1、1养浩然正气，筑伟大中国1、阅读下面的材料,根据要求写作。材料一“燃文化”是从腾讯视频 2017 年暑期提出的“好时光一起燃”这一主题衍生而来的新型文化体。它体现一种积极向上、充满阳光和热血的状态,包含了主动进取、热情踊跃、乐观果敢等正面健康的含义。现实生活中,通常表现为年轻人不懈追求梦想,对现实生活充满希望,为了心中的目标,不断拼搏、努力奋斗。 摘自网络材料二在越来越广泛的网络社交平台上,一种以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征的“丧文化”正在部分青年群体中流行,伴随着“我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“颓废到忧伤”等等话语,加之“葛优瘫”“懒猫瘫”等表
2、情包的广泛流动,这种颓废的状态已经相当普遍。 摘自网络材料三愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,不必等候炬火。 鲁迅热风随感录四十一读了以上材料,你对鲁迅的话有了怎样的认识与感悟?请结合材料一、二的内容及含意写一篇不少于 800 字文章。要求:选好角度,明确文体,自拟标题,不得抄袭,不能套作。答案1 答案：【优秀范文一】养浩然正气,筑伟大中国市场经济的高歌猛进,是否湮没了你的初心?“丧文化”肆意蔓延,是否摧毁了你的执念?“乱花渐欲迷人眼”的都市,是否迷乱了你的方向?此情此景,我们该何去何从?唯有养一身浩然正气,
3、共筑伟大中国才可谓“王道”。(反问、排比,引材料,出观点)2当社会变为喧嚣浮躁的名利场;当佛系青年以“不争不抢”低调处世;当“葛优瘫”成为青年人的普遍姿态。颓废便如厝火积薪,肆意生长,变成燎原。实可悲哉!这是如今快速发展时代下衍生出的怪象,我们不得不为此感慨:“中国青年都摆脱冷气,只是向上走”的局面何时出现?王鼎铭在碎琉璃中写道:“时代像筛子,筛得每一个人流离失所,筛得少数人出类拔萃。”时代的背景音是铮铮而鸣的,当人们醉心灯红酒绿,纸醉金迷的生活,他们必然为时代淘汰。或许是物质的丰盈淹没了我们的追逐,亦或许是人们安于现状拒绝前行。然而我们青年人又怎能被时代潮流裹挟,失去那奋进的追求?(2、3
4、段列举中国青年之“丧文化”状态,结合鲁迅名言,用反问的形式说出期望)回望历史的云烟,我看到了魏源高呼“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”。十六字道出古人入仕为官,舍小家顾大家的担当;我看到了戊戌六君子喋血高呼为国担当的热情;我看到了五四运动中无数青年学生振臂高呼“以今日之我,逐明日之阳”的决绝。他们无数人的积极进取为我们指明了方向。我记起电影无问西东中,西南联大在抗战时期,“八千里路云和月,五千里家国”。诚然,这是他们的责任,但这又何尝不是我们的责任?(运用排比举例肯引证,以古之 “燃文化”为当今青年指点迷途)岁月静好,本应催人奋进。我们亟须弘扬的是富有积极意蕴的“燃文化”,而非“丧文化”。
5、不要等到“日寒月暖,来煎人寿”的悲伤蔓延心头,而应以希望为顶,以坚韧为基,在你自己的朝圣路上积极行进。以鲁迅先生“无尽的远方,无数的人们都与我有关”为指引,谱写当今青少年应有的朝气之歌。新时代领路人说:“青年一代有理想、有担当,国家就有希望,民族就有未来。”我们终将会接过先辈手中的旗帜,唯有养一身浩然正气,积极作为,勇于担当,才能为我们伟大的中国梦添砖加瓦,才可期得中华民族与天地兮比寿,与日月兮齐光!恰如北宋大儒张载所言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”(6-8 段引用名言,论证新时代青年应有的“燃”的姿态)这是属于我们的时代,唯有青年人积极作为,敢于担当,养一身浩然正
6、气,才可铸就伟大中国。(照应题目,总结全文)【优秀范文二】愿你如阳光,明媚不忧伤3鲁迅先生在热风随感录四十一中有语:“愿中国青少年都能摆脱冷气,不必自暴自弃者流的话。” 那么在当今社会中,什么是青少年该摆脱的“冷气”呢?(以鲁迅之言,引出“丧文化”之疑问)答案是“丧文化”。辛夷坞说:“在旷阔的时间面前,青春脆薄得像一张纸。”可就是在如此脆薄的青春里,竟然大肆流行“丧文化”。这种“丧文化”,以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征,“我差不多是个废人了”、“其实并不是很想活”,如此这般消极的话语成为青少年的口头禅,颓废状态相当普遍。实际上这是一种相当不负责任的行为,更反映出青少年消极避世,不敢担当的脆弱
7、心理。(“丧文化”现象分析)诚然,有陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”的避世隐居,但那是为时代所迫。如今的青少年,生活在最好的时代,每一刻都是令人期待的。若不是从古至今,无数人为了心中的目标,不断拼搏、努力奋斗,何来我们今日的幸福生活?若是他们也每天“漫无目的的颓废”,“颓废到忧伤”,我们仍会生活在水深火热之中,何来现在的美丽中国?那么为什么会有“丧文化”这种“冷气”呢?我们生活在一个快节奏的时代,生活在一个充满竞争的社会,有竞争就会有淘汰。于是有人害怕这种快节奏的竞争会将自己淘汰掉,开始自嘲、颓废,什么都不想干,觉得反正又做不好,不如麻木生活,得过且过。(“丧文化”原因分析)毕淑敏说:“我不相信
8、自己手掌心的纹路,但我相信手掌加上手指的力量。”现实生活中,除了“丧文化”,还有一种积极向上的“燃文化”,它包含了主动进取、热情踊跃、乐观果敢等正面健康的含义。这类年轻人不懈追求梦想,对现实生活充满希望,相信手掌加手指的力量,不信命,不断拼搏,努力奋斗。这才是当代青年该有的精神面貌。(“丧文化”“燃文化”之对比分析)罗曼罗兰说:“只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。”我们无法改变环境对自己的不公,但我们可以依靠自己的力量,让自己创造出更好的生活。我相信那些自我标榜热衷“丧文化”的人,同样有着自己的理想,只是不敢面对生活,于是干脆颓废。鲁迅先生还说:“有一分热,发一分光,就令萤
9、火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”其实我们每个人都能发光,关键就在于摆脱冷气,勇敢去做。(6-7 段连用两次引证,为当代青年指明方向)与其颓废忧伤,不如热血阳光;与其抱怨黑暗,不如提灯前行。愿你在自己存在的地方,成为一束光,照亮世界的一角;愿你如阳光,明媚不忧伤。(呼吁“燃文化”,完美结尾)4解析：【命题方向】责任担当:社会责任 健康生活:自我管理 学会学习:勤于反思实践创新:问题解决 科学精神:批判质疑、理性思维【审题】【限制性】1.第一则材料关键词有“向上”“进取”“追求梦想”“热情踊跃、乐观果敢”“拼搏”、“奋斗”等。第二则材料关键词有“自嘲、颓废、麻木”“漫无目的”“不想
10、干”等。第三则材料关键词有“向上走”“做事”,“发声”“有一分热,发一分光”等。依据这些关键词来确定写作的内容和中心,表现新时代的青年将如何把青春展现在世人面前的主题。2.“请结合材料一、二的内容及含意”,谈谈“你对鲁迅的话有怎样的认识与感悟”。要以鲁迅的话作为议论的立足点,不能只比较“燃文化”和“丧文化”的利弊优劣;也不能毫无章法,不分主次,三则材料逐个点评。【开放性】1.可以先立后破,也可先破后立。2.可以从个人角度分析,可以从他人角度分析,可以从国家、 社会(传统文化、历史、制度、法制或其它)等角度分析,透过材料和社会现象挖掘其内在的本质,挖掘要深,不能泛泛而谈。3.可以分析好的或坏的做
11、法可能给自己、给他人、给社会带来的影响:好与坏、利与弊、优与劣。4.可以针对产生错误做法的思想原因和危害找出解决问题的方法。5.可以类比分析,也可对比分析,也可假设推断【解题】第一则材料反映的是当下的热点话题“燃文化”,为梦想不懈追求,努力拼搏,是一种积极的人生态度;第二则材料反映的是时下出现的“丧文化”,自嘲、颓废、麻木,是一种消极的生活态度;第三则材料是鲁迅先生对中国青年的殷切期望,希望当时青年们不必在意流言,努力向上,谱写一曲奋斗之歌。三则材料中蕴涵着命题者的价值判断,材料一和材料三是命题者要褒扬的,材料二是要批判的。立意时要注意主流价值取向。所给材料是多则材料,可寻找相似点,也可寻找不同点。三则材料都在谈青年人的精神状态,可以紧抓这一共同点立意。材料一和材料二谈两种不同人生价值的表现、实质和影响,可围绕鲁迅的名言确立正确的人生观和价值观。【参考立意】1.“燃文化”是时代之所需;2.青年人要心怀梦想去奋斗;53.摒弃“丧文化”,走好人生路;4.做有志青年,圆中华伟梦;5.点燃人生,照亮青春;6.在奋斗中做闪光的自己;7.弃“颓丧”而奋进,“燃”芳华之人生。
