欢迎来到麦多课文档分享! | 帮助中心 海量文档,免费浏览,给你所需,享你所想!
麦多课文档分享
全部分类
  • 标准规范>
  • 教学课件>
  • 考试资料>
  • 办公文档>
  • 学术论文>
  • 行业资料>
  • 易语言源码>
  • ImageVerifierCode 换一换
    首页 麦多课文档分享 > 资源分类 > DOC文档下载
    分享到微信 分享到微博 分享到QQ空间

    2019年中考语文文言人物传记押题训练曹端(《明史》卷二百八十二).doc

    • 资源ID:1078854       资源大小:31.50KB        全文页数:4页
    • 资源格式: DOC        下载积分:2000积分
    快捷下载 游客一键下载
    账号登录下载
    微信登录下载
    二维码
    微信扫一扫登录
    下载资源需要2000积分(如需开发票,请勿充值!)
    邮箱/手机:
    温馨提示:
    如需开发票,请勿充值!快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。
    如需开发票,请勿充值!如填写123,账号就是123,密码也是123。
    支付方式: 支付宝扫码支付    微信扫码支付   
    验证码:   换一换

    加入VIP,交流精品资源
     
    账号:
    密码:
    验证码:   换一换
      忘记密码?
        
    友情提示
    2、PDF文件下载后,可能会被浏览器默认打开,此种情况可以点击浏览器菜单,保存网页到桌面,就可以正常下载了。
    3、本站不支持迅雷下载,请使用电脑自带的IE浏览器,或者360浏览器、谷歌浏览器下载即可。
    4、本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰。
    5、试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。

    2019年中考语文文言人物传记押题训练曹端(《明史》卷二百八十二).doc

    1、1曹 端曹端,字正夫,渑池人。永乐六年举人。五岁见河图、洛书,即画地以质之父。及长,专心性理。其学务躬行实践,而以静存为要。读宋儒太极图、通书、西铭,叹曰:“道在是矣。”笃志研究,坐下著足处,两砖皆穿。事父母至孝,父初好释氏,端为夜行烛一书进之,谓:“佛氏以空为性,非天命之性。老氏以虚为道,非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧,五味不入口。既葬,庐墓六年。端初读谢应芳辨惑编,笃好之,一切浮屠、巫觋、风水、时日之说屏不用。上书邑宰,毁淫祠百馀,为设里社、里谷坛,使民祈报。年荒劝振,存活甚众。为霍州学正,修明圣学。诸生服从其教,郡人皆化之,耻争讼。知府郭晟问为政,端曰:“其公廉乎。公则民不敢谩,廉

    2、则吏不敢欺。”晟拜受。遭艰归,渑池、霍诸生多就墓次受学。服阕,改蒲州学正。霍、蒲两邑各上章争之,霍奏先得请。先后在霍十六载,宣德九年卒官,年五十九。诸生服心丧三年,霍人罢市巷哭,童子皆流涕。贫不能归葬,遂留葬霍。初,霍州李德与端同时,亦讲学于其乡。及见端,退语诸生曰:“学不厌,教不倦,曹子之盛德也。至其知古今,达事变,末学鲜或及之。古云得经师易,得人师难,诸生得人师矣。”遂避席去。端亦高其行谊,命诸生延致之,讲明正学。(节选自明史卷二百八十二)思考与学习1下列句子中加点词的意思,解释不恰当的一项是A即画地以质之父 质:询问B端为夜行烛一书进之 书:书籍C年荒劝振,存活甚众 振:救济D命诸生延致

    3、之 延:邀请2比较下列“其”字的意义和用法,选出判断正确的一组是 其学务躬行实践 其公廉乎 身临其境 子其勉之A句和句相同,句与句相同B句和句相同,句与句相同2C句全都不同D句和句相同,句和句不同3对下列句子的翻译,不正确的一项是A笃志研究,坐下著足处,两砖皆穿专心地研究,座位下踏脚的地方,两块砖都磨穿了B既葬,庐墓六年安葬了父母以后,筑庐冢守墓六年C诸生服从其教,郡人皆化之,耻争讼所有学生都听从他的教导,地方百姓也被他教化了,都看不起那些无理争辩和打官司的人D霍人罢市巷哭,童子皆流涕霍州百姓买卖都不做了,街巷中充满哭声,连孩子们都痛哭流涕4选出完全表现曹端崇儒学重教化的一组内容 读宋儒太极图

    4、、通书、西铭,叹曰:“道在是矣。” 父初好释氏,端为夜行烛一书进之 一切浮屠、巫觋、风水、时日之说屏不用。上书邑宰,毁淫祠百余 为霍州学正,修明圣学。诸生服从其教,郡人皆化之,耻争讼 贫不能归,遂留葬霍 学不厌,教不倦,曹子之盛德也ABCD5以下叙述或评价不符合原文意思的一项是A曹端特别尊崇宋代儒学著作太极图通书西铭,认为它们都蕴藏着大道理,并专心地研究,座位下踏脚的地方,两块砖都磨穿了B曹端刚开始读谢应芳的辨惑编时,摈除了所有关于佛教、巫术、阴阳风水、时日吉凶的理论,但为百姓设里社、里谷坛,让百姓祈报收成等做法,仍带有一定的迷信色彩C李德对曹端的一番评价,从侧面写出了曹端的品德和学问,称赞曹

    5、端是一位教诲做人的老师,同时也表明李德是个有自知之明的先生3D曹端是一个至孝之人,父母去世他尽心守丧 6 年,之后前往霍州为官,赢得了当地民众的爱戴,最终死在霍州答案与提示1B(这里的意思是“书信”)2C(人称代词“他”;副词“大概、也许”;指示代词“那,这”;助词,表示劝勉语气)3C(“耻争讼”的意思是“把打官司当作可耻的事”)4B(排除)5D(父母去世前他就在霍州为官)译文曹端字正夫,是渑池人。永乐六年的举人。五岁看见河图洛书,就摹画在地上问他父亲。等到长大,专心于研究大道理。他在学习时,努力从自身做起,而且以把所学的道理静存于心作为最主要的。读宋代儒学著作太极图通书西铭,感慨道:“大道理

    6、就在这里面了。”于是专心地研究,座位下踏脚的地方,两块砖都磨穿了。服侍父母极孝顺,父亲当初极信佛教,曹端写了题为夜行烛的一封信给父亲,信中说道:“佛教把空作为要义,这不是人类社会规律的要义。道教把虚作为理论,这不是依从本性的理论。”他父亲愉快地依从了他所说的道理。继而经历了父亡母丧的痛苦,各种有滋味的东西他都不吃。安葬了父母以后,筑庐守墓六年。曹端刚开始读谢应芳的辨惑编时,极信其中所讲的道理,所有关于佛教的、巫术的、阴阳风水、时日吉凶的理论都除去不用。写信给县令,毁掉滥设的祠堂百余座,给百姓修土地庙,建谷坛,让他们祈报年成。遇到荒年,鼓励救济灾民,救活了许多人。做霍州学正时,研究整理儒学,学生

    7、们都心悦诚服地听从他的教诲,郡里的百姓都被他教化,以争辩诉讼为耻。知府郭晟请教他治理政事的方法,曹端说:“也许是公和廉吧。做到公了那么百姓就不敢不敬了,做到廉了那么官吏就不敢欺瞒了。”郭晟拜谢欣然接受。曹端遇父母的丧事回故里,渑池、霍州的众多学生到曹端守墓的地方来听从他教诲。服丧期满,改任蒲州学正。霍州、蒲州两地各自上奏章争着要曹端,霍州的奏章先得到批准。曹端先后在霍州十六年,宣德九年辞世于任上,时年五十九岁。他的众多弟子不着丧服而在内心哀悼了三年,霍州百姓连买卖都不做了,街巷中充满哭声,孩子们都痛哭流涕。曹端因清贫而不能回葬于故乡,于是留葬在霍州。4当初,霍州的李德跟曹端是同时的人,也在霍州讲学,等到他见过曹端,回来对他的众弟子说:“学而不厌,教而不倦,这是曹先生的高尚品德了。至于他懂得古今,通晓社会变化,我这个浅薄的士人很少有能赶上他的。古语说:得到一位讲经的老师容易,而得到一位教诲做人的老师难。你们得到一位教诲做人的老师了。”于是李德起立离开席位,要离开霍州。曹端也称赞李德的品行与情谊,让众弟子请他回来,一起讲课教学。


    注意事项

    本文(2019年中考语文文言人物传记押题训练曹端(《明史》卷二百八十二).doc)为本站会员(orderah291)主动上传,麦多课文档分享仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知麦多课文档分享(点击联系客服),我们立即给予删除!




    关于我们 - 网站声明 - 网站地图 - 资源地图 - 友情链接 - 网站客服 - 联系我们

    copyright@ 2008-2019 麦多课文库(www.mydoc123.com)网站版权所有
    备案/许可证编号:苏ICP备17064731号-1 

    收起
    展开