1、语 文,中国古代诗歌散文欣赏,新课标导学,第六单元,文无定格 贵在鲜活,自主赏析 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐,学 习 目 标,1了解本文的思想内容，儒家以礼乐治国的政治主张。 2学习本文以人物的动作神态来刻画人物的思想性格的写法。 3掌握有关的文言词语、句式。,课 前 预 习,1走近作者 论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。孔子是论语描述的中心，书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，论语还成功地刻画了一
2、些孔门弟子的形象。如率直鲁莽的子路，温雅贤良的颜回，聪颖善辩子贡，潇洒脱俗的曾皙等。 现存论语20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记录孔门弟子相互谈论之语48章。,(一)知人论世，开阔视野,2了解背景 春秋末期，礼崩乐坏，诸侯争相称霸，人民流离失所。面对这种急剧变革的社会现实，孔子试图用自己以“礼”“仁”为核心的政治主张，救民众于水火之中。于是他周游列国，希望找到机会来实现自己的政治理想，却四处碰壁。于是他创办私学，广收门徒，致力于教育工作，影响深远。本文记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。,(二)通读文本，疏通字词,连词，如果 连词，或
3、者 连词，至于 去，往 像,介词，因为 动词，用，任用 动词，行，做 介词，把 连词，则 介词，用,赞成,语气词,和，同,等待,给予,第二人称代词，你(们),形容词词尾,这样,表限止语气，罢了,计算面积的单位，方圆,道，指是非准则,地域，边境,相比,正，才,加到上,施及,更,强加,进 入 课 堂,1第段中的关键字是什么？有什么作用？ _ 答：“侍”。一个“侍”字把孔子和弟子之间的身份、地位全交代清楚了。 2“以吾一日长乎尔，毋吾以也”体现出了孔子是一位怎样的老师？ _ 答：孔子先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的谈话环境。可见孔子确是一位高明的老师。,(一)精读文本
4、，质疑析疑,3从第段中可以看出子路怎样的性格特征？ _ 答：直率，自负，自我夸耀，语气果断，同时也显得有些粗疏鲁莽。 4课文详写了曾皙述志的过程，是从哪些方面进行描写的？表现出了什么？ _ 答：是从动作和语言两个方面进行描写的。“鼓瑟希”“舍瑟而作”的动作和曾晳富有诗意的描述，表现出曾皙的洒脱、从容、逍遥自在。,1侍坐的主要内容是什么？ 本文记叙了孔子和四个弟子谈论人生志趣的一次谈话，反映了儒家礼乐治国的政治理想，以及孔子诲人不倦、循循善诱、因材施教的教育态度和方法。文章重在记言，但也记叙了人物的神态动作，刻画了子路、曾晳等人的不同性格。标题就是文章开头的第一句话。,(二)教师点拨，引领思路,
5、2全文可分为几段？简述各部分内容。 全文可以分为三段：第一段(从开头到“则何以哉”)孔子问志。第二段(从“子路率尔而对曰”到“吾与点也”)弟子言志。第三段(从“三子者出”到结尾)孔子评志。 3如何理解曾皙所述之志？ 曾皙表示不愿做官，但他所描绘的长幼暮春郊游的美好图景，正是儒家所向往的“礼治”社会的景象，是“礼治”的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治思想。因而孔子对他的话非常感慨，当即表示赞同。另外一种理解则是曾皙的说法具有消极避世的意味。,4从孔子对四位弟子的评价中，可以看出些什么？ 孔子是一个伟大的教育家。在本文中，可看出他们师生关系十分融洽、非常平等。孔子关心学生，爱护学生，对每个人
6、的情况了如指掌。即使在日常交谈中，也引导学生立志，关心国家政事，坚持正面教育为主，取得了良好的效果。孔子发挥教师的主导作用，当四个学生述志后，他高屋建瓴地将他们的发言上升到“礼治”，将他们要做的事上升到与治国有关的高度，很有指导意义。,本文通过记述孔子和四个弟子言志的一次谈话，反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国”的政治思想及孔子循循善诱、因材施教的教育方法。,B,【解析】 方圆，A方形，C正道，指是非准则，D副词，正。,A,【解析】 A是连词，因为；其它的都是介词，用。,C,【解析】 C项，面：名词作状语，当面。A、B、D三项均为名词活用为动词。,C,C夫子哂之。 孔子听了，微微一笑
7、。 孔子哂笑子路，是因为他不谦让，遇事爱抢先。由此可见儒家的谦恭和道家老子主张的“不敢为天下先”是完全相同的。 D曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” (曾点)说：“暮春时节(天气和暖)，春天的衣服已经穿上了，(我和)五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。” 曾皙描绘的师生暮春郊游的美好图景，正是儒家所向往的“礼治”社会的景象，是“礼治”的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治思想。 【解析】 儒家的谦恭和道家的“不敢为天下先”不同。,D,【解析】 D项，运用了反问，直接说出自己的看法，不含蓄。,A,【解析】 A项“优柔
8、寡断，缺乏果决”错，冉有这里表现的应该是“谦虚谨慎”。,D,【解析】 偃：仰卧。,C,【解析】 例句与C都当“在”讲。A给；B被；D向。,9与“出将入相”一句运用了相同表述手法的是 ( ) A吕翁坐其旁 B将军百战死，壮士十年归 C终身荣华而卒 D当令子荣适如志,B,10下列对短文内容的理解，不正确的一项是 ( ) A卢生本是一个有志之士，想建功立业，获得荣华富贵。 B吕翁给了卢生一个有特异功能的枕头，让他枕上枕头睡觉，在睡梦中实现了自己的理想。 C在短暂的睡梦中，卢生经历了“荣适如志”的过程，醒后明白了“人生如梦”的道理，此后再也不追求荣华富贵了。 D“黄粱一梦”这个成语，现在多用来讽喻那些
9、虚幻空想的人，或比喻欲望的破灭。 【解析】 “醒后明白了富贵了”不合文意。,C,参考译文： 开元七年，有个名叫卢生的人行走在邯郸城的路上，遇见吕翁，就对他说道：“读书人的一生应当建树功名，出入将相之中，吃最好的酒菜，听最美的音乐”当时主人正在煮小米饭。吕翁就拿出口袋中的枕头来交给他，说：“你睡我的枕头，定会使你荣华富贵如同你希望的那样。”卢生在梦中果然掌权十多年，被赞誉为贤相，后来又遭诬蔑陷害，几乎死去。皇帝知道他冤枉，又追加他为中书令，封为燕国公，给他的恩赐和好处不同于一般人。后来子孙满堂，终生荣华富贵而死。这时，卢生打个哈欠，伸个懒腰就醒来了，见自己的身子正躺在屋子里，吕翁坐在他的旁边，主人煮的小米饭还没有熟。,学业质量标准测评,
