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    2018秋七年级历史上册第15_16课同步练习选新人教版.doc

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    2018秋七年级历史上册第15_16课同步练习选新人教版.doc

    1、1第 1516 课同步练习选李仕才一、选择题1、三国时期船队曾到达夷洲,加强了台湾与内地的联系的国家是( A )A.吴国 B.蜀国 C.秦国 D.魏国2、我 国 古 代 科 技 一 直 处 于 世 界 领 先 水 平 。 其 中 既 在 发 明 过 程 中 体 现 “变 废 为 宝 ”的环 保 理 念 , 又 对 文 化 的 交 流 和 保 存 提 供 了 重 要 条 件 的 科 技 成 就 是 ( A )A 造 纸 术 B 印 刷 术 C 指 南 针 D 火 药3、下列事件在历史上出现的先后顺序是( C )东汉结束 刘备称帝 赤壁之战 孙权割据江东A B C D4、张 角 创 立 的 太 平

    2、 道 和 张 陵 创 立 的 五 斗 米 道 的 共 同 点 包 括 ( A ) 都 创 立 于 东 汉 末 年 都 以 治 病 的 方 式 进 行 传 道 对 贫 苦 人 民 有 吸 引 力 都 认 为 人 们 生 来 是 受 苦 的A B C D 5、(2018 衡阳)曹操在龟虽寿中写道:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 ”下列战役能够体现曹操这一雄心壮志的是( C )牧野之战 长平之战 官渡之战 赤壁之战A. B. C. D.6、宣 扬 “生 死 轮 回 ”“因 果 报 应 ”的 佛 教 , 传 入 中 原 地 区 始 于 ( B )A 秦 朝 B 西 汉 C 东 汉 D 西

    3、晋7、三国时期的建业是今天的 ( B )A洛阳 B南京 C成都 D武汉28、他 是 中 国 古 代 伟 大 的 史 学 家 、 思 想 家 、 文 学 家 , 他 创 作 的 史 书 被 认 为 是 后 世 纪 传 体 史书 的 典 范 。 这 里 的 “他 ”是 ( B )A 董 仲 舒 B 司 马 迁 C 曹 雪 芹 D 司 马 光9、曹操军队以少胜多、大败袁绍军队的官渡之战发生于哪一年( A )A.200 年 B.208 年 C.220 年 D.222 年10、2 014 年 2 月 17 日 , 新 铸 的 “华 佗 钟 ”撞 开 了 马 年 亳 州 药 市 。 华 佗 现 在 已 是

    4、 亳 州 中药 材 产 业 、 中 药 材 文 化 的 一 个 最 著 名 的 文 化 符 号 。 下 列 属 于 华 佗 医 学 成 就 的 有 ( B ) 编 著 伤 寒 杂 病 论 制 成 “麻 沸 散 ” 提 出 “治 未 病 ”理 论 编 制 “五 禽 戏 ”A B C D 11、官渡之战前,盘踞在黄河以北地区的军阀是 ( C )A曹操 B刘备 C袁绍 D孙权二、综合题阅 读 下 列 材 料 , 回 答 问 题 。1958 年 考 古 学 家 、 诗 人 郭 沫 若 参 观 我 国 西 汉 一 著 名 史 学 家 故 里 时 , 留 下 这 样 的 诗 句 :“龙 门 有 灵 秀 ,

    5、 钟 毓 人 中 龙 。 学 殖 空 前 富 , 文 章 旷 代 雄 。 怜 才 膺 斧 , 吐 气 作 霓 虹 。 功业 追 尼 父 , 千 秋 太 史 公 。 ”(1)这 首 诗 称 赞 的 人 物 是 谁 ? 他 的 代 表 作 是 什 么 ? 这 本 书 的 主 要 内 容 是 什 么 ?(2)鲁 迅 在 评 价 这 部 书 时 , 说 它 是 “史 家 之 绝 唱 , 无 韵 之 离 骚 ”。 鲁 迅 为 何 对 这 部 书 评价 这 么 高 ?(3)司 马 迁 有 句 名 言 “人 固 有 一 死 , 或 重 于 泰 山 , 或 轻 于 鸿 毛 。 ”对 照 司 马 迁 的 经 历

    6、 和 成 就 , 你 如 何 看 待 这 句 话 ? 我 们 可 以 从 中 领 悟 出 哪 些 人 生 道 理 ?3参 考 答 案 :(1)司 马 迁 ; 史 记 ; 记 述 了 从 黄 帝 到 汉 武 帝 时 期 的 史 事 , 是 我 国 第 一 部 纪 传 体 通 史 。(2)“史 家 之 绝 唱 ”指 的 是 司 马 迁 的 史 记 在 所 有 史 书 中 地 位 最 高 。 正 所 谓 前 无 古 人 ,后 无 来 者 , 谓 之 “绝 唱 ”。 “无 韵 之 离 骚 ”是 指 史 记 是 一 部 优 秀 的 文 学 著 作 。 因 为这 部 书 文 笔 优 美 , 所 记 人 物 形 象 生 动 , 在 文 学 史 上 具 有 崇 高 地 位 。(3)司 马 迁 忍 辱 负 重 , 坚 忍 不 拔 的 写 出 了 史 记 , 活 得 有 价 值 , 有 意 义 ; 人 活 着 就 要去 实 现 自 己 的 人 生 价 值 , 为 国 家 为 人 民 多 做 贡 献 , 即 使 死 也 要 死 得 有 价 值 。


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