1、1烛之武习题教案备课人授课时间课题 烛之武习题知识与技能 夯实基础，学习做题技巧过程与方法 诵读法、讨论法教学目标情感态度与价值观 培养点滴积累的好习惯重难点文言文阅读解题技巧教 学 内 容 活动教学设计课内检测原文：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。 ”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。 ”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，
2、君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。 ”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。1对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（ C ）4A、晋、秦围郑，是因为郑对晋无礼，并且背叛了楚国，两军很快占领了函陵和氾南。B、佚之狐一“必”字，既写出他洞察时局之透辟，又写出烛之武才干过人。C、烛之武开始很谦虚，但最终还
3、是是以国家为重，接受了郑伯让他退敌军的使命。D、烛之武退去了秦军，使子犯看到了时机，他请求晋侯马上进击郑国，这样可独占郑国。2. 对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ C ）A烛之武对秦伯说，灭郑对秦没有好处，晋国也不会听任秦国吞并郑国。B烛之武对秦伯说,您灭亡我们郑国等于给晋国增加了土地，相对地削弱了您自己的力量。C烛之武对秦伯说,您接受过晋君恩惠，却对晋君大加防范，晋君对此不满，您是知道的。D烛之武对秦伯说,秦晋灭掉我郑国之后，晋国会把矛头指向秦国，因为晋侯是贪得无厌的。3. 对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ B ）A从文中看，晋郑的矛盾战争与秦国与并没有什么关系。B烛
4、之武不得志，是郑伯一手造成的，尽管佚之狐力荐烛之武。C秦伯从烛之武的话中知道了与晋灭郑不但没有好处，还会对秦不利，于是撤兵。D秦军退去后，晋侯也作出了正确选择，从郑撤军回国。4.对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ A）A寡人：即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人” ，是古代皇帝对自己的谦称。B执事：指管事的人，古代官吏身边的侍从。后用作对对方的敬称，表示不敢直指其人。文中不直接称对方，而称执事，表5示尊敬对方。C封：字象植树土上，以明经界。也就是堆土植树为界，后引申为疆界，田界。文中“封”即疆界。D武：指与军事、武力有关的。文中“不武”的“武”指在使用武力时应具有的道义准则。5解释加点
5、词语：阙秦以利（ ）晋，唯君图（ ）之秦伯说（ ） ，与郑人盟（ ）因人之力而敝（ ）之，不仁失其所与（ ） ，不知6.把下面句子翻译成现代汉语：是寡人之过也。 秦、晋围郑，郑既知亡矣。 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 越国以鄙远，君知其难也。 焉用亡郑以陪邻？ 行李之往来，共其乏困 君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉 夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 微夫人之力不及此。 课外阅读司马迁赞李广传曰：“其身正，不令而行：其身不正，虽令不从。 ”其李将军之谓也。余睹李将军恂恂如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰“桃
6、李不言，下自成蹊” 。此言虽小，可以谕大也。翻译：1答案：1.C 2.C 3.B 4.A 【译文】 论语讲： “一个在上位的人，他自己行为正直，不下命令，教化也能推行；他自己行为不正，即使下了命令，人们也不会听从。 ”这正好用来说明李将军。我看李将军诚诚恳恳严肃认真，像一个质朴的乡下人，不善于讲漂亮话。但是当他死的时候，普天下的人，不论是认识他的还是不认识他的，全都沉痛地哀悼他。这是因为他那忠诚朴实的品德，实实在在地展现在士大夫面前啊。谚语说：“桃李不言，下自成蹊。 ”这话讲的虽是平常小事，却说明了一个大道理。【译文】晋平公问祁黄羊说： “南阳这个地方缺个长官，谁适合担任？”祁黄羊答道：“解狐
7、适合（补这个缺） 。 ”平公说：“解狐不是你是的仇人吗？” （祁黄羊）回答说：“您问“其身正，不令而行：其身不正，虽令不从。 ”其李将军之谓也。 “桃李不言，下自成蹊” 。此言虽小，可以谕大也。祁黄羊去私晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。 ”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。 ”平公曰：“善。 ”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。 ”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。 ”平公曰：“善。 ”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不
8、避子。祁黄羊可谓公矣。 ”翻译：君问可，非问臣之仇也。 国人称善焉： 善哉，祁黄羊之论也！ 小结反思1（谁）适合，不是问我的仇人是（谁） 。 ”平公（称赞）说：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）称赞（任命解狐）好。过了一些时候，平公又问祁黄羊说“国家少个掌管军事的官，谁担任合适？” （祁黄羊）答道：“祁午合适。 ”平公说： “祁午不是你的儿子吗？”（祁黄羊）回答说： “您问（谁）适合，不是问我的儿子是（谁） 。 ”平公（又称赞）说：“好！” ，就又任用了祁午。都城的人（又一致）称赞（任命祁午）好。孔子听到了这件事，说： “祁黄羊的话，真好啊！（他）荐举外人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。 ”
