 、 民 族 振 兴 、 人
32、民 幸 福 的 中 国 梦 而 努 力 奋 斗 。请 从 “文 化 与 社 会 ”的 角 度 说 明 山 东 省 举 办 抗 战 纪 念 活 动 的 意 义 。（ 12分 ）32.材 料 ： 培 育 社 会 主 义 核 心 价 值 观 ， 必 须 重 视 良 好 家 风 建 设 。 家 风 是 指 一 家 或 一 族 世 代 相 传 的 道 德准 则 和 处 世 方 法 。 家 风 代 代 相 沿 ， 是 最 基 本 、 最 直 接 、 最 经 常 的 教 育 ， 它 是 一 种 无 字 的 典 籍 、 无 声 的力 量 、 陶 染 后 辈 ， 深 刻 影 响 家 族 成 员 的 个 性 。
33、家 风 连 着 民 风 ， 影 响 社 会 风 尚 。 中 华 民 族 历 来 重 视 家 风的 培 育 和 传 承 。结 合 材 料 ,从 文 化 对 人 影 响 的 角 度 ， 谈 谈 良 好 家 风 家 教 的 作 用 （10分 ）33. （ 16分 ） “一 带 一 路 ”把 丝 绸 之 路 延 续 千 年 的 经 济 、 文 化 、 商 贸 友 好 交 流 传 统 继 承 下 来 ， 并 且 赋 予 新的 时 代 含 义 ， 将 在 推 动 东 西 方 思 想 交 流 、 文 化 交 融 ， 人 类 文 明 多 样 化 方 面 发 挥 非 常 重 要 的 作 用 。 在 世界 各 民
34、 族 的 文 化 交 流 中 应 有 态 度 正 如 费 孝 通 先 生 认 为 的“各 美 其 美 ， 美 人 之 美 ， 美 美 与 共 ， 天 下 大 同”。 加 强“一 带 一 路 ”的 文 化 交 流 ， 将 有 利 于 推 动 参 与 国 家 和 地 区 的 文 化 资源 共 享 ， 推 动 我 国 和 沿 线 国 家 思 想 文 化的 交 流 ， 推 动 亚 、 欧 、 非 三 洲 的 文 明 多 维 交 融 ， 推 动 中 国 人 民 对 中 华 文 化 的 认 同 。结 合 上 述 材 料 ， 请 从 “文 化 多 样 性 ”的 角 度 回 答 下 列 问 题（ 1） 我 国
35、 为 什 么 要 “各 美 其 美 ， 美 人 之 美 ， 美 美 与 共 ， 天 下 大 同”？ （ 10分 ）（ 2） 在 经 济 全 球 化 背 景 下 ， 在 处 理 不 同 国 家 、 民 族 的 文 化 之 间 的 关 系 时 ， 应 怎 样 做 到“各 美 其 美 ， 美 人 之 美 ，美 美 与 共 ， 天 下 大 同 ”？ （ 8分 ）- 7 -高级中学 20182019 年（一）高二年级政治月考答案一单项选择题（每小题 2 分，共 60 分）1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15C D B D B C A C C B B A A B C16
36、17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30D A A A A A A C A D A B C B B二、材料分析题（共 40 分）31.（12 分）文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。山东省举办上述活动能够对人和社会产生深刻影响。 （4 分）文化与经济、政治相互影响。先进的、健康的文化促进经济、政治的发展，山东省举办上述活动有利于营造全社会珍爱和平的文化氛围，推动和谐社会建设。 （4 分）当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈
37、，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素。山东省举办上述活动能够增强山东人民的凝聚力，提升山东省的文化软实力。 （4 分）32.（10 分）文化对人的影响来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动。良好的家风家教在日常生活中影响每个人，促使人们在无形中提高思想道德素质。 （3 分）文化对人有潜移默化、深远持久的影响。良好的家风家教是一种无字的典籍、无声的力量，陶染后辈，深刻影响家族成员的个性，对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。 （3分）文化塑造人。良好的家风家教能丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展
38、。 （4 分）33. （1） （10 分）文化多样性是人类社会的基本特征，是人类文明进步的重要动力。文化多样性是文化创新的重要基础。 （3 分） 。尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。 （2 分）文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，共同促进了人类文明繁荣进步。 （3 分）只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。 （2 分）(2) （8 分）1、正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。 （3 分
39、）2、首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。 （2 分）3、必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。 （3 分）- 8 -高级中学 20182019 年（一）高二年级政治月考答案一单项选择题（每小题 2 分，共 60 分）1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15C D B D B C A C C B B A A B C16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30D A A A A A A C A D A B C B B二、材料分析题（共 40
40、分）31.（12 分）文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。山东省举办上述活动能够对人和社会产生深刻影响。 （4 分）文化与经济、政治相互影响。先进的、健康的文化促进经济、政治的发展，山东省举办上述活动有利于营造全社会珍爱和平的文化氛围，推动和谐社会建设。 （4 分）当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈，文化越来越成为民族凝 聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素。山东省举办上述活动能够增强山东人民的凝聚力，提升山
41、东省的文化软实力。 （4 分）32.（10 分）文化对人的影响来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动。良好的家风家教在日常生活中影响每个人，促使人们在无形中提高思想道德素质。 （3 分）文化对人有潜移默化、深远持久的影响。良好的家风家教是一种无字的典籍、无声的力量，陶染后辈，深刻影响家族成员的个性，对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。 （3分）文化塑造人。良好的家风家教能丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展。 （4 分）33. （1） （10 分）文化多样性是人类社会的基本特征，是人类文 明进步的重要动力。文化多样性是文化创新的重要基础。 （3 分） 。尊重文化多样性
42、是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。 （2 分）文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，共同促进了人类文明繁荣进步。 （3 分）只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。 （2 分）(2) （8 分）1、正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。 （3 分）2、首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。 （2 分）3、必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。 （3 分）
