1、1道 同道同，河间人。其先蒙古族也。事母以孝闻。洪武初，荐授太常司赞礼郎，出为番禺知县。番禺故号烦剧，而军卫尤横，数鞭辱县中佐吏，前令率不能堪。同执法严，非理者一切抗弗从，民赖以少安。未几，永嘉侯朱亮祖至，数以威福撼同，同不为动。土豪数十辈抑买市中珍货，稍不快意，辄巧诋以罪。同械其魁通衢。诸豪家争贿亮祖求免。亮祖置酒召同，从容言之。同厉声曰：“公大臣，奈何受小人役使！”亮祖不能屈也。他日，亮祖破械脱之，借他事笞同。富民罗氏者，纳女于亮祖，其兄弟因怙势为奸。同复按治，亮祖又夺之去。同积不平，条其事奏之。未至，亮祖先劾同讪傲无礼状。帝不知其由，遂使使诛同。会同奏亦至。帝悟，以为同职甚卑，而敢斥言大
2、臣不法事，其人骨鲠可用。复使使宥之。两使者同日抵番禺，后使者甫到，则同已死矣。县民悼惜之，或刻木为主祀于家，卜之辄验，遂传同为神云。当同未死时，布政使徐本雅重同。同方笞一医未竟，而本急欲得医，遣卒语同释之。同岸然曰：“徐公乃亦效永嘉侯耶？”笞竟始遣。自是上官益严惮，然同竟用此取祸。（节选自明史卷一百四十）思考与学习1下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A民赖以少安 少：一点儿B辄巧诋以罪 诋：诬陷，诋毁C亮祖破械脱之 脱：使逃脱，放走D纳女于亮祖 纳：进献22比较下列两组句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是 事母以孝闻 辄巧抵以罪 条其事奏之 帝不知其由A两个“以”相同，两个“其”不同
3、B两个“以”不同，两个“其”也不同C两个“以”不同，两个“其”相同D两个“以”相同，两个“其”也相同3下列句子中加点的词语在文中的意思，不正确的一项是A土豪数十辈抑买市中珍货 抑买：压价购买B同械其魁通衢 通衢：四通八达的大道C亮祖置酒召同，从容言之 从容：（装作）随口D自是上官益严惮 严惮：非常怨恨4以下六句话分编为四组，全都直接说明道同“守法”的一组是 同执法严，非理者一切抗弗从 亮祖不能屈也 同械其魁通衢3 同复按治 而敢斥言大臣不法事 遣卒语同释之ABCD5下列叙述不符合原文意思的一项是A道同做番禺知县，能严明执法，抗拒当地军士横行霸道非理之事，使当地稍微安定B道同严惩不法土豪，当时权
4、贵朱亮祖置酒召道同来替他们说情，遭到道同严词拒绝C一个姓罗的富民接受了朱亮祖送来的美女，还倚仗权势做坏事，道同追究惩处他们D朱亮祖先劾道同讪傲无礼的情况，帝遂派使臣诛杀道同，后又因道同奏章而悟，又派使臣前去宽恕道同，但道同还是在后使者到达之前被杀害答案与提示1A（稍，略微）2B（句中“以”为“因”，句中“以”是“用”；句中“其”是“他的”，句中“其”是“其中的”）43D（敬畏、忌惮）4A（不是“直接说明”道同遵循法律的）5C（是“富民罗氏送美女给朱亮祖”）译文道同，河间人。他的祖先是蒙古族。道同侍奉母亲因特别孝敬而著称。洪武初年，被举荐委任为太常司赞礼郎，又调出任番禺知县。番禺此前号称“烦剧”
5、（事务杂乱得厉害），而且防守当地的军士尤其蛮横，多次鞭打、羞辱县里的副职官吏，以前的县令全都承受不了。道同执法严明，不合道理的要求一律抗拒不听，民众信赖他而略微安定了。不久，永嘉侯朱亮祖来到，多次作威作福想使道同屈服，道同却不为所动。当地几十个恶霸压低价格购买集市上的珍贵货物，他们稍不如意，就用巧立的各种罪名诬陷人。道同把他们的头子铐起来押在通衢大道上示众。各个恶霸的家人争着贿赂朱亮祖求他帮助免罪。朱亮祖设酒席召来道同，装作随口提出这个要求。道同声音严厉地说：“您是国家大臣，怎么能受小人的役使呢！”朱亮祖不能使他屈服。来日，朱亮祖砸开脚镣和手铐，把那些恶霸放走了，还借着别的事用竹板抽打道同。有
6、姓罗的富民，进献美女给朱亮祖，他们兄弟便仗势做坏事。道同还要依法惩处他们，可朱亮祖又把他们抢了回去。道同郁积不平之气，分条陈述朱亮祖的坏事上奏朝廷。道同的奏章未到，朱亮祖弹劾道同讥讽和对大臣傲慢无礼的奏章却先到了。皇帝不知其中的缘由，便派使臣去诛杀道同。正赶上道同的奏章也到了。皇帝才觉悟，认识到道同的职位很低，却敢于直斥大臣非法之事，他这个人耿直可用。又派使臣去宽免道同。两个使臣同一天到达番禺，后面的使臣刚到，道同就已经被杀了。县里民众哀悼痛惜道同，有人雕刻木头成牌位在家中祭祀，向牌位占卜求问总是非常灵验，于是传说道同成了神。在道同未死时，布政使徐本是敬重道同的。一次，道同正用竹板责打一个犯法医生，还没有打完，可是徐本急着想要找到这个医生，派士兵说明情况，请道同释放了医生。道同严正地说：“徐公竟然也效法永嘉侯吗？”板子打完后才送走那个医生。从此，上级官员更加敬畏、忌惮道同，而道同最后也是因此招致灾祸。
