1、- 1 -秋水（节选）秋 水 时 至 , 百 川 灌 河 ,泾 流 之 大 ,秋天的水 应时 上 涨 ,上百条水流都注入黄河 ,畅 通的水流 阔 大 ,两 涘 渚崖 之 间 ,不 辩 牛 马 。河两岸和洲的两 边 之 间 ,分辨不出 对 岸的牛和 马 。 时 :名 词 用作状语 ,按 时 ,应时 。 灌 :注入。河 :黄河。 泾 (),流 :径直通 畅 的水流。 泾 ,同 “径 ”。两涘 ()渚 ()崖 :河两岸和洲的两 边 。涘 ,水 边 。渚 ,水中洲 岛 。崖 ,高的河岸。不 辩 牛 马 :因水面 阔大 ,分辨不出 对 岸的牛 马 。 辩 ,同 “辨 ”。 于 是 焉 河 伯 欣 然 自
2、 喜 ,在 这 种情况下 ,黄河之神高高 兴兴 地自我得意了 ,以 天下之美 为 尽 在 己。 顺 流而 东 行 ,认为 天下的美景全都 汇 集到自己 这 里了。他 顺 着水流向 东 走 ,至于北海 , 东 面而 视 ,不 见 水 端。到了北海 ,朝着 东 方望去 ,看不到海水的尽 头 。 于是 :在 这 ,种情况下。 焉 :语 气 词 ,同 “乎 ”,可不 译 。河伯 :黄河之神。相 传 姓 冯 ,名夷。欣然 :高高 兴兴 地。以 :动词 ,以 为 ,认为 。而 :两个均 为 连词 ,表 顺 承 ,可不 译 。 东 :名 词 用作状 语 ,向 东 。北海 :即今渤海一 带 。 东 面 :名
3、词 用作状 语 ,朝着 东 方。 视 :望。水端 :水的 ,边际 。端 ,边 ,边际 ,尽 头 。 于 是 焉 河 伯 始 旋 其 面 目 ,在 这时 黄河之神才改 变 他欣然自喜的面容 ,望 洋 向若 而 叹 曰 :仰望着北海之神若 叹 息 说 : 始 :副 词 ,才。旋其面目 :改 变 他“欣然自喜 ”的面容。旋 ,转 ,转变 。 或 释 “旋 ”为 “还 ”“恢复 ”,亦通。望洋 :亦作 “望阳 ”,仰 视的 样 子。成 语 “望洋 兴叹 ”出于此。若 :名 词 ,海神名。 “野 语 有 之 曰 ,闻 道 百 , 以 为 莫 己 若 者 ,“俗 语 有 这样 的 说 法 ,听到 过 上百
4、种道理 ,就 认为 没有比得上自己的 ,我之 谓 也。说 的就是我啊。 野 语 :谚语 ,俗 语 。之 :第一个是代 词 ,指代下文所引的野 语 。第二个是助 词 ,宾语 提前的 标 志。以 为 :认为 。莫己若 :即 “莫若己 ”。莫 ,没有。若 ,如 ,像 ,比得上。者 :助 词 ,与 “莫若己 ”组 成名 词 性短 语 ,指代 “莫若己 ”的 (人 )。我之 谓 也 :谓 我也。 且 夫 我 尝 闻而且我曾 经 听 说 有 认为 孔子的少仲尼 之 闻 而 轻 伯夷之 义 者 ,始 吾弗 信 ;见识 少 ,认为 伯夷的 义 气 轻 的人 ,起初我不相信 ;且夫 :连词 ,而且。 尝 : 副
5、 词 ,曾 经 。少 :形容 词 意 动 用法 ,认为 少。仲尼 :孔子的字。之 :均 为 助 词 ,相当于 “的 ”。 闻 :见识 ,学 识 ,学 问 。 而 :连词 ,表并列 ,可不 译 。 轻 :形容 词 用作意 动词 ,认为 轻 。伯夷 :人名。商代 诸 侯孤竹君的 长 子 ,由于与弟叔 齐 互 让 君位 ,遂一同出奔到周。周武王伐 纣时 ,伯夷兄弟叩 马劝 阻 ,认为 以臣弑君是不 义 的 ,于是一同到首阳山 隐 居 ,不食周粟而死。 - 2 -者 :助 词 ,与 “少仲尼之 闻 而 轻 伯夷之 义 ”组 成名 词 性短 语 ,指代 “少仲尼之 闻 而 轻 伯夷之 义 ”的人。始 :
6、起初 ,当初。 今 我 睹 子 之 难 穷 也 ,吾 非 至 于子现 在我看到您所在的大海 这样 茫无涯 际 ,难 以 穷 尽 ,如果我不是走到您的之 门 则 殆 矣。吾 长 见 笑 于 大 方 之 家。 ”门 前 ,那就危 险 了。我将 长 久地被 见闻 广博、明白大道理的人所耻笑。 ”睹 :看。子 :古代 对 人的尊称 ,您。 这 里指若所管 辖 的大海。之 :代 词 ,这样 ,如此。 难穷 :难 以 穷 尽 ,指无 边 无 际 ,望不 见边 际 。 穷 ,尽 ,尽 头 。于 :介 词 ,第一个相当于 “到 ”,第二个表被 动 ,被。 则 :就。殆 :危 险 。 见 :表被 动 。大方 :本 为 大道理 ,引申 为 见闻 广博 ,这 里 为 本 义 。用引申 义 也可以。
