1、1人是什么能力训练能力训练基础演练1下列加粗的字，注音有误的一项是 A迥（ji%ng） 然伫（zh)）立 安谧（m）B迟钝（d5n） 光霁（j） 慰藉（ji8）C一俟（s） 干瘪（bi5） 伉（k4ng）俪D溘（k8）然 蹉（cu#）跎 暮霭（3i）2下列没有错别字的一项是 A质扑 劳碌 自强不息B暗淡 追溯 根深蒂固C憧憬 斜晖 无所是事D安谧 真挚 慢无目的3下列句子中，填上哪一组词语最恰当苦和甜来自外界，（ ）则来自内心，来自一个人的自我努力。东西方哲学家竟有如此一致的（ ），的确给了我极深的印象。他在 60岁学版画技术，70 岁学陶工，他那永不衰竭的追求艺术美的热情令人（ ）。 A坚强
2、 见解 叹服 B顽强 见识 折服C坚强 见识 折服D顽强 见解 叹服4下列句中的成语，使用不正确的一项是 A否则，就会在一个个五颜六色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费自己的青春年华。B在生活中达到了（绝对）满意这本身就是征候，它表明这是一种无所事事的安谧。2C在一些触景生情的场合，往事历历，那风雨不蚀的记忆，实在是人性中根深蒂固的表现。D这种经验不能为科学所掌握，对他来说，似乎是一件痛苦但又无可奈何的事。5下列句子，没有语病，表意明确的一句是 A“现时”的经验是每个人所专有的东西，每个人都有自己的“现时”，每个人对现在、过去和将来都持有不同的态度。B个人之所以成其为个人，以及他的生存之所以有意义，
3、与其说是由于他是伟大人类社会的一员，不如说是靠他个人的力量，从生到死，社会都在支配着他的物质生活和精神生活。C说也不信，生活中的痛苦（只要这种痛苦是真挚的、善良的），一俟到了回忆中，往往也会觉得它有淡淡的甜美，化成深沉的诗。D这就像枯藤、老树、昏鸦这些令人伤感的对象一经成了诗歌和绘画的题材，往往就会造成人以最高的美学享受。6下列句子，排序正确的一项是回忆就是个人的历史意识活动。没有回忆的人是残缺的人、干巴巴的人。没有这种活动的人，甚至无法欣赏许多文学艺术作品，更谈不上从事文学艺术创作。人类和个人从本质上说都是历史的。人类的历史意识给人类以智慧，使人类意识到自身在当前的处境，有利于瞻望未来。 A
4、 BC D课内纵横阅读下面文段，完成 710题。对往事的追忆，有好几层意义：在一些触景生情的场合，往事历历，那风雨不蚀的记忆，实在是人性一种根深蒂固的表现，那是一种无法抗拒的心理冲力，就像春天来了，种子破土发芽不可抗拒一样。当一个人在现实生活中有时感到孤独、寂寞的时候，他就会从一些甜美的回忆中得到某种难以言传的慰藉和快乐；这快乐恐怕不下于历史学家和地质学家追溯某个王朝的兴衰史和3自然界的演化史所得到的乐趣。因为这些科学家崇奉这样一句格言：“使已死的东西复活，其愉快不下于创造。”况且，“使已死的东西复活”还有另一层更重大的意义：串起记忆中那早已散落的明珠，是为了借助于昔日这面反射镜来照亮当前人生
5、的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。说也不信，生活中的痛苦（只要这种痛苦是真挚的，善良的），一俟到了回忆中，往往也会觉得它有淡淡的甜美，化成深沉的诗。普希金写道：“而那过去了的，就会变成亲切的怀恋。”这就像枯藤、老树、昏鸦这些令人伤感的对象一经成了诗歌和绘画的题材，往往就会给人以最高的美学享受。我把这种最高的美学享受称之为甜美的忧郁或忧郁的甜美。肖邦的 19首夜曲为什么能牵动你的心，勾你的魂？就是因为这位多愁善感的“钢琴诗人”用旋律和音响造出了“甜美的忧郁”这种诗境。牛希济的“记得绿罗裙，处处怜芳草”这两句诗，何以具有不朽的艺术魅力？原因之一，也是因为它在你心中造出了“甜美的忧郁”这种境界。回忆
6、无疑是许多杰出文学艺术作品的创造心理动机之一，同时也构成了它们的一大内容。可以说，没有回忆，文学艺术就会失去光彩，干瘪得不成样子。一首曲子往往会令我们感动得热泪盈眶，原因之一，就是因为它能勾起人们对往事的追忆。美国电影翠堤春晓插曲当我们还年轻最具有这种功能。因为它的词曲本身就充满了回忆。出自回忆，勾起回忆：当我们还年轻，在美妙的五月早晨，你曾说，你爱我，当我们还年轻。你曾说，你爱我，啊！我们心心相印，我们欢笑，我们哭叫，然后分手时刻来到，别忘了，你爱我，当我们还年轻。谁没有青春时代？谁没有往日的爱惰？当你满头白发，站在落日的斜晖中，突然听到从远处深秋的树林里飘来了这首歌曲，你怎能抗拒它的感情力
7、量？你怎能抗拒回忆？有感情的人怎能抗拒感情？有回忆的人怎能抗拒回忆？7“我把这种最高的美的享受称之为甜美的忧郁或忧郁的甜美”一句中“甜美的忧郁”、“忧郁的甜美”表达的意思是否相同？为什么？答：_8试说说“有感情的人怎能抗拒感情？有回忆的人怎能抗拒回忆？”这两句话的含义。4答：_9文段中所举的肖邦、牛希洛、美国电影翠堤春晓插曲当我们还年轻作为例子，所表达的作用是否相同？为什么？答：_10“对往事的回忆，有好几层意义”，结合选段看，这“好几层意义”所指的是什么？请作简答。答：_应用实践阅读下文，完成 1114题。做人东方尔据说，人类之所以被奉为万物之灵，盖因凡是站着走路，躺着睡觉的男女，一律善于“
8、做人”的缘故。实际上不管这世上关于做人有多少正确还是不正确的“据说”，在国人的眼中，活着就等于做人，却是天经地义的“硬道理”。不得不承认，凡是国人，从小到大吃饭时没有肉，吞几泡口水也就将就过去，在单位里当不了官，常被官儿们板着脸训话，当着被儿子骂也就“阿 Q”了一回。可在人群中，要是不幸，落下个“异口同声”的不会做人，那可是“天地共厌之，人人共讨之”的严重事件，非得茶饭不思，立马儿痛改前非，否则有老婆的马上准备离婚，没老婆的惟一出路即是打一辈子光棍。5做人是学问，而且是一门人人必修的大学问，它的学堂就建在社会里，它的学位却“闪光”在众人的目光和口水中。有文化的人称做人为道德、良心、责任、水平之
9、间的平衡，没文化的人却说做人是义气、本事、大方、小气，是否肯帮助别人，是否肯在必要的时候把快乐金钱留给他人，把贫穷痛苦留给自己，当然还称那些左右逢源，两面三刀，口蜜腹剑，三十六计运用得比伸筷子吃饭还熟的人为“做人专家”。因而，兴许是智商不够高的缘故，自从认得“做人”这两个字开始，我对做人一直怀有一种深深的恐惧。一个人在小的时候，黑白分明，那做人做得漂亮也做得快乐。可当一个人渐渐长大，特别是开始自觉和不自觉地拼命学做人，学到纵使重感冒也不敢在众人面前擤鼻涕的时候，那看人的目光便有些“权衡利弊”，做事的行为方式便有些“目的大于意义”起来。久而久之，有个别智慧较高的，甚至还会“高”出势利眼、马屁精之
10、类的“做人经典”。不信？读者先生小姐，只要哪一天有空，翻开我国几千年的历史，那岁月的每一个字里行间，分明写着的不是“害人之心不可有，防人之心不可无”又是什么？换言之，就算到了科学发达的今天，只要哪一位朋友仔细打量一下四周，那些挤在公共汽车上的表情，掩在同事朋友亲戚之间的心照不宣，热闹在人与人见面握手寒暄上的功夫，那一点一滴一举手一投足讲究的哪样不是“做人”。自古以来，做人是一门必修课更是一种功夫和一种习惯，我们听习惯了做人，习惯了在做人中习惯；并不知不觉地习惯成了在“增广贤文”、“厚黑学”、“菜根潭”之类的学问功夫中“见人说人话，见鬼说鬼说”的恐怖。于是成天思考着做人、努力做人，最终怎么也搞不
11、清楚为什么做人，便成了现代人的遗憾和无奈。俗话说，做人，其实是做苦。我想这句话尽管很俗却深得做人之道，芸芸众生，大千世界，真正能将“人”做得不惑、不迷、不愁、不怨者，不是那些善于苦中作乐，苦中无求的人，还会是谁呢？11读了全文，你认为应该怎样做人？答：_12“活着就等于做人”，你怎样理解这句话？答：_13作者在第段说，自从认得“做人”两个字开始，对做人一直怀有一种深深的恐惧，这是为什么？6答：_14第段说“做人，其实是做苦”，这“做苦”是什么意思？答：_参考答案1B（钝 d)n） 2B（扑朴 是事 慢漫） 3A4A（五光十色） 5C 6A7不相同。因为“甜美的忧郁”是说生活中的痛苦一等到进了回忆中，就会觉得它有淡淡的甜美，化成深沉的诗；而“忧郁的甜美”是说这种回忆的题材的诗歌和绘画给人以美的享受。8因为人都有回忆，而音乐诗歌能传达创作者的感情，这些感情能引起人们的回忆，能引起人的感情共鸣。9表达的作用不相同，前两例是为了证明什么是“甜美的忧郁”的，后一例是证明回忆题材是文学艺术作品的重要内容之一。10回忆是人性一种根深蒂固的表现。回忆能增强憧憬未来的信心和勇气。回忆是人的感情的宣泄。11做人要做得不惑、不迷、不愁、不怨12适应生存环境，处理好人际关系。13做人已经离开了做人的本意，做事的目的大于意义，人也变得圆滑世故。14苦中作乐，苦中无求。7
