1、1中国人失掉自信力了吗教材P 章节、课次与课题(内容)第四单元 16、中国人失掉自信力了吗课型教学目标要求1 掌握文中的生字词;理清课文思路,学习驳论方法。2 学习文章结构严谨,逐层推进的论证方式;品味辛辣犀利、带讽刺性的语言。3 弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自信心、自豪感。教学重难点重点:掌握文中的生字词;理清课文思路,学习驳论方法。难点:学习文章结构严谨,逐层推进的论证方式;品味辛辣犀利、带讽刺性的语言。教具或实验准备教学过程第一课时一、导入:毛泽东曾评价鲁迅:“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。 ”而杂文最能体现“鲁迅的骨头是最硬的” ,今天我们一起学习鲁迅的一
2、篇精彩杂文中国人失掉自信力了吗 ,看看我们能从中得到什么新的启发。 (板书课题)题目“中国人失掉自信力了吗”是一反问句,意即中国人没有失掉自信力。二、简介“九一八”事变与本文的写作背景: 三、授新:1快速阅读课文,思考下面几个问题:(1) 按照驳论文的一般结构,理清文章结构层次:明确:第一部分(12 段):提出对方论点及论据。第二部分(35 段):直接反驳。第三部分(68 段):间接反驳。第四部分(9 段):作出结论。 (2)作者要批驳的错误观点是什么?明确:作者要批驳的错误观点是“中国人失掉自信力了” 。(3)作者要树立的的观点是什么?提出观点的依据是什么?明确:作者正面提出的观点是“中国有
3、并不失掉自信力的中国人在” ,因为有过去和现在的事实为证。 2诵读 1-2自然段,思考下面问题:(1)对方提出了什么论据来证明他们的论点?明确:两年前:“总自夸着地大物博 ”;不久:“只希望着国联”;现在:“一味求神拜佛,怀古伤今了” 。 “(2)文中反复承认“是事实” “也是事实” “却也是事实” ,与后文的批判有什么关系?明确:先确认敌论据的真实性,但这真实的论据不能证明其论点,为后文的驳论证奠定基础。3诵读 3-5自然段,思考下面问题:(1)作者首先是如何反驳对方论点的?明确:A、自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信” 。B、希望国联是“他信”不是“自信” 。C、求神拜佛是“自欺
4、” 。这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力” ,发展着“自欺力” 。说明敌方的论据不能证明2(续前) 教 学 过 程其论点。这就是驳论证。(2)作者指出“求神拜佛”的危害性是什么?明确:危害性是有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。4诵读 6-8自然段,继续分析课文(1)作者怎么证明正面论点的?明确:作者历数从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。(2) “中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”?明确:一种是不求
5、名利,埋头苦干,创造社会财富和灿烂文化,推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑、焦裕禄、曹雪芹等。一种是不怕流血牺牲,起而反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄。如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。一种是同情人民,为人民鸣不平、伸张正义的人。如海瑞、包拯、杜甫、白居易、关汉卿等。一种是历尽艰辛,奋不顾身,英勇献身,追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、法显、玄奘等。这就是“中国的脊梁” ,是用比喻形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评价。 “中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们,他们是使中国挺立起来的“脊梁” ,他们往往来自下层或代表着广大
6、民众的利益。由于中国长期的专制奴役统治,近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动,这样一来,对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者,他们多半表现出“看客”的心态。 这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流,是中国的希望。(3)作者“这一类的人们”指的是谁?明确:指埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人。5诵读 9自然段,继续分析课文看人看事,不能以偏概全,以点看面,而是要全面客观地去对待。所以要论中国人的自信力的有无,不能只看少数人。6“中国的脊梁”在当时有什么意义?明确:当时国民党到处散布悲观论调,广大民众也因“中国的脊梁”的总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁” ,可以鼓舞斗志,增强中国人的自信力。四、课堂小结:通过这节课的学习,我们学习了驳论文的写作方法,理解了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述, “中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气,在今天仍有很强的现实意义。我们也要做中国的脊梁,做一个有自信力的中国人!五、布置作业:参照课后练习自读课文,体会鲁迅文章的语言特点。教 学反 思